tag:blogger.com,1999:blog-329710262024-03-14T18:25:07.367+08:00我們的娃娃<img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_1DDf9_lSROw/SyEFB8__N1I/AAAAAAAABL8/HuTQIxxaio0/s320/3650101.jpg">
<br>
<a href="http://womendewawa.blogspot.com/2009/12/365-001_10.html">我們那些在四川地震中不幸受難的孩子們。<br>(照片為映秀小學學生:姊姊馬馮艷﹑妹妹馬茂莉。)</a>難民.稻子http://www.blogger.com/profile/06989608014954409820noreply@blogger.comBlogger67125tag:blogger.com,1999:blog-32971026.post-32935611414381594512012-06-16T23:13:00.003+08:002012-06-17T00:35:24.388+08:00翟明磊:汶川兩首<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">轉載自翟明磊‧壹报——一個人的報紙<br />原文地址:<a href="http://www.my1510.cn/article.php?id=77824">http://www.my1510.cn/article.php?id=77824</a></span></div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVg4dV3hq3VCbav4VNt4bPhZhURsLn0P0wTSni6fF681s0SB60dd058WWGi99JIOHfqFMn0wfODrJvzS2tnIGAz3hFc3853Q9arilamFhTChipcxkUns6mkxhHv5zMIsV7L_12/s1600/6953674731.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVg4dV3hq3VCbav4VNt4bPhZhURsLn0P0wTSni6fF681s0SB60dd058WWGi99JIOHfqFMn0wfODrJvzS2tnIGAz3hFc3853Q9arilamFhTChipcxkUns6mkxhHv5zMIsV7L_12/s1600/6953674731.jpg" /></a></div>
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<br /></div>
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<span style="font-family: "新細明體","serif";"><b>汶川兩首</b> </span></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";"><span style="font-size: x-large;">孩子对不起</span></span></div>
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<span style="font-family: "新細明體","serif";">/翟明磊</span></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">妈——妈——天为什么一下子没了</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">妈——妈——记的藏好我的花裙子</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">妈——妈——我渴了</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">妈——妈——我冷了,我冷了</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">妈——妈——你撞到我了</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">妈——妈——你看不到我吗?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">妈——妈——是我在叫你啊</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">妈——妈——你为什么不睬我</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">妈——妈——你不要我了吗?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">妈——妈——我借了杨小三的橡皮还没有还呢</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">孩子对不起</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";"></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: "新細明體","serif";">孩子对不起</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">孩子对不起</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">孩子对不起</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">孩子对不起</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">孩子对不起</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">孩子对不起</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">孩子对不起</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">孩子对不起</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">孩子对不起</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">亲爱的孩子</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">我无法解释那一天</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">那一天发生了什么</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">爸爸妈妈亲手把你送进了坟墓</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">只留下</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">蒙着灰尘的书包</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">爸爸妈妈的嘴被捂住了</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">叔叔阿姨的稿子被枪毙了</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">只有守夜人整夜在街上敲着锣</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">“天——下——太——平,天——下——太——平”</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">孩子对不起</span></div>
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<span style="font-family: "新細明體","serif";">孩子对不起</span></div>
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<span style="font-family: "新細明體","serif";">孩子对不起</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">孩子对不起</span></div>
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<span style="font-family: "新細明體","serif";">孩子对不起</span></div>
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<span style="font-family: "新細明體","serif";">孩子对不起</span></div>
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<span style="font-family: "新細明體","serif";">孩子对不起</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">孩子对不起</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">孩子对不起</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">孩子对不起</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "新細明體","serif";">2012</span><span style="font-family: "新細明體","serif";">年<span lang="EN-US">5</span>月<span lang="EN-US">14</span>日</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";"><span style="font-size: x-large;">红娃娃</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">/翟明磊</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">红娃娃 一个红娃娃</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">两个红娃娃 三个红娃娃</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">四个红娃娃 五个红娃娃</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">六个红娃娃……</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">五千个红娃娃</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">悉悉嗦嗦地在爬</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">红娃娃,我只能叫你</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">红娃娃</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">因为你不许有名字</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">我的红娃娃呀</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">我的红娃娃</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">西风吹动</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">枯黄的月亮在风中颤抖</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">守夜人整夜在街上敲着锣</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">“天——下——太——平</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";"> 天——下——太——平</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">每个红娃娃发出尖叫</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">不————</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">不————</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">不————</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">不——————</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">不——————</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">红娃娃</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">你们看见了什么?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">一个红娃娃说</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">天一下子垮了</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">一个红娃娃说</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">记得藏好我的花裙子</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">一个红娃娃说</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">爸爸妈妈为什么不睬我</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">一个红娃娃说</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">差一点我就做完了那道数学题</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">一个红娃娃说</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">我借杨小三的橡皮还没还呢</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">一个红娃娃说</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">我用树枝在白纸上划的字</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">爸爸妈妈对不起,你们要快乐地活下去</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">你可曾看到?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">你们可曾看到?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">红娃娃</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">红娃娃</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">一个红娃娃</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">满墙的红娃娃</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">都在悉悉嗦嗦往上爬</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">风吹过</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">吹掉了红娃娃</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">拼命挣扎的红娃娃</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">他们要往上爬</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">往上爬</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">在月亮都失踪的晚上</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">只有风在咆哮</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">每个被风吹掉的娃娃在喊</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">不————</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">不————</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">不————</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">不————</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">所有的树在风中舞动</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">每一个树叶都敲着锣</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">这声音越来越大</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">天——下——不——平</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">天——下——不——平</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">文中引的素材可读给听众</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">新华社记者朱玉<span lang="EN-US">2008</span>年<span lang="EN-US">5</span>月<span lang="EN-US">20</span>日电。</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">拿着这张白纸,所有的人都在发抖。</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">这是一张看不出来字迹的白纸,只有极其细心地将它朝着阳光,转向一个角度,才能发现上面的刻痕。</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">那不是用笔写出的字迹,而是用细木棍之类的东西划在纸上的。</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">纸上划着<span lang="EN-US">:</span>姜栋怀,高中一年级一班。爸爸妈妈对不起,愿你们一定走好。</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">老师随着我们的问话,木然地点头:有这个人,男孩儿,条子是在停放遗体的地方找到的。</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">不敢再问了。</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">男记者们把目光转向别处,清清嗓子,用手背佯装推推鼻子,女记者捂着嘴,走开。</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "新細明體","serif";">北川中学是当地最好的中学,也是唯一的一所高中。</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "新細明體","serif";">2012</span><span style="font-family: "新細明體","serif";">年<span lang="EN-US">5</span>月<span lang="EN-US">14</span>日</span></div>難民.稻子http://www.blogger.com/profile/06989608014954409820noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-32971026.post-39707975569881067472011-08-25T23:16:00.002+08:002011-08-25T23:43:18.959+08:00艾曉明紀錄片新作——讓陽光灑到地上艾曉明發布紀錄片新作:<br />
<br />
<span style="font-size: x-large;"><b>《讓陽光灑到地上》</b></span><br />
<br />
王荔蕻,北京網友、公民記者和公益服務志願者。王大姐因聲援福建三網民而被控"尋釁滋事"。2011年8月12日,此案在北京市朝陽區人民法院溫榆河法庭第一次開庭審理。¬本片采訪了王荔蕻的親人、朋友、辯護律師和聲援網友,記錄了現場圍觀的歷史性場景。<br />
<br />
片名來自一首民歌,它像征了本片主人公和更多公民的努力,像征了一個新的世代到來。公平正義應該比太陽更光輝,但它必須從地上開始生長。<br />
<br />
播放清單:<br />
<br />
《讓陽光灑到地上》<br />
<a href="http://www.youtube.com/playlist?list=PL97D4A425A0CECFE0">http://www.youtube.com/playlist?list=PL97D4A425A0CECFE0</a><br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<br />
01 讓陽光灑到地上<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=Y3WK9nrdur0">http://www.youtube.com/watch?v=Y3WK9nrdur0</a><br />
<br />
02 讓陽光灑到地上<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=Y-Id4WFgoLo">http://www.youtube.com/watch?v=Y-Id4WFgoLo</a><br />
<br />
03 讓陽光灑到地上<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=1IFeT5Ccuv0">http://www.youtube.com/watch?v=1IFeT5Ccuv0</a><br />
<br />
04 讓陽光灑到地上<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=dYDXWAvySs8">http://www.youtube.com/watch?v=dYDXWAvySs8</a><br />
<br />
05 讓陽光灑到地上<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=GQNND6rYqN4">http://www.youtube.com/watch?v=GQNND6rYqN4</a><br />
<br />
06 讓陽光灑到地上<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=2HRHYYNvoFQ">http://www.youtube.com/watch?v=2HRHYYNvoFQ</a><br />
<br />
07 讓陽光灑到地上<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=RAZ_e5RvOO4">http://www.youtube.com/watch?v=RAZ_e5RvOO4</a>難民.稻子http://www.blogger.com/profile/06989608014954409820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32971026.post-33744713260295955962011-07-10T07:37:00.001+08:002011-07-10T07:38:27.842+08:00“如此自由,如此富有,如此美麗!”——想念王荔蕻<span style="font-size: x-large;"><b>“如此自由,如此富有,如此美麗!”<br />
——想念王荔蕻</b></span><br />
<span style="font-size: x-large;"><b></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><b>艾晓明</b></span><br />
<b> <img alt="01 王荔蕻.jpg" height="374" src="http://www.bullogger.com/blogs/XIAOMINGAI/files/01+%e7%8e%8b%e8%8d%94%e8%95%bb.jpg" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" width="340" /></b><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;"> <b>艾晓明拍摄:我的网友王荔蕻</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">荔蕻失去自由一百天了,说起来,简直是一件不可思议之事。我们生活在同一个世界,荔蕻不仅是身陷看守所,而且已经被正式批捕了,罪名以当初的“寻衅滋事”改为“聚众扰乱社会 秩序”。几个月来,友人不断失踪,我也自顾不暇,对于荔蕻的处境,却没有写下一篇文章,这件事,怎么也说不过去。午夜时分,我常常想到失去自由的朋友,而 荔蕻,是其中对我来说最为亲近的女性姐妹。她比我小两岁,年近五十六了;有严重的腰椎间盘突出,需要钢板保护;而且她还高度近视,用她自己的话来说:“左 眼600度、右眼675度,摘了眼镜就跟瞎子一样”——但在看守所,护腰不能带进去,眼镜也必须摘下;亲爱的荔蕻,如何应付周遭模模糊糊的世界?曾经有过 抑郁症而失眠的她,又熬过了多少失眠之夜?她对这漫长的囚禁乃至批捕有准备吗?她会不会满怀信任地想着我们这些朋友,相信我们会像她那样为受苦的人奔走? 而我们的无所作为,会让她多么失望啊!</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">时光倒退四十年,那时,荔蕻还是一个下放到延安的北京知青;十六岁的少女走在黄土扬尘的盘山公路上,忽然听到一个声音,公路的高音喇叭里播放了一段小提琴演奏的西方乐曲。她在回忆中写道: </span><br />
<a name='more'></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">那一刻,灵魂被击中了。 </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">虽然当时我身上穿着 补丁摞补丁的衣服,腰上系着一根草绳,背驮着,腰弓着,兜里只有四分钱;但此时我的灵魂却如此自由,如此富有,如此美丽!我沐浴在人类最高智慧的灿烂阳光 下,我沉浸在人类所能创造出的最美妙的音乐中!这音乐是这么熟悉,这么亲切——原来那她一直在我的内心栖息着,从未离开,只待唤醒,便轰然飞升……绚丽无 比! </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">荔蕻是将门之女,她 父亲抗战时期参加八路军,建国之后在海军机关工作。少女时代她也学过小提琴。她写道:“当我站在陕北的那条喧闹的土路上时,我的小提琴正无辜地冰冷地躺在 窑洞里,弓弦已经被老鼠咬断,每天抡撅挥锄的手指也早已僵硬无比,很长时间没有打开琴盒了,但在我心里对小提琴琴弦发出的梦幻般的声音、对神圣而美丽的音 乐却异常敏感。”</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">荔蕻没有走上艺术道 路,在延安插队三年之后,她考入延安大学中文系,毕业后回到北京。八十年代,荔蕻在北京政府机关工作。1989年之春,和当时很多政府机关的干部一样,荔 蕻走上街头游行的队伍,她至今依然保存着游行时穿过的衣服,上面印有“自由万岁”四个红字。可想而知,荔蕻为什么在1991年起离职。</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">红尘滚滚,命运浮沉,荔蕻有过物质上的满足,但她不快乐。一直到几年前,荔蕻和老虎庙等人走到一起;他们开始了救助北京地区流浪访民的志愿行动。荔蕻那向往着“如此自由,如此富有,如此美丽”的灵魂复苏了,她重新找到了青年时代的理想、友谊和内在的丰盛。</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">荔蕻开车送我去拜访 画家严正学,在车上聊聊几句话道尽彼此前半生。我和她在网上结识,因为她和我的朋友王克勤,都关注到山东女访民李淑莲之死,荔蕻在网上发布了详尽的消息, 并亲自到山东走访。还有邓玉娇事件,荔蕻和屠夫一起去到巴东。也许可以这么说,荔蕻的人生轨迹,因网络而改变。网络凝聚了理想,让一群关注弱势群体命运的 人从线上走到线下,力图改变人们在现实中的命运。</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><span style="font-family: 宋体;"><img alt="02 荔蕻和屠夫去湖北巴东看邓玉娇.jpg" src="http://www.bullogger.com/blogs/XIAOMINGAI/files/02+%e8%8d%94%e8%95%bb%e5%92%8c%e5%b1%a0%e5%a4%ab%e5%8e%bb%e6%b9%96%e5%8c%97%e5%b7%b4%e4%b8%9c%e7%9c%8b%e9%82%93%e7%8e%89%e5%a8%87.jpg" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" /></span><br />
<span style="font-family: 宋体;"> <b>网友拍摄:荔蕻和屠夫去湖北巴东探访邓玉娇</b></span><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;"><b>一 王荔蕻给福建省委书记孙春兰的23封信</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">为写出荔蕻的故事,昨天我一直在读她的博客。荔蕻为“福建三网民”奔走呼号,很多人有目共睹。然而,这一切是如何开始的?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">2009年9月,荔蕻在瑞士的日内瓦参加人权教育培训;当时因帮助严晓玲母亲拍摄视频的福建三网民已经被捕。在那天的博客中她写道: </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">曾经像听童话似的听老虎庙说起,在福建有一个人,每个月都从不多的工资里拿出一部份,存起来,以备有悲惨之人来求助!我真的不敢相信,现在还有这么纯粹的人?! </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">我真的不敢相信,在今天我们特色的国度,肮脏被描绘成圣洁,贪腐被吹嘘为英雄,道德已经沦丧到没有底线!而竟有人坚守着被斥为傻的良善? </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">游精佑,真希望你不在那里!真希望你是在这里,在日内瓦。这里空气很好,这里的林荫路令人充满了遐想;游精佑,你不过是一个桥梁高级工程师,你不是上帝!请不要那么好吧,请不要让我们太过惭愧! </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">后来,在给福建省委书记孙春兰的信里,荔蕻这样写道她的初衷: </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">说实话,当我第一次听说他的故事的时候,是有一点点疑惑的。因为在我的一生中看到的骗子太多了,受别人骗也太多了。然而接着我就看到了,听到了——游精佑,他是真的在践行他的以善良温暖他人,以关爱改变社会的信念的。我真的为他感动了。 </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">不管您信不信,有一天深夜,在电脑前,面对着他的赤子之心,我流泪了。 </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">在芸芸众生中,荔蕻 是一个普通人,游精佑也一样。他们不是著名学者、艺术家或者社会地位很高的名流,也不是法学界人士。但他们由于网络相识,开始身体力行地履行公民责任。全 国敢于为底层发声的专家学者,也许屈指可数,但无数普通人以网民的身份参与,带来了新的政治。这正是这个国家不曾有过却已然开始的美好生活,公民通过网络 连接起来,参与公共事务。无论地位身份如何,人们以网友的名义聚集在一起,无需相识,无需实名,只要有共同的关注。代之以无力感和麻木不仁的是,网友觉得 无名小卒可以做一点事情,哪怕是为无辜入狱的网友喊一嗓子。“围观改变中国”的想象在推特上传扬,2010年,福建马尾法院开庭审理期间,法院门口聚集了 来自全国各地的网民,而在网上凝聚起来的签名关注更达到五千之多,正是源于这样的想象。北京独立纪录片导演何杨的作品<a href="http://u.115.com/file/blckbwze">《赫索格的日子》</a>详实记载了这场前所未有的政治景观,人们凭着朴素的信仰,自八九之后第一次(至少在我是第一次看到)走上街头高呼:言论无罪,自由万岁!</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><span style="font-family: 宋体;"><img alt="06 王荔蕻摄:福建三网民案开庭,持横幅者为三网民的孩子.JPG" height="390" src="http://www.bullogger.com/blogs/XIAOMINGAI/files/06+%e7%8e%8b%e8%8d%94%e8%95%bb%e6%91%84%ef%bc%9a%e7%a6%8f%e5%bb%ba%e4%b8%89%e7%bd%91%e6%b0%91%e6%a1%88%e5%bc%80%e5%ba%ad%ef%bc%8c%e6%8c%81%e6%a8%aa%e5%b9%85%e8%80%85%e4%b8%ba%e4%b8%89%e7%bd%91%e6%b0%91%e7%9a%84%e5%ad%a9%e5%ad%90.JPG" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" width="508" /></span><br />
<span style="font-family: 宋体;"> <b>王荔蕻拍摄马尾法院开庭情形,持横幅者是三网民的孩子</b></span><br />
<br />
<span style="font-family: 宋体;">荔蕻推动了这场争取网民言论自由的行动,这也就是这次检察院起诉的所谓“聚众扰乱 社会秩序”之罪。假如这个罪名成立,尽管今天的局势已经无比严峻,但荔蕻入罪的事实势必也提供了一个新的机会,让人们必须重新审视福建三网民案以及其中的 案中案(吴昌龙在看守所超期羁押超过十年的起因——福清纪委爆炸案、闽清严晓玲身亡疑案)。因为,王荔蕻“聚众扰乱社会治安”案,是因三网民案而发生的。 王荔蕻和全国网友亲赴福州马尾关注庭审的行动,全部都有视频记录,这些视频内容和现场画面,不仅警方有;而且,最重要的是,集中在北京独立纪录片导演何杨 作品《赫索格的日子》里。不管哪一级的领导,不管是喜欢还是不喜欢,王荔蕻因三网民案被再度入罪,注定给这部纪录片做了一场声名远播的宏大广告。我曾和北 京大学法学家贺卫方教授一起看过这部片子,贺教授的感概是:全国所有的法学院学生,都应该看这部纪录片。</span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">我还想说的是,假如 这是“聚众扰乱社会治安”,这实在是一场事先张扬的聚众,并且,这些场景,包括王荔蕻本人现场拍摄的视频录像,早已郑重地以特快专递形式寄达福建省委书记 孙春兰(见王荔蕻给孙春兰的第20封信)。如果说王荔蕻犯扰乱罪,那么这个罪不是她一个人犯下的,全国参与讨论三网民案的无数网友不说,提出质疑和呼吁的 著名律师、法学专家和学者也有很多人;更还有包括中央电视台、地方电视台以及多家报纸,福建三网民案的能见度是所有这些媒体和网络传播造成的效应。网民聚 集到马尾法院门前,绝大多数人根本不认识三网民中的任何一位,与他们更无个人利害关系。人们走到一起,只是为了一个理想,保障公民言论自由的权利。正如王 荔蕻在为狱中游精佑庆祝生日的聚会中所说: </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">谁说是我们在救援你?我们是为了我们而战。你是我们的良心,我们不想让最后一点良知被怯懦埋没。是你在救援我们的良知,是你在救援我们的勇气。是你在救援我们最后一点言说的空间。 </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">王荔蕻为什么会成为关注三网民行动的发起人?要理解她的动机和目的,我恳请关注王荔蕻的人、特别是对她实施批捕的人一读再读。</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">这些信始于2009年12月4日,这天是全国法制日。此前五天,孙春兰调至福建,接替原福建省委书记卢展工。王荔蕻对此寄托了希望,她期待在这个新的开始,三网民案能够获得转机。</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">王荔蕻以北京市民的名义介绍了三网民案及其反响,她写道: </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">据说,现在我们国家有三亿网民,谁能保证我们在网上的每一句言说都百分百“正确”呢?倘若这三位品德高尚的以助人为快乐之本的好人,也因为发帖而遭刑囚,那么我们三亿网民中又有多少人在预备着进入牢笼呢? </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">从2009年12月4日到2010年6月15日,王荔蕻给孙春兰一共写了22封信,连同 2010年3月两会期间,给作为福建省人大常委会主任的孙春兰写的信,共计23封(全文见王荔蕻博客<a href="http://t.co/YM4gaiU" target="_blank">http://t.co/YM4gaiU</a>)。从信尾落款到发博时间,多是在深夜写就,凌晨上网。信件以特快专递寄出,也专程送至福建省委驻京办。</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">真的,我认为孙春兰书记是一位幸福的人;因为一位远在北京的市民是如此关心她在福州的执政实践,其拳拳之心,跃然纸上。王荔蕻写道: </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">我们的国号是“中华 人民共和国”,是一百年来无数先烈抛头颅、洒热血换来的。虽然现在还有很多不尽人意的地方。但是,历史的大潮只会向前而不会倒退的。如果在封建社会,那么 “民告官”本身就是有罪的,官老爷是碰不得的。想告官,先要自愿承受“滚钉板”或杖责、甚至坐牢的,倘若所告“不实”,更要面临着杀头的危险。但我们现在 是二十一世纪,我们现在的国体号称是共和国,而且是人民的。《中华人民共和国宪法》第三十五条规定:中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、 示威的自由。(摘自第一封信) </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><span style="font-family: 宋体;"><img alt="05 荔蕻和北大教授夏业良在悼念张志新的聚会上.JPG" height="391" src="http://www.bullogger.com/blogs/XIAOMINGAI/files/05+%e8%8d%94%e8%95%bb%e5%92%8c%e5%8c%97%e5%a4%a7%e6%95%99%e6%8e%88%e5%a4%8f%e4%b8%9a%e8%89%af%e5%9c%a8%e6%82%bc%e5%bf%b5%e5%bc%a0%e5%bf%97%e6%96%b0%e7%9a%84%e8%81%9a%e4%bc%9a%e4%b8%8a.JPG" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" width="504" /></span><br />
<br />
<span style="font-family: 宋体;"> <b>艾晓明拍摄:王荔蕻和北大教授夏业良在张志新烈士纪念会</b></span> <br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">读着荔蕻的这些信, 我一次次为荔蕻的执著和爱心所感动。是什么力量,让她彻夜不眠,坚持不懈地一封封给孙书记写下这些信?我觉得,爱心、嫉恶如仇,这些品质很多人都有,但是 我们普遍缺乏的是行动。还有,我们不相信行动有用。网络上每天都有悲惨的消息,久而久之,我们的无力感变成习惯,习惯于漠然,听而不闻。</span></div><br />
<span style="font-family: 宋体;">荔蕻的爱不寻常,因为她相信行动。她在信里和博客文章里多次提到,游精佑 每月固定从工资里拿出积蓄,以支持救助那些可能有需要的人。这个行动看起来很小,却是可以做的。荔蕻参与救助流民的志愿者活动,他们用公民捐助,帮助一位 小伙子治好了从四岁开始就流脓的腿伤,让他可以站起来旅行,和亲人团聚。荔蕻从这些活动中看到行动改变命运的可能性,因此她相信行动是有用的。也因此,她 深深地珍视福建三网民的精神,他们和自己是一样的人,力图尽一己绵薄,温暖他人。患难相助,这就是荔蕻感同身受的公民精神,她不能容忍这样的人身陷囹圄。 她因此在深夜里一遍遍地呼唤省委书记的正义感和良知: </span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">一封信不递、两封信不递、三封信不递……,我今天是第九封信了。我还会写下去的。也许要写够第一百封信才能感动你们吗? </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">昨天在我的信箱里看到游精佑的女儿游豫璟的留言:“阿姨,我心里很难过”。我心里真是比这个小姑娘还难过。 </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">今天驻京办的一位女士说,孙书记不会看的,实话告诉你,秘书就给截下来了。我在机关干过,知道文件运转流程。但我还是要写。要不脉搏里悲愤的热度会将血管迸裂。可能会写到一百封信,或者一千封……中华大地已承载了太多的苦难,我们真的不希望出现新的伤口! </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">2010年,年关将至,从2月6日农历腊月廿三到正月初一,连续九天,王荔蕻每天给孙书记写了一封信,恳请她关注三网民案,让他们回家过年。她说: </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">像这样的人,是人类保护自己的白血球啊!茫茫人海中,他们是多么稀少,对他们是应该保护的,而不是捏造罪名进行摧残啊!<b> </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼。这不是中华民族的传统吗?在这个时候,让游精佑们回家过年,会让八闽百姓深深体会到有关方面的善意释放,对八闽大地的和谐是有着不可估量的作用的啊。虽然几近绝望,仍然忍不住要给您写这封信。 </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">腊月二十九,蒸馒头。今天又有一件好消息:冯正虎回家过年了!温家宝总理在新春贺辞中强调,我们所做的一切,都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。在这个新春来到之际,无罪释放三位网民,这不正是共建和谐社会的一个很好的契机吗。 </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;">如今三网民案已经进 入历史,再过几天,就是游精佑走出监狱的一周年。我相信,除了何杨的纪录片之外,王荔蕻给孙春兰的23封信也将永垂史册。很多年后,当中国人再也不会因为 在网上发帖而受到追捕,当人们可以无所畏惧地监督公权力,参与公共事务时,他们应该知道,这一切是如何从普通人的努力开始的。在三网民案结案的七个多月之 后,王荔蕻竟因此被刑拘继而批捕,则再次见证了这个时代争取自由的环境多么残酷。</span><span style="font-family: 宋体;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 宋体;"><b>二 抗拒平庸:诗意的灵魂</b></span><span style="font-family: 宋体;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><span style="font-family: 宋体;">我第一次见到荔蕻,是在2009年9月的一天,那天,我本来要去北京大学媒体研究 的课程讲我的纪录片。在那次旅程中我才明白,原来我的讲座在高校是被封杀的。因为头一天发生了我在首都师大的讲座中有人冲进现场进行阻挠的情形,我给北大 的老师说可能讲不了啦。而那位邀请我的老师说:这样的事情绝不可能发生在北大。结果当天晚上,他就得到我不能出现在课堂上的指令。</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">那天我和荔蕻第一次见面,讲座取消了,我的时间很多,因此我们可以从容交谈。荔蕻兴致勃勃地和我讨论德国电影《朗读者》(Der Vorleser,中文也有译名为《生死朗读》),我们谈到影片中呈现的那种平庸的恶,荔蕻甚至打开录音笔来记录。</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">我想当时荔蕻很可能是打算写出一篇有关《生死朗读》的影评的,结果没来得及。10月8日,因为刘晓波获奖聚餐,荔蕻一众,包括许志永、何杨、阿尔、屠夫等,全都被抓进了派出所,而荔蕻更是在里面被拘留了八天。</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">荔蕻后来写出来那八天的经历,她经历了四次提审。她写道: </span><br />
<span style="font-family: 宋体;">在车上那个派出所副所长,带着点得意说,你们纯粹是瞎闹,以后你要多看点书!你看我平常就爱看些书,我还爱看古书,比如《古文观止》。 </span><br />
<span style="font-family: 宋体;">我的眼镜没掉,也没心情笑。虽然我觉得他基本不会真的去看《古文观止》,就是看,恐怕也看不懂的。我只是说,你的知识结构太陈旧了,作为执法者应该读读《社会学》、《政治学》,你应该上网查查什么是“平庸的恶”。你们执法,为什么要那么粗暴呢?有必要吗? </span><br />
<span style="font-family: 宋体;">这次看守所拘留的经历,荔蕻写进了她的组诗《八天》,这是荔蕻博客上惟一的诗篇,而且,好象是在囚室,她第一次尝试写诗:</span><br />
<br />
<span style="font-family: 宋体;"><b>分行</b></span><br />
<br />
<span style="font-family: 宋体;">我如此年轻</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">鬓发葱茏</span><br />
<br />
<span style="font-family: 宋体;">踏进铁笼的“新房”</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">第一次——学着</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">把文字分行码放</span><br />
<br />
<span style="font-family: 宋体;">秋色苍黄</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">白墙黑窗</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">我是光明待嫁的新娘</span><br />
<br />
<span style="font-family: 宋体;">这组诗共有六首,在我这个外行来看,都是最好的诗篇。因为它勾勒出了一个勇敢的女性,写出灵魂的刺痛。它尖锐,简洁,独特,让人看见不肯弯曲的项背,例如下面这首:</span><br />
<br />
<span style="font-family: 宋体;"><b>良心犯</b><b> </b></span><br />
<br />
<span style="font-family: 宋体;">从此,我和你们相同了</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">你们曾经的、现在的囚犯</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">你们有一个名字</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">——良心犯</span><br />
<br />
<span style="font-family: 宋体;">从此,我和你们相通了</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">野蛮的手折断铁血的玫瑰</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">剩下了坚硬的刺</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">不再随风荡漾</span><br />
<br />
<span style="font-family: 宋体;">从此,我和你们一样</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">用尖刻的冷眼</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">剖解饮鸩的国</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">它以寒冰锁我的身</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">我用滚烫的心拥抱我的骨肉山河</span><br />
<br />
<span style="font-family: 宋体;">从此,站在鸡蛋一边</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">我有了一干义薄云天的兄弟</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">嗨,你们好!</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">加我一个——既然末世已经开始狂欢</span><br />
<span style="font-size: x-small;"> </span><span style="font-family: 宋体;"><img alt="04 2010 9 11 王荔蕻和赵连海的妻子孩子们在一起.jpg" height="392" src="http://www.bullogger.com/blogs/XIAOMINGAI/files/04+2010+9+11+%e7%8e%8b%e8%8d%94%e8%95%bb%e5%92%8c%e8%b5%b5%e8%bf%9e%e6%b5%b7%e7%9a%84%e5%a6%bb%e5%ad%90%e5%ad%a9%e5%ad%90%e4%bb%ac%e5%9c%a8%e4%b8%80%e8%b5%b7.jpg" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" width="475" /></span><br />
<br />
<b><span style="font-family: 宋体;">艾晓明拍摄:王荔蕻和结石宝宝之父赵连海(当时在狱中)的妻子孩子们在一起</span></b><br />
<span style="font-family: 宋体;">很多年了,我既不读中国当代小说,也不读汉语诗。而荔蕻,既不是作家也不是诗人的 她,却让我感受到诗歌的魅力。在这样一个平庸与恶如此流行的时代,诗歌竟然是可能的,它来自极端的困境中思考的清醒和灵魂的纯粹。我说的纯粹,意思就是坚 持道德的信念和责任。荔蕻作品的诗意跟她这个人一样,是身心一致的。她的痛苦,不是为赋新词,而是根植于苍茫大地的生灵的痛苦。她的诗意不是自恋自怜的, 而是涌向他人。所以,当看到山东上访的姑娘姚晶被截访的大汉打得脾脏积水时,她会和许志永他们一起站到街上为伤者募捐,她会在博客文章里为李淑莲、王静梅 这样不能说话的人大声疾呼。</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">当我这样来评述荔蕻时,我也是想说,荔蕻的才华被勇毅遮掩了,很少被人注意。我还 知道,荔蕻自己,与其说是想写诗,她更想的是拍片子。在2010年3月19日福州三网民开庭现场,荔蕻拿着家用手持小摄像机,拍下了最激动人心的现场。如 果你看何杨的《赫索格的日子》,其中一边喘息一边奔跑,离警察最近的片段,就是荔蕻拍的。我在此前评论过艾未未的《老妈蹄花》,那部作品里,摄像机已经大 大地进入到了双方对峙的前线。而荔蕻所持的摄像机,则再一次突破了这个冲突的距离。那个段落,用何杨自己的话来说:实在是太好了。在中国独立纪录片的历史 上,这样的场面,拍摄者奔跑着追警察同时高喊:你为什么打人;谁也没有拍过,没有拍得这么好。</span><br />
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<span style="font-size: x-small;"><b>三 必须保卫王荔蕻 </b></span><span style="font-size: x-small;"><b> </b></span><br />
<br />
尽管写了这么多,假如你认真问我,谁是王荔蕻,我一下子还是不容易作出回答。王荔蕻,已经退休,年过半百,在人群中,和任何街巷里弄打麻将的大妈没 什么区别。她写诗又不是诗人,玩摄像机也是业余兴致;她热心公益却并不专属于任何公益机构。王荔蕻啊,就是一个网友,一个被朋友们尊称大姐的人。<br />
<br />
<span style="font-family: 宋体;">荔蕻这次被拘捕,就其个人行为来讲,简直可以说是没有原因。在去年因刘晓 波获奖聚餐被拘留八天之后,王荔蕻受到了三个月的软禁,没有行动自由。一直到今年的1月21日,她家楼下才撤岗。在她被站岗期间,我偶尔在skype 上看见她,我们就聊几句。诸君,我们会聊国家政治吗?错啊。我最常跟她说的是要吃枸杞补血,调养身体,改造世界观保健养生巴拉巴拉。而她向我咨询的问题则 是:你说我理个什么发型好呢?我觉得短发挺好。理个光头如何?太激进啊。白发很多了。不要染,有毒呢……我们还相约,等到她可以自由行走时,到南方来吃粤 菜,还有,她是真的想学拍摄和剪辑。</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">在这期间,她被要求写保证书,结果,她竟然写了一个《不作保证书》</span><br />
<span style="font-family: 宋体;"> </span><br />
<span style="font-family: 宋体;"> …… </span><br />
<br />
<span style="font-family: 宋体;">从法理上,让一个公民写保证书,保证自己不去做“合法的事”才能有行动自由,是违法的,是对法律的嘲笑。</span><br />
<span style="font-family: 宋体;"> </span><br />
<span style="font-family: 宋体;">我是一个中华人民共和国公民,我有在自己国家的土地上生活的权利、自由行走的权利。</span><br />
<span style="font-family: 宋体;"> </span><br />
<span style="font-family: 宋体;">我是一个有良知的人,我不能保证面对苦难时保持沉默,我不能保证面对像钱云会、唐福珍、李淑莲……这样的悲惨事件假装看不见。 </span><br />
<span style="font-family: 宋体;">假如我面对苦难和恶行保持沉默,那么下一个被恶行打倒的就是我自己。</span><br />
<span style="font-family: 宋体;"> </span><br />
<span style="font-family: 宋体;">做为执法者,你们对我的自由予以限制,是违法的,而且已经严重影响了我的生活。希望执法相关部门及人员尽快改正你们的违法行为,还我自由。</span><br />
<span style="font-family: 宋体;"> </span><br />
<span style="font-family: 宋体;">中华人民共和国公民王荔蕻</span><br />
<br />
<span style="font-family: 宋体;">过年之后,荔蕻去了一趟河南,第一是去看网友王译;后者因为一条被续貂的推文被劳 教一年。继而她去了上蔡,想要看望因输血感染艾滋病的受害人田喜,而当时田喜被关在拘留所,她没有见到,只在拘留所留下来500元钱。她还想看望田喜的父 母,未能如愿;记得我们之间通了一次电话,荔蕻说我可能去不了啦,腰病又犯了,打算返回北京了。</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">回到北京不久,3月21日,王荔蕻被朝阳区警方带走并抄家,4月20日,被检察院批捕,到今天,已经一百零二天。</span><br />
<br />
<span style="font-family: 宋体;">2月下旬以来,从冉云飞被拘留批捕到艾未未等人失踪;接连发生的事情令人 不安和震惊。渐渐地,滕彪、江天勇、艾未未等人出来了,而荔蕻面临的困境却无改变。我在推特上,每天只看到极少的几个网友,依然在推有关荔蕻的信息,其中 一条坚持不懈的推文是:让我妈回家吃饭!来自荔蕻的儿子小齐。</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">在艾未未被囚禁的时候,全世界每天都有关于他的新闻,也有专题网站收集了所有关于 他的讨论。这样的事情,没有发生在王荔蕻身上,除了网友秋蚂蚱,我还没看到其他人的说理文章。一个现实的问题是,王荔蕻的朋友们,分别都受到打压或警告。 一些人不再上推,另一些人上推也只是潜望。我在想,也许,声援王荔蕻是比声援艾未未更困难的一件事。因为,当你为艾未未呼吁时,这位艺术家的世界声誉是一 个有力的屏障。而王荔蕻,只是一个普通的北京市民,一个网友而已。</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">但是,必须保卫王荔蕻,理由也很简单,因为王荔蕻是好人、好公民、好大姐。如果 说,艾未未的作品与行为象征了艺术家的公民理想,那么,我要说,王荔蕻象征了作为公民的日常生活。她的身份如此普通,她的内心同样朴素,她的勇毅只是为像 李淑莲、邓玉娇、王静梅、三网民等普通人可以享有生命安全及有尊严的人格。这些权利,原本就写在中华人民共和国宪法上。但过去权利被践踏时,人们彼此隔 绝,没有能力阻止悲剧。谁也不知道,后来有了个互联网,该死的互联网给人和人的关系带来了真正的革命。假如说王荔蕻有“聚众”之罪,它恰恰是互联网的原 罪。今天中国有据说超过三亿的上网者,当他们走到一起,彼此称之为网友——这个称号,正在今天的中国人中雄起,成为新的公民身份。在此之前,普通人的关系 脆弱,难以跨越时间、社会身份和地域限制,更找不到有效途径传播心声。网络对于中国来说,催生了新的社群,它让人们许多年来被压抑的社会关怀聚合起来,而 在关注福建三网民一案中,刷新了中国公民运动的进程。</span><br />
<br />
王荔蕻这样的人,对于传统的政治想象来说,不仅是不可解;而且就是“别有用心”。正如警察提审时所说:王荔蕻,你挺忙啊,全国到处跑,福 建,四川……假如王荔蕻为旅游或者做生意周游全国,警察不会管这事儿。因为这是为她个人利益,在社会常识中是正常人,恰恰是王荔蕻因他人的痛苦而奔走的动 机,使得警察觉得她太奇怪了:你瞧你,人家游精佑坐牢,你还去给他女儿做饭呢(说的是游精佑在狱中时,他女儿进入最后的高考冲刺;因为孩子妈妈在远郊的乡 村小学教书,不能每天回家;那两周里,王荔蕻千里迢迢而来,每天跑超市买菜给孩子做饭,还管给她讲鬼故事呐。)<br />
为什么警察不理解王荔蕻“挺忙”? 这告诉我们,国家机器很缺乏公民意识。进一步说,就是国家意识落后于社会意识;这意思是,在今天的社会,公民是什么,它应该扮演什么角色,我们作为个人为 什么不只是家庭成员而是一个社会的公民——对此,很多社会成员已经有了答案。但是,代表国家机器与公民打交道的成员,例如警察,他们的答案还很保守。王荔 蕻忙自己的事是天经地义,忙他人的事,特别是连面也没有见过的游精佑家的事,或者说桥梁工程师、新长征突击手游精佑忙上了一百杆子也打不着的林秀清的事, 这全是狗拿耗子多管闲事。这里包含着另一种身份的逻辑,即政治是统治者的游戏,或者,它是精英阶层才有资格进入的戏剧。你一个小人物、一个名不见经传的普 通人,基本上如老舍《骆驼祥子》里孙侦探说的话:我抓了你像抹个臭虫,我放了你像放个屁。<br />
如果没有这个逻辑,你说你怎么能想得通?八荣八耻不是有一条叫做“以服务人民为荣,以背离人民为耻”吗?王荔蕻的作为不正是如此吗?怎么到了现实中就变成“扰乱社会治安”了?<br />
正是互联网的功能史无前例地向“沉默的大多数”敞开了,改变了传统政治的脚本。这个国家的政治历来是少数人游戏多数人,无论是“反右”运动还是“文 革”。今天,数亿网民开始说话,每个人都作为一个微小却又不可替代的细胞活动起来,因而激活并重塑了社会的肌体。极权的经典表达是,某某某的江山是多少人 头换来的;任何改变仿佛都意味着要流血,要重上井冈山了。这种政治预设如此陈腐,它的根本误解在于没有公民的概念。王荔蕻的故事带着所有的细节告诉人们, 公民是每一个社会成员的共同身份,也是一份道德担当和责任。她或他不需要占到所谓精英的位置上才关心社会;她或他认为人的生活本来就是这样的:有关爱,有 饭醉,不允许躲猫猫死,喝开水死。一个人为他人的痛苦而奔走呼号,这是保卫公民社会,也是个人追求更高的生命价值。而政府倾听民意,则不可以做做样子。这 就是我们想要的生活,那种从两岁起看新闻联播看到九十高龄的生命,不够多姿多彩,不喜欢也是可以滴。<br />
这也就是保卫王荔蕻的意义所在,我们不能不珍视王荔蕻所体现的公民精神、公民立场;这是我们的自我救赎:让王荔蕻这样的细胞滋长充盈,挽救危机四伏 的社会,重新培育人性。惟如此,唐福珍、钱云会、杨佳等夭折的生命可以不同的方式怒放;警察、城管、纳税人供养的政府,可以免遭滥权渎职和各种贪腐势力的 颠覆。<br />
我曾说过,假如王荔蕻这样的公民都被想象成国家的敌人,我对国家的担心,就远远超过对“敌人”本身了。尽管,在今天强大的国家机器面前,我们作为个 体的人,依然很弱小;听闻陈光诚、滕彪、谷川、李天天等律师被囚禁的遭遇,我由不得胆战心惊。但我的恐惧不足以战胜我与荔蕻的友情,我不想被捉去,更不想 被毫无意义地枪毙,因此我期待有更多的朋友和荔蕻的孩子站在一起,让他知道,他不是孤立的。<br />
<br />
我也期待荔蕻知道,我们想念她。感谢荔蕻的朋友、诗人殷龙龙写了这首诗,我愿所有的朋友都来呼吁,回家吃饭,荔蕻!<br />
<span style="font-family: 宋体;"><b>九行,冷兵器 </b></span><br />
<span style="font-family: 宋体;"><b>——给王大姐 </b></span><br />
<span style="font-family: 宋体;">我想写一首关于疼痛的诗,其中有王大姐</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">我想写一首关于王大姐的诗,其中有透明的呼吸</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">我想写一首关于空气的诗,其中有自由 </span><br />
<span style="font-family: 宋体;">我不说我看到的,你们能听到</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">我不给我完成的,你们打捞现代的成语:被自杀</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">我不信我命里的,你们削去一层皮 </span><br />
<span style="font-family: 宋体;">只有将军的女儿领走这份耻辱,这份荣誉</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">只有过年似地闻到硝烟。那些脱铠甲接骨的人们啊</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">只有诗歌像废话一样路不拾遗</span><br />
<br />
<span style="font-family: 宋体;"> 2011年7月1日稿,7月3日二稿</span><br />
<br />
<span style="font-family: 宋体;">附何杨纪录片视频链接网址: </span><br />
<span style="font-family: 宋体;">何杨: http://u.115.com/file/blckbwze#</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">赫索格的日子.flv</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">何杨:http://u.115.com/file/cln5y7io#</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">王大姐.flv</span><br />
<span style="font-family: 宋体;">王荔蕻致福建省委书记孙春兰的22封信文字转图片网址: </span><br />
<span style="font-family: 宋体;"><b>01-06 </b><b>书信链接<a href="http://qr.net/effi">http://qr.net/effi</a>+</b></span><br />
<span style="font-family: 宋体;"><b>07-12 </b><b>书信链接<a href="http://qr.net/effh">http://qr.net/effh</a>+</b></span><br />
<span style="font-family: 宋体;"><b>13-18 </b><b>书信链接</b><a href="http://qr.net/effg+">http://qr.net/effg+</a></span><br />
<span style="font-family: 宋体;"><b>19-22 </b><b>书信链接</b><a href="http://qr.net/effn+">http://qr.net/effn+</a></span>難民.稻子http://www.blogger.com/profile/06989608014954409820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32971026.post-15889850368274568672011-06-24T09:27:00.002+08:002011-07-10T07:37:45.644+08:00艾曉明新作發佈——《心靈的牧場》<span style="font-size: x-large;">艾曉明新作發佈——《心靈的牧場》</span><br />
<br />
<br />
<b>《心靈的牧場》 上</b><br />
<a href="http://vimeo.com/25137288">http://vimeo.com/25137288</a><br />
"2010年4月1日,北京藝術家艾未未接受廣州紀錄片作者、<br />
學者艾曉明采訪,談網絡、藝術與公民問責……"<br />
<br />
<b>《心靈的牧場》 下</b><br />
<a href="http://vimeo.com/25133116">http://vimeo.com/25133116</a><br />
"2010年4月1日,北京藝術家艾未未接受廣州紀錄片作者、學者艾曉明采訪,談網<br />
絡、藝術與公民問責。"<br />
<br />
高清視頻:《心靈的牧場:2010年4月1日艾曉明訪艾未未》<br />
01-06 youtube 鏈接: http://t.co/2RKJ053 <br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
-----<br />
<br />
<b>《心灵的牧场》 上</b><br />
<a href="http://vimeo.com/25137288">http://vimeo.com/25137288</a><br />
"2010年4月1日,北京艺术家艾未未接受广州纪录片作者、<br />
学者艾晓明采访,谈网络、艺术与公民问责……"<br />
<br />
<b>《心灵的牧场》 下</b><br />
<a href="http://vimeo.com/25133116">http://vimeo.com/25133116</a><br />
"2010年4月1日,北京艺术家艾未未接受广州纪录片作者、学者艾晓明采访,谈网<br />
络、艺术与公民问责。"<br />
<br />
高清视频:《心灵的牧场:2010年4月1日艾晓明访艾未未》<br />
01-06 youtube 链接: <a href="http://t.co/2RKJ053">http://t.co/2RK<wbr></wbr>J053</a>難民.稻子http://www.blogger.com/profile/06989608014954409820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32971026.post-9609518324185427102011-04-18T12:58:00.001+08:002011-04-18T12:59:31.060+08:00公民調查英文字幕版發佈<b>公民調查</b><br />
<b>Investigation by Citizens.</b><br />
<br />
<blockquote>After the Sichuan Earthquake, the media in the mainland China ceased to report on the catastrophe of the school collapse. The activist Tan ZuoRen and volunteers were still running between the sites of the toppled schools. They wanted to find out the reasons for the school collapse. Later, Beijing artist Ai Weiwei joined them...</blockquote>part1. <a href="http://vimeo.com/22507314">http://vimeo.com/22507314</a><br />
part2. <a href="http://vimeo.com/22506860">http://vimeo.com/22506860</a><br />
part3. <a href="http://vimeo.com/22505503">http://vimeo.com/22505503</a><br />
<br />
艾曉明 ai xiaoming on Vimeo<br />
<a href="http://vimeo.com/user4477647">http://vimeo.com/user4477647</a>難民.稻子http://www.blogger.com/profile/06989608014954409820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32971026.post-41428198197102446602010-10-21T09:59:00.001+08:002010-10-21T12:41:54.537+08:00艾曉明最新作品——《國家的敵人》<b><span style="font-size: x-large;">国家的敌人</span></b><br />
<span style="font-size: large;">——艾晓明川震纪录片系列之五</span><br />
<br />
作者:艾晓明<br />
<br />
2010年2月9日,谭作人煽动颠覆国家罪案,<br />
在成都市中级人民法院开庭审理,拍摄者克服重重困难,记录了判决前<br />
后三天的情形,谭作人的朋友、亲人感受如何,律师如何开展工作……<br />
<br />
(1) 视频链接:<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=p97SWFGkGqw">http://www.youtube.com/watch?v=p97SWFGkGqw</a><br />
<br />
(2) 视频链接:<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=v7Ap1T2jD3k">http://www.youtube.com/watch?v=v7Ap1T2jD3k</a><br />
<br />
(3) 视频链接:<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=GURZtTEt3fs">http://www.youtube.com/watch?v=GURZtTEt3fs</a><br />
<br />
(4) 视频链接:<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=L43TXLzDzjg">http://www.youtube.com/watch?v=L43TXLzDzjg</a><br />
<br />
(5) 视频链接:<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=oPNYWVRD0jI">http://www.youtube.com/watch?v=oPNYWVRD0jI</a>難民.稻子http://www.blogger.com/profile/06989608014954409820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32971026.post-12281733734350751472010-09-27T10:28:00.002+08:002010-10-18T21:27:12.323+08:00草泥馬群的影像知識生產<strong><span style="color: black;"><br />
</span></strong><br />
<strong><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;">草泥馬群的影像知識生產</span></span></strong><br />
<strong><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: #38761d;">——獨立紀錄片工作者艾曉明談公民社會和影像記錄</span></span></strong><br />
<br />
時間:2010年7月13日 14日<br />
地點:北京評修工作室、德先生工作室<br />
<br />
寫在前面:<br />
<br />
今年7月假期,我到北京,原本是應美國一位大學教師的邀請,參加他們的暑期項目,為美國來中國的大學生介紹公民紀錄片。據說,這個交流項目在北京電影學院辦了几年了;在我之前,剛有吳文光、賈樟柯等做了專題講座。<br />
<br />
等我到了北京,好家伙,接待的老師告訴我說,人家電影學院的領導找上他們項目負責人啦,不僅不讓我出現在課堂上,而且,連校門都不讓進。堂堂的北京電影學院啦,羞死我了。而且,該校有關負責人還找着美國教授說,如果讓我講座搞成了,這個項目也就玩兒完了。你說說看,這么大陣仗,我當我是誰吶,自己都不認識那個叫艾曉明的人了。<br />
<br />
難怪網友有句話:人生就是一個茶几,上面放滿了杯具。等到晚上我去朋友預定的旅館里(還在校外呢),旅館里的人說,下午某某地方來人,把我的住處也取消了。他母親的,此刻首都莊嚴的夜空,不僅找不到一顆可以仰望的星星,而且下起大雨。我和那位美國大學的助理教授,如同兩個訪民,在電影學院之外平民的小巷屋檐下瑟瑟發抖。我堂堂一個大學教授就這樣被國內外知名的北京電影學院變成了流浪狗啦,狗還不用帶攝像機,我還護着我那堆淋不起的設備呢。<br />
<br />
這就是一個獨立紀錄片工作者的北京之行,要不是想着我的朋友崔衛平,我就要對天發毒誓:草泥馬B北京電影學院,世世代代,決不允許放映艾曉明的作品!!!<br />
<br />
接下來的情況大家看看,人生的杯具就是這樣的爛,流浪的媽媽狗第二天被電影學院崔教授撿回家,好吃好喝,搞得我又不好說臥槽你大爺的北京電影學院啦。<br />
<br />
話說回那個瀟瀟雨夜,我是在他奶奶的北京陋巷一間無熱水無窗戶的地下室度過的。你要是想當個獨立制片人的話,一定要比我更能草能泥能馬,不然的話,就要得肺氣腫了。<br />
<br />
這一夜的經曆實屬一粒老鼠屎,本不應壞了大鍋湯。其實我也是非常自私滴,人家讓我去做講座,我乘機報銷了車票(可能是邀請我的美國助理教授朋友自付的——既然講座砸了)。<br />
<br />
我美好的旅行繼續下去,北京林子大了,搞錄像的鳥兒撲到一起。我釆訪了拍攝福建三網友庭審現場的華澤、荔蕻、評修,還有《應急避難場所》的作者何楊。大家都是一路人馬,混吃混喝混拍。<br />
<br />
下面主要是評修做的釆訪,其間也有靜思的插話;錄像經評修剪輯,又經浪跡黃河的老虎廟上傳。視頻鏈接見老虎廟的24小時在線博客,<a href="http://24-hour.blog.163.com/">http://24-hour.blog.163.com/</a><br />
<br />
我根據他們釆訪的內容,再做了文字整理;所以這里問答的順序也可能和素材上談話有所不同。嗨,大家瞎聊啦,順序啥的,有什么所謂滴。<br />
<br />
謝謝評修——心心相印的朋友。<br />
謝謝靜思——在英國做中國獨立紀錄片研究的碩士生。<br />
感謝老虎廟——這個瘋狂的行者正在創造公民新聞的奇跡。<br />
再謝一句——見你的鬼去吧北京電影學院!死了張屠夫,不吃混毛豬;我草你馬群的影像記錄,從被你懼怕和驅逐的街頭出發了!<br />
<br />
<div style="text-align: center;">艾曉明</div><br />
*******<br />
<span style="font-size: 180%;"></span><br />
<span style="font-size: 180%;"><a name='more'></a><br />
<strong><span style="color: red;">《努力走向公民社會:艾曉明》</span></strong></span><span style="font-size: 130%;"><br />
</span>(老虎廟的公民訪談錄視頻系列,第28集)<br />
<a href="http://24-hour.blog.163.com/blog/static/608267542010886546217/">http://24-hour.blog.163.com/blog/static/608267542010886546217/</a><br />
<br />
<strong>艾曉明:</strong><br />
<br />
你想,我們民間的力量那么弱,然后在技朮上做得那么糙,那就沒有保留價值。當然你可以說別人沒有這個資料,我這種是填補空白的東西。但是,將來你到了一個開放的、安全的社會,當人們說這個錄像真正可以派上用場的時候,你那時候就后悔了,說當年我要是有什么什么,那該多好哇。<br />
<br />
<strong>艾老師,您剛才的那個觀點,我感到特別新奇。人們在拍攝公民社會這個題材的同時,要有自己在公民運動中的一個位置,您覺得你自己是什么位置呢?</strong><br />
<br />
我覺得我在這里面,當然也是網友、推友,我也是一個學者、思考問題的人、懷抱社會公正理想的人。在這些方面,我就算是一個積極參與公民運動的人吧。參與者、推動者、思考者,我覺得,這是知識分子應該有的位置。<br />
<br />
因為你不生產一根紗,不生產一粒稻谷;你生產什么呢?你生產思想和價值。那你就是維護思想、維護價值的人,只不過表達方式不一樣。有的人用文字表達,我們現在用攝像機去表達。就是做文字表達,人們工作的領域也不一樣;有的是人類學家,有的是社會學家。我覺得現在我是用影像來表達的人,在影像語言的運用方面,我不能說自己是一個專家,但是願意向這方面努力。我認為應該具有更多的、更專業的影像知識。<br />
<br />
關于社會運動與影像教育,與比如說世界各地的紀錄片有哪些新的進展、哪些新的經驗,在這方面我們都要努力學習。<br />
<br />
<strong>您原來是以文字為主,是怎么從文字轉向影視這方面來的?</strong><br />
<br />
這方面我也是學了很久,也是一直在摸索。當我拿起攝像機的時候,還有在學習剪片子的時候,剛開始和胡杰老師一起剪片子的時候,我們之間的沖突是很多的。因為他學美朮,畫油畫;他經常跟我講什么事情在視覺上是行得通的,什么東西應該怎么做。我們這種沖突非常激烈,對我個人來講也是很痛苦的。<br />
<br />
我為什么這么說呢?因為我在文字方面有了專業資格,但我不能說在圖像上面有專業資格。這樣我想表達的內容常常是出于我在文字經驗上的專業經驗,也就是說,我可能在理念上很清楚,我要表達的是很重要的想法。但是我碰到的攝像師和剪輯師卻說,這個在圖像上是不可行的,說你不可以這么做。<br />
<br />
在這種碰撞中,我也學到了很多東西;就是說我們不能按照觀念來組織畫面,它有的地方就是違反圖像語言規則的。你不能很生硬地亂切,圖像敘事它有它的要求。必要的全景有全景的功能,當你要說明時間地點的時候,你要有那個技巧。如你去看街道的標志,日曆上的標志,看哪些圖像能夠告訴你時間、地點、人物、原因、結果。對此,我要感謝胡杰老師。<br />
<br />
我覺得視覺思考它需要一個轉換,但是另一方面我也有逆反心理,我也有一個挑戰性。我很反抗那些束縛,比如按照繪畫上來說不可以、按照圖像上來說不可以。諸如此類,我內心非常反叛。如果這是我覺得非常重要的想法,我就要盡所有能力去表達它,也許圖像的確是不可行,或者什么不可行,但是我覺得要是那個東西很重要,那也不用管什么圖像不圖像的。<br />
<br />
我的這個觀點不是針對胡杰老師,這些方面,我們有很多討論。在他幫我剪輯《太石村》的時候,我們都認為,那些緊張沖突的影像,無論晃動得多么厲害,都沒關系。在場和記錄下來,這個重要性壓倒一切。<br />
<br />
因為是這樣,公民運動的困難和我們克服這個困難的處境,它是一個新的東西,它不是你在書本上能學到的。比如說,新聞教育要我們要客觀釆訪,接觸多種信息源。那么你到了現場,你只有這一個信息源,你是做還是不做?公檢法不接受釆訪,法官不接受釆訪,政府官員不接受釆訪,這個時候你就不做了嗎?難道你做出來的東西就沒有真實性了嗎?我是不在乎這一切的。<br />
<br />
當我做到一定的程度,很多規則對我是沒有用的,因為所有束縛我的東西我都會把它推倒。我不會在意的,我不管它專業不專業,圖像不圖像。但在這個過程中,我覺得兩個方面還是基本的:一個是像我們昨天在和評修、華澤討論時都講到了,正常情況下,拿攝像機還是要穩。再一個,你拿着它一會兒推遠拉近的,不是把觀眾都搞暈了嗎?<br />
<br />
在探索新的影像語言方面,不光是對我一個人是難題,對所有的獨立制作人來講,你怎么樣能做得更好,都有很多值得探討的地方。就是技朮上,包括藝朮上,特別是敘事方面,都是如此。因為你紀錄片,一個短片,五分鐘也好,十五分鐘的一個節目也好,如果做得很講究,別人看完第一遍就會回頭想再看一遍。如果你做得不講究,別人看一點兒就想說,我能不能看文字稿?或者說算了吧,你不用做那么長,我已經掌握這些信息了。<br />
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<strong>那么我們怎么去發揮這個視覺表達的優越性?視覺語言的長處在哪里?</strong><br />
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這個時候我們需要認識到,不是說你開機就能夠出作品了。學會寫字也不見得你開電腦就能寫出好文章,這是一樣的。這方面我也是慢慢地學習別人好的經驗,然后自己來想,我做的時候怎樣可以做得更好。<br />
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因為一個好的紀錄片、公民影像不完全取決于你開機拍了,而且還取決于你拍誰,誰是關鍵證人,哪個時刻是重要的時刻,在這個事件里面的前因后果。你通過什么、釆訪哪些人才呈現這個前因后果。我覺得,選擇釆訪對象其實非常重要。還有,確定什么樣的專題是你要去探討的,而且這個專題是重要的。<br />
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作品也可以有不同的風格,而且形式也是不一樣的。比如上次有關福建三網友案,屠夫他們用喜劇的方式去表演福建馬尾法院審判,我在推上也轉推了好几次。還有像艾未未他們唱的一個歌,叫《薄熙來之歌》,<a href="http://dotsub.com/view/b891e707-3e8b-4052-93f6-eb098719e7c2">http://dotsub.com/view/b891e707-3e8b-4052-93f6-eb098719e7c2</a><br />
沒有任何前言后語,沒有任何背景設計,就是一群人在那里唱歌,也是一種很好的方式。<br />
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對一個作品的理解,取決于我們對這個戲的社會背景、知識脈絡的理解。所以我覺得這時藝朮的作用、藝朮的力量就在于你怎么樣選擇一個好的創意。有一個好的創意,能起到以一當十的作用。有時候你就唱一首歌,就那么一分鐘,而且非常容易操作,几個人就在那里一坐,大家唱。可是所有看歌的人全都知道這不是一首歌,里面有復雜的故事和需要我們去討論的內容,我覺得這是很好的藝朮表達方式。<br />
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至于說,我們不同的作品記錄了不同的事件,如有人說你的作品結局很慘,如果這個事件就這么慘烈,我也很難把它用別的方式來表達。當然這也有我們個人感受事物的方式,上次討論賈樟柯的作品,那《站台》我也看了,我說我在某些方面是屬于色盲。比如說你叫我去拍一個人拉尿,我就沒那個興趣。那個人站在路邊拉尿,我在這方面我就是色盲。我不是說我對性有禁忌,或者說是對身體有任何禁忌,而是說這個場景它沒有吸引我,我不是這樣看世界的。我拍不出那種很疏離的感覺,現實中有那種荒謬感,有一種疏離的感覺,有人非常善于捕捉這種感覺,這個跟他理解事物的方式有關系。<br />
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但是我要是看見一個人穿得破破爛爛的,我可能有一個情感反應;很難對這個東西傳達出一個感覺,讓大家看這個破破爛爛,無動于衷……<br />
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這里并沒有好壞高低之分,只是跟我們感受世界、感受事物的方式有關;所以我們表達的風格不一樣。到目前為止,我的作品既沒有達到實際上理想的程度,也沒有達到我內心理想的程度,更不可能是別人的楷模。它只是各種獨立記錄中的一種,如果說這一種影像記錄了事實的一部分,引出了一個值得思考的問題,我就比較滿意了。<br />
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當然我也同樣期待,我們在專業方面有更多的討論,恰恰這方面的討論也是很少的。因為播放條件有限,還有就是主流機制,到現在更加有意識地排斥這種知識進入課堂。比如說我們的作品現在難以進入內地大學放映,甚至你這個人進入大學校園都不行。像前兩天北京電影學院所做的那樣,那么它就是有意把這個知識非法化。你的名字,你創造的知識都屬于非法信息,不可以進入一個公共空間,不可以成為教育內容。我覺得實在是非常愚蠢。<br />
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我有一次記錄和國寶談話時我說,假如有機會讓你的孩子出國留學,你肯定很高興,你不會阻攔他的。不過,你的孩子只要到國外去,學媒體也好,學中國研究也好,學政治也好,學社會學也好,學人類學也好,可能都會遭遇我的紀錄片。我覺得可悲的是,我們的觀眾有這么現成的交流機會,這個機會被人為地阻隔了。<br />
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這就造成了知識的不平等,為什么我們不能平等的享有它?一定要到國外去看一個片子?<br />
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<strong>請再解釋一下這個知識的不平等。</strong><br />
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在過去技朮不發達的情況下,藝朮是一種特權。因為藝朮必須經過長期的訓練,特別是有些藝朮需要很多的器材,無論是小提琴還是油畫的色彩,還是一個照相機。所以當你擁有這些東西的時候,它給你一種感覺,就是我擁有一種特權,這種特權使我的地位不同凡響,使我有一種優越感。當我享受這個優越感的時候,我會把它神秘化,我不會告訴你這個機器的來曆,或者我會說一句話半句話來炫耀它。總而言之,當你身邊擁有了這些東西,一種很貴重、獨特同時又是社會上稀有的資源時,那么有一種教育有一種表達是讓你把它神秘化的。當你把它神秘化,把你自己也神秘化了,這個神秘化就給你帶來一種優越感。<br />
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技朮的普及,帶來了民主,帶來了藝朮的民主化,也就是使人人都當藝朮家成為可能。實際上每個人都有藝朮的天分,只是說這種藝朮天分由于沒有教育、沒有資源、沒有器材,我們就失去了這個平等的可能。然后我們就認為我們是蠢的,其他一些人是天才,我們是蠢材,所以我們不能擁有藝朮。<br />
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但是現在數字技朮的發展、器材的普及,它使我們第一次面對自己的潛能。第一次我們面對了自我,面對自我沉睡的那部分創造的熱情。然后我們發現,如果我們用攝像機,好像荔蕻第一次用攝像機拍福建三網友的3·19開庭,結果你會發現:其實我是有這種潛能的,我完全可能是被某種概念扼殺的天才。<br />
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為什么我們現在不覺得寫字是一個重要的才能?其實寫字也是很不容易的,對不對?特別是中國的象形文字。那么圖像也是一樣的,其實我們每個人都和圖像,有生以來我們不跟圖像打交道,我們首先是跟圖像打交道,你首先用眼睛去看的,只要你不是殘疾。但是由于我們認知的工具主要是印刷品,所以我們發展出來的主要是實質的能力,而不是繪畫的能力,也不是用圖像去表達的,因為這些東西要依賴器材。你寫字就要一支筆,你畫油畫就需要很多東西,你要拍片那就更不得了啦,那過去是一個制片廠的事兒,普通人是不可能的,做夢也不能想到說我去拍片。<br />
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那么,技朮到了今天,第一次有了可能,一個人可以做所有的環節:從拍到回來剪,再把這個成品放到一個良好的播放影院,給大家看,把這個信息完整地傳達出來。現在有了這種可能。<br />
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除了我說的社會意義外,技朮提供的機會,讓我們對自我有了新的發現。我們才發現我們有捕捉圖像的能力,有通過圖像呈現狀態的能力。比如像《我們的娃娃》里面有一個鏡頭:一個紅領巾在學生墓地上,它在樹上飄,在空中飄動。其實它是一種語言,因為家長把紅領巾系在樹上,過去它系在孩子的脖子上,現在沒有了,孩子不在了,孩子在哪里?孩子在墓里。那屬于孩子的東西去哪里呢?和孩子在一起。于是他們把孩子的玩具、孩子喜歡吃的餅干、火腿腸、孩子戴的紅領巾都帶來墓地。紅領巾往哪兒放的?不能放在墓上,風一吹就沒有了。一罐可樂可以放,一個毛絨娃娃可以放,紅領巾很輕,怎么辦?把它系在樹上。<br />
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紅領巾在飄動,但我們沒有記錄工具時,可能看見它就過去了。而當攝像機對准它的時候,當我對准它若干秒的時候,我感到它的語言。我也把這種感覺告訴觀眾,加上“天堂對話”的主題歌,它的意義就被強化了,變成敘事表達,同時又是在同一個瞬間:我們看見圖像,聽見歌聲,它傳達、寄托我們的感覺。<br />
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在這個時候,有了技朮手段,我們過去的潛能被開發出來。就像荔蕻第一次拍就拍得很好一樣,因為這個時候你發現,攝影機就像一支筆,過去你沒有這支筆,這支筆要几十萬塊錢你買不起。但是現在你買得起了,你開機,你就像拿一支筆,這時候你發現你是有能力的:你有記錄的能力,有領悟視覺圖像的能力,有組織圖像的能力。就是說,第一個鏡頭拍什么,第二個鏡頭拍什么,什么時候開機,什么時候關機,所有這些能力都內在于我們,內在于我們的心靈里,內在于我們的感知中。但是過去沒有一個工具去表達,現在有了,我才會發現:原來我可以做。<br />
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進一步的問題是什么呢?我們可以進一步分析她拍的這段錄像,就是說事先就告訴你有哪些知識,你會拍得更好。比如說,為了后期剪輯的方便,你在哪一個地方應該停得久一點。為了表現這個事件里面哪個人物最重要,你還需要拍下他的表情,請注意他的表情。其實給你講几個要點,下一次我們到了現場,就能發揮得更好。<br />
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<strong>還有一個比較八卦的的問題。我們都是女性,隨着我們年齡的增長,皺紋越來越多,但是我聽您這樣講,覺得您的精神是更加丰富,更加妖嬈。您是怎樣看待青春自然的衰老?</strong><br />
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對我來講,容貌這些不重要,因為我也是一直這樣看自己的。我從小就很奇怪,怎么我認為聰明美好的女性,男孩看上的都不是這樣的人?比如初一、小學畢業的時候,雖然是文革,也還是有早戀的嘛……我就覺得那些男孩兒都找一些在我看來很平常的女孩兒,不是最聰明最能干的女孩。<br />
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我現在再想,就是那些女孩還是顯得比較有女性氣質,比較符合少男的擇偶標准。當然現在我學了婦女和性別研究,很容易解釋這件事。<br />
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我覺得人格魅力是多方面的,不由體型決定。一個人長得胖長得瘦,這對我來說根本不重要。但是從我自己來講,我覺得一個人去拍片,當然我還是和很多人合作,比如到了北京,和北京的朋友合作;到了四川和四川的朋友合作,但是路還是要由你自己走,有很多想法要你自己完成。這種方式相當地拓展了我對獨立的理解,而且我還是很享受獨立的。我覺得獨立比什么都好,無論是情感還是工作,還是思想,獨立是無可替代的價值。<br />
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我覺得,假如我們很依賴某一個人、某一段感情,或者說是某一種方式……假如說我有非常強的選擇性,我必須和某一個人合作,和某一種性格合作——都是會碰壁的。這個說到做獨立紀錄片工作者心理素質的培養,一方面是要非常獨立,因為你在現場,很多時候沒辦法依賴很多人。這個時候你如果不是很獨立,就會很痛苦;也沒辦法勝任這個工作。另一方面,很重要的是要學會包容。人們都是性格不一樣的。一次合作者不可能長期是合作者,因為,你想,我們沒有自己的團隊嘛,沒有資金去支付一個團隊。你都要和不同的人合作,這個時候特別需要培養自己包容的素質。<br />
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我知道自己是有人格缺陷的。為什么這么說呢?你看我們在學校里做教授,都是非常自我中心的。因為我們面臨的不是平級的人,都是我們學生,一級一級,本科生碩士生。一般來講都是教授處于中心位置,學生是服從協從。它就是很培養一個人的自我中心、自己說了算的這種狀態。可是到了拍攝現場,我很認同張輝所說的,這是一個集體行動。你拍攝也好,不拍攝也好,它和我們在學校是不一樣的,或者說跟你的專家身份不一樣。一個專家到了某個地方,這個人為你端茶那個人為你服務,因為你有一個專家可利用的價值。但是你作為普通公民,沒有誰對你特別恭敬,或者對你特別照顧;然后合作者各有不同性格。還有,你非常信賴的合作者,因為也不是你的專職人員,這一次給你特別多的幫助,下一次人家有事兒,你以為可以幫助你,但你到了現場,別人有事兒去了,有自己的事情要處理。如果我們有錢,可以解決很多問題,不要依靠朋友給你提供方便;而在沒錢的情況下,靠朋友又靠不上,流落街頭的情況,也是有的。<br />
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我經常遇到各種變化,這個時候我知道自己的心理需要調整,就是要適應不同個性、不同處境造成的困難,然后很快適應。也就是說不斷開解自己,接受這個狀態。所以在這方面我還是和需要鍛煉的,在書齋里寫作,不需要跟人打交道。我從來不坐辦公室,我一輩子就沒坐過辦公室。而在學校做團隊工作時我是領導者、項目主持人,一般來講就是我做決定,大家去執行。<br />
但是做獨立制片人,不是這樣一個運作方式。你都是以一個平等的身份和不同的人合作,沒有什么說你說了算,別人必須服從,或者說你到了哪兒,你希望的各種角色就一步到位了。全都不是這樣的,這對我的性格是很大的磨練。<br />
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我經常對自己說三句話:所有人都比我聰明;所有人都是對的;然后就是,我遇到的都不是最壞的。比如說今天下雨了我還沒有地方住,我一定想着還有人比我更壞。我經常用着三句話來調整自己,讓我擺脫過去在比較優越的位置養成的習慣心理。我是在這個邊緣的位置才會如此反省,我過去的處境和性格給我帶來好長的陰影,以致我還要經常對自己說這樣的話。其實這些是常理,應該是很早就知道的常識。<br />
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(下接第28集續)<br />
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<span style="font-size: 180%;"><strong><span style="color: red;">《努力走向公民社會:艾曉明》</span></strong><br />
</span>(老虎廟的公民訪談錄視頻系列,第28集續)<br />
<a href="http://24-hour.blog.163.com/blog/static/6082675420108111195932/">http://24-hour.blog.163.com/blog/static/6082675420108111195932/</a><br />
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<strong>您的作品傳播的途徑是怎樣的?您的視頻,通過網上,還有什么?</strong><br />
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對。我覺得是這樣,一個是我們當時拍片就承諾了的,首先是送給利益相關群體。比如拍的是艾滋病感染者就送給感染者群體,因為片子是和他們合作的,是為了傳遞他們的信息。<br />
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這也是我自己的一個概念,當我們拍片的時候,不是說要拍我想拍的東西,而是要拍別人想說的話。比如我現在想做一個叫《視頻圍觀》的作品,那么我覺得有這么多獨立的制片人和公民記者,他們投入到公民社會的影像記錄里。他們不去爭奪自己的所有權,不講一分錢報酬,而是自己拿錢花時間去做,那么是為什么?<br />
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我想知道他們心里想的是什么,而且也想傳播這些作品。我覺得有一個作品把這些理念很好地表達出來了,比如說像他們送了那么多有關福建三網友4·16庭審的錄像,我也向朋友、如香港做社會運動電影研究的人,跟他們說4·16的作品很好。等我給他們一個月以后,問他們看了沒有;他們說沒看啊。也就是說,人們沒有重視這個信息。還有其他人,我說你們看了這個作品沒有?沒有啊。。還有那些國內外做公民社會人權研究的,你把這些作品給他,過好久問他,他還是沒看。<br />
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那我就想,他們沒有體會到這個作品的重要。光看這個錄像,他可能覺得缺乏背景知識,怎么去理解這個東西?我認為,有關福建三網友現場庭審的公民錄像是一個突破,為公民社會填補了影像空白,是一個非常了不起的創造。我們要推廣這些作品,怎么樣推廣呢?必須把這個運動,這些人引到前台來,讓他們講,然后把這些圖像放上去,讓它在一個語境中,也就容易理解了。而且,我在拍攝和剪輯中,表達了我的評價,我希望觀眾可以從中看到,這些作品有多重要,為什么重要。它有我一系列思考在里面,這也跟我對自己的要求有關系,我希望推動公民影像運動。<br />
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<strong>你認為應該怎樣推動公民影像運動呢?</strong><br />
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我認為,要讓這些做公民影像的被人看到,要讓他們的作品被人看到,要使他們和其作品的重要性被理解。我覺得中國獨立記錄的人有兩種,一種是個人記錄,另一種是社會記錄。所謂個人記錄就是,比如拍一個做環保工作的,這位環保工作者去救天鵝,因為這些天鵝的湖被污染了,那么拍攝者講他個人的故事。再比如片子里一個流浪的模特講他的故事。這里,人們的個人故事很重要,它反映了個人在這個社會的生存狀態,這樣的作品可以永遠拍下去。<br />
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但是我覺得這個社會最重要的變動,是在社會運動里。公民獨立記錄公民參與社會運動,這個記錄非常重要,但是主流體制不去記錄。是這些獨立的公民記錄者,他們開始記錄了。他們也克服了很多困難,有很多大突破,而這些影像的重要性還沒有被普遍認同,還沒有被充分認識和了解。<br />
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所以我想,我要做一個作品,所有這些正在捕捉、關注、正在睜大眼睛找出中國社會發生了什么變化的人,通過作品,一下就能找到這些人,一下就能得到關鍵信息。我要就做一個作品,推廣那些作品的作品,其中也呈現我自己的想法。如果我要去做影像培訓,我沒有那么多實力,因為做具體培訓你還要有物質條件,要有空間,要把人組織在一起,諸如此類。如果有一個作品,它傳播的方式很便捷,傳到網上誰想看誰看,就很簡單。<br />
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再舉個例子,何楊拍了倪玉蘭這個作品《應急避難場所》,大家看了。那么,何楊為什么要拍倪玉蘭呢?這個片子出來以后,倪玉蘭的生活發生了什么變化?這個公民的邊緣記錄怎樣被主流媒體接受?他們釆取了什么樣的協商辦法去把何楊作品的信息緩慢地釋放出來?我覺得這個案例體現了公民媒體和主流媒體的對話,這個關系是怎么建立的?如果我們用一個紀錄片把這些都呈現出來,我們也就探討了一種方式,怎么樣使被看作非法的信息進入合法的渠道,然后讓更多的受眾感到安全,接受這個信息,從中受到影響,整個社會因此發生一些變化。所以我想做這個叫《視頻圍觀》的紀錄片,就是這個意思。<br />
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<strong>那這個片子做出來之后你主要會通過什么渠道?網絡傳播?</strong><br />
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傳播可以有這樣几種方式。所有我們參與合作的朋友,我們都會送,他們都可以自由的復制;這是第一種方式。第二種方式就是上網,公益使用、免費傳播。第三種方式是,它會被圖書館收藏。<br />
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它被收藏的話,我們可以得到一點費用。得到一點費用了還是會按照我以前的那種方式,就是70%反饋回來,支持所有支持過我的人。我也可以通過,比如說我把這個作品70%的收藏費用交給荔蕻工作室,荔蕻工作室可以根據大家的貢獻再去支持別的項目。或者把它變成一種活動的獎品,評獎,或者買一些小硬件,支持更多的人去成立自己的工作室。<br />
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反正我們每次做的這種回饋,雖然很小額,但是都是給我們合作的人。這樣我們的合作者就多一點力量。不能說多強大,但是一千塊錢就可以復制多少槃作品,几百塊錢就可以買一個活動硬槃。小錢也是很重要的,非常重要。<br />
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<strong>拿着攝像機,您在這個運動中有個位置,那您拿着攝像機對您的位置也有改變嗎?</strong><br />
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是這樣,原來我是作者,一個思想者和一個作家的位置。拿攝像機就是一個攝影師、導演、剪輯的位置——主要是表達方式不一樣。<br />
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但是這個位置很重要,對公民運動也是一樣。如果社會運動發生而沒有被記錄下來,對于很多人不在場的人來講,等于沒發生。它也不可能被記憶,不可能被理解,因為不被看見的東西,無法形成社會共識。<br />
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張輝用了一個“放大”的概念。“放大”的概念,可能會引起負面的聯想。比如說你有夸張,放大了事實。可能用另一個概念好一點,叫“動員”。我覺得運用媒體的目標是社會動員,是一個倡導,就是一個mobilize,advocate,是這個概念,動員和倡導。<br />
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在有關福州三網友案的視頻里,這個效果是非常明確的:人們看到這個視頻,就被動員起來。什么東西被動員起來了?第一,公民對社會正義的認同,大家認為這是一件不公正的事情,在哪些地方有不公正,視頻讓大家看到了。第二,公民的行動力,就是說他的參與能力被動員起來了。他想,我也可以去參加關注團,去關注三網民,個人的能動性,它被動員起來了。這個能動性就是:我可以有力量,我可以表達我的力量,我的力量可以改變這個事情的狀態。第三,當我們大家都參與進去,如果沒有這種記錄出來,你怎么傳遞這個經驗呢?經驗是需要傳遞的,一定要傳遞。<br />
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几年前我在英國的西敏大學訪問時,我注意到電視有一個頻道,英國人特別重要特別熱的頻道是有關古董的antique,它不是實地考古,而是賣古董。我看到解說者拿一個小火車,木頭的,三十年代的。然后古董專家來給你講,三十年代是什么樣的,當時的物品如何;這個可能是哪個國家的,從哪兒能看出來。過一會兒他拿一個布娃娃出來,這個娃娃是四十年代的,怎么知道它是四十年代的呢?這個四十年代娃娃的服裝,它這個格子布是那個年代的,當時有哪一個廠家使用這個格子布給娃娃做服裝。這兒還有一本護照,上面還蓋着沙皇哪個二世的什么章子,這本護照是俄羅斯的流亡的人從那邊帶到這邊來的,這上面有個印有海關簽證,是哪家的老奶奶傳下來的。<br />
它這個古董頻道非常熱,每一個古董都講一個故事,其實它是一個娛樂性頻道,一個跟商業有關的頻道。它不是曆史頻道,但對我有啟發,就是說,我們的記憶是需要具像的。你想想,博物館起什么作用呢?它就是通過具體的物品來告訴你它存在過。這個存在是有狀態,有方式的。想想我們中國,哪一條街道存在過几十年容顏依舊?哪一個村莊几十年沒改過名字?哪一個家庭現在還敢說我三代同堂四代同堂?你在中國能找出哪一個東西是存在了三五十年、沒有改變的?一切都在這個全球化、商業大潮經濟主導下瞬間發生變化;而我們的社會沒有把記憶保存下來的意識。<br />
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我們有記憶嗎?其實我們可以問一個稍微有一點哲學的問題:我們有記憶嗎?我們是沒有記憶的。沒有記憶的一個人、失憶的人,就完蛋了。你想想,老年痴呆什么意思?老年痴呆就是失憶,找不到回家的路,失去方向感,失去時間和空間概念,連自己的親人也不認識了,這就是失憶。<br />
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一個民族如果失憶的話,那就是老年痴呆,是非常危險的。你殺人都不知道殺的是誰,是不會承認殺的是誰的。然后,毀了自己的祖宗你也不管他了,把自己的山河自己的資源全破壞了,也不會考慮過去怎么來將來怎么去,下輩子怎么過,是不考慮這些的。我們現在的民族就是這個狀態,我們整個社會也是這個狀態,是非常危險的,它失去了方向失去了記憶。<br />
在這個失去的過程中,我們靠什么東西支撐呢?我們靠什么東西維生?我們絕不會說有一個護照,上面有誰誰誰的簽證很重要;因為失去的東西太多了,這個重要性就沒有了,這個算什么重要,不知道有多少重要的東西都失去了。<br />
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那我們這個社會靠什么支撐呢?靠謊言。謊言什么意思?空話。空話什么意思?抽象概念。概念符號,沒有實體,不需要實體的。想想我們的社會充斥着多少這樣的概念?有一個孩子對媽媽說我不願意念書了,她媽說為什么;孩子說你看現在誰願意念書。她媽一想,實話啊,就說,不念就不念吧。我舉這個例子你可能不相信,但是如果你知道這個孩子的爸爸被判“煽動顛覆國家政權”入獄五年,你就會知道生活在謊言中是什么意思了。謊言把她爸爸——他叫譚作人——送進了監獄,你有什么理由讓他的女兒相信念書的意義呢?<br />
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我是想回答你原來的問題的,我有點忘了,原來你問題的出發點是什么?<br />
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<strong>是影像對公民運動的作用。</strong><br />
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影像是什么呢?影像和文字不一樣,它要把這個實體用具體可見的方式表達出來,是說它是實體存在。假如我說許評修、艾曉明,它們都是抽象的名字,是長頭發是短頭發,都沒有任何區別的,是男是女也無法區別。但是如果你用影像,你可以看得出我們的長相是不一樣的。我們的個性、服裝,它告訴你:你不是一團空氣,你不是無形的,你是有形的。有形,是一個很重要的認知概念。我們的有形,我們的物資,我們的作為實際存在的生命物體,這是很重要的概念。<br />
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中國社會現在很多事情,我們不是這樣去認識的。我們為什么有人反知識,為什么反真相?為什么誓死保衛一些完全空洞無意義、抽象變形的概念?們現在流行的就是概念。比如說和諧,和諧是什么?和諧就是一個概念。至于和諧是什么具體的感受,通過什么物資的、實體的關系去體現,他是不考慮的。<br />
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公民維權要的是什么?要的是實體,要的是具體的權益。就是每一項right,它得要具體體現。我的房子值多少錢,你該給多少錢,要的是這個東西。你說城市要改造要新面貌要拆我家房子,我現在問你我的物業值多少錢能賣多少錢你給我多少錢,全都要具體的。我住哪兒,透不透風,方位如何,光線如何,我們家几口人,它是要很落實很物資的東西。這些公民權益、公民維權的運動也是要很具體的東西,我們要生活在對權利的感受中。<br />
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我們說《憲法》的權利不能只寫在紙上,必須是我們親身感受到,我今天胡說八道,把中央領導點了個遍,它還是我言論自由的一部分,不會因此受到任何傷害。我只有生活在這個狀態里,這個《憲法》權利才算是我的,英文叫enjoy rights,我才是享受了這些權利。<br />
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所以我覺得影像,它就是有一種寫實的力量。其實影像還是虛的,影像只是光和影,但是你要想到誰怕影像,究竟誰怕?這是一個很重要的問題。為什么當一些城管去拆人家房子的時候警察去開道,他喊一句話:所有的照相機攝像機錄音機錄像筆手機全部給我關掉!為什么有記者去釆訪的時候照相機被砸,人被打了?本來他不會打你,但你拿着相機開機了就打你。為什么這樣呢?這有什么可怕的呢?它不就是光影嗎?這有什么可怕的呢?是不可怕的,對不對?<br />
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但是關鍵在于,這個光影,它有一種能力,就是把具象的經驗表達出來。它不是表達概念,它不是寫“今天某地方房子拆了”,它讓你看見了房子被拆了旁邊的人哭了,甚至是推土機過去,一個老人就躺在那了。你看見了,它有一個具象的經曆呈現出來,把它轉化出來讓人們可以看見,讓不可見的被看見。它有這個傳遞的能力,有這個表達能力。因此,這個具象的經驗告訴你,你那個概念框架抽空了真相,我現在讓你看到另一個故事的版本。<br />
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當然,它也是說故事,它給了觀眾一個不同的版本,從敘事人的角度來說,它讓被打壓的、弱勢群體的聲音表達出來。而另一個特點是,它比文字更直接,它比文字的細節更多,它不需要你轉化——你看文字必須在腦子里引起一種聯想,聯想起場景是什么,這個時候你才能理解文字;可是當你看到影像,它縮短了理解的過程,讓你瞬間就看到,你不需要通過抽象文字轉換。你說房子被拆了,一個人站在那里哭,你腦子里必須轉換成圖像才能理解;可是當我們看到影像時不需要轉換這個過程,它有一個直接、直觀的性質。這就是影像表達的特殊能力。<br />
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<strong>那您講到的這點,我反過來講,相對于文字,影像也有它的局限性。在您看來,對于表達真實,影像的局限性在哪兒?</strong><br />
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視覺的局限性,我想這樣來說:為什么我們還要區別光影的作品?我們要告訴人們說這是一個真相的再現?它只是一個representation? 那意思是說,它是人的作品,我們還是可以做很多剪輯的。比如說看守所打死了人,是怎么回事?恰恰這段錄像沒有了。也就是說,錄像還是有人在操作,你可以用錄像去操縱真實,也同樣可以操縱錄像。特別是現在你還有電腦,你是可以做很多假的,是可以的。所以錄像本身它不能成為證據,要看你是按照什么原則來做這個錄像。<br />
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你的問題是錄像的局限性在哪里?我覺得不僅是錄像,錄像和文字一樣,看你怎么操作——它可以把記錄真實的力量發揮到最大,而換一個原則它也可以虛假得一塌糊塗,如很多虛假廣告,還不都是影像?我們不能說它是個錄像就是真的。<br />
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我覺得視覺表達它有一個短處,這是在分析能力上。你不可能讓錄像去做一個很深入的理論分析,用錄像去做會比較困難。還有,你看一篇文章,你看的過程中上個廁所、喝點水接着看,想放就放下。我們看錄像,由于它的直觀性,它在一幅畫面里包含了很多細節,它對觀眾注意力的要求比較高。觀眾要全神貫注地看,才能在瞬間接受很多信息。<br />
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這也就是說我們做錄像作品時,和寫文字不一樣。寫文字有兩個錯別字,你不夠洗練,問題不大的。但是錄像要是有一秒鐘讓觀眾看不下去,他就停下來不看了。所以有時候你說,我講一堂課講兩小時也沒把學生講跑啊,怎么我兩小時的片子,別說兩小時,三十分鐘的片子他就覺得長了呢?我才三十分鐘他就不看了!因為觀眾對視覺作品期待不一樣,要求不一樣。你要求他集中精力地看到這個畫面里所有的東西,因為你是通過畫面來傳遞,他也要求你這個畫面和畫面的敘事有可看性,達到一定的水准。<br />
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從這個角度講,因為視覺作品是時間的藝朮,不可逆的;當然現在有了電腦,你可以回過頭來再看哪個畫面。我覺得它的短處是在做深入的分析,這時你怎么能做到。要把影像作品做得像一篇理論研究,我們還不太可能。<br />
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<strong>所以很多時候它需要和文字搭配在一起?</strong><br />
<br />
要跟文字搭配,這不能絕對地說。因為不同的作品有不同的目的,你用什么手段去做,你不能……我們倆下棋你不能直接將軍,再簡單的一個例子,你不能說我吃仨包子飽了我直接吃第三個包子行嗎?它是有很多變化在里頭,它取決于具體的條件。我們很難說哪一種手段是最好的,只能就事論事地看,具體情況具體處理。<br />
<br />
<strong>還有,剛才講紀錄片和真實的差距,比如說像他們警察做的錄像可以把打人那段兒刪除,那就維權的影片來講,怎么能讓觀眾信任這個片子的真實性?</strong><br />
<br />
紀錄片在一定程度上,其實也就是講故事的一種方式,實際上是講故事的。你說怎么樣讓觀眾相信你的故事?當然有一個態度要問:你想不想講一個關于真實的故事?如果警察把打人的那段錄像刪掉了,他就是不想講這個真實的故事。<br />
<br />
我覺得這里不取決于錄像的記錄能力,它取決于我們對一個事件的態度。我們是想把真相搞清楚還是不想搞清楚?這是第一點。<br />
<br />
第二點是怎樣讓觀眾去思考,這個是很重要的。就是說,不在于觀眾認同或不認同我的結論,因為這個結論肯定也只是一面之詞,也是一個屬于個人的觀察,也是有它的局限性的。我自己的體會是,還是要做比較深入的釆訪,你要有一個比較可靠的消息來源,然后你在釆訪的時候要找關鍵證人。因為你不能讓對這件事兒一知半解的人都到法庭上去舉證,你舉證一定要找到關鍵證人,跟這個事件有直接關系、起關鍵作用的、能夠說出這個事件性質的。<br />
<br />
還有,怎樣去加強作品的分析性,這也取決于你能不能找到重要的專家,能不能夠讓這個專家開口,請他開口,請他舉證。這些都是一個過程,因為一些公民錄像,特別是一些沖突性事件,它是在這樣一個環境里,不是所有人都在有安全保證的環境下,因此可以站出來說話。在很多困難的情況下,那個證人在那兒,但是有很多壓力、外在因素阻止他出來舉證。你說一個話,記者轉述出來是一回事兒,當你在鏡頭面前舉證的時候,你是直接對抗一種謊言,你承受的壓力、證人承受的壓力是非常大的。<br />
<br />
那么,可能每一部片子,根據你的題材,都有不同的困難。就是你得考慮證人是誰,證人願不願意出來舉證?在證人不出來舉證的時候,你怎么做?我自己在拍片,決定選材的時候,我也會考慮它條件成不成熟。所以我覺得很重要的一點就是你跟誰合作,你合作的人有沒有更充分的,比你更強烈的要拍片子的欲望。如果沒有這些條件,我可能還是寧願不做,因為我不能逼人家開口,更何況我也沒有任何權力。我們不像記者,如果我是記者,你是專家,你有責任配合。如果我是中央台記者,我去釆訪一個政府官員,你有責任配合我,因為這是你必須承擔的責任。<br />
<br />
但是你知道我們這些人,你知道我們的優點和我們的弱點也是在這里,就是沒有任何權力說某某人你接受我釆訪……任何人都可以不理我們。<br />
<br />
就此而言,我們可以說,每一部獨立紀錄片都是一個成就,這是一個公民的知識創造的成就,是意見表達的成就,是爭取言論自由的成就。它也是制片人的成就,因為作者有能力跟公民溝通,使他們參與到一個片子里來表達公民訴求,這里面有很多經驗是可以探討的。<br />
<br />
我說我們的弱點是,你不能逼任何人說話,任何人都有權利不說話。可是你要是看一個獨立的紀錄片中有很多人站出來說話,那你這個人就站對位置了。你站到了公民意見的漩渦里,不需要你去動員別人,別人就對着你的鏡頭說話,這太好了。<br />
<br />
我們做片子都是很困難的,我們有特別多的困難,我們就不能再找一個困難——別人都不說話,我還去勸人說話——那個困難是無法克服的。因此我自己就想,所有的困難我都可以克服,這一個困難我就不克服了。我一定要到人們想說話找不到攝像機的地方去,然后他們說我需要這台攝像機。<br />
<br />
如果我去拍一個片子,我會告訴別人我有這個能力,我有這個專長,我來為你服務。你不就是想解決問題嗎?你只當你后邊有一個電視台的人,你愛說什么說什么,我保證把你的聲音做出來,然后給你,你愛送給誰就送給誰。你想,對方高興不高興?還是高興的。<br />
<br />
我自己做片子,也和主流媒體交流。像鳳凰衛視介紹過我的作品,原來拍艾滋病的一個案件,當事人自己也會送給主流記者看,我做的片子我都送給很多記者。他不一定要到電影院去看,他不用到某一個很大的空間去看,可是他知道這個是他的信息源之一,他可以參考這個信息源。這樣話就等于幫助一些訪民或者一些需要解決問題的人,把他們的聲音告訴了媒體了。那么,知道這個事情的人越多,你把這個重要性表達得越好,你就進入主流媒體了,主流的記者自己就會去做他們想做的事情,我相信,這方面,我和很多主流記者,擁有同樣的新聞理想,所以我就傳這一個球。<br />
<br />
補記:<br />
<strong>(靜思再問)艾老師,你拍片子什么目的?</strong><br />
<br />
我想想啊,忘了,哈哈。<br />
<br />
當我拿起攝像機的時候,我還是有專業工作的人,不是為了我的直接利益,比如說解決房子問題,我才去拍片,或者搞運動;其實是為了一種價值、理想。同時也是為了很實際的目的,比如怎樣去解決這個問題。但從個人來說,拍片,就是一種藝朮嘛,我相信很多事情做到最高境界都是藝朮,無論是電腦編程、書法或者法律。<br />
<br />
藝朮什么意思呢?就是把事情做出創造性來。任何事情做到有創造性都是藝朮。因為藝朮的要求就是做到獨特,讓我們感到愉悅,就是說我們在這里感受到了創造。還有一點我也很認同評修的說法,在這方面我們都做紀錄片,有很多可以分享的經驗。除了我們對公民社會、理想的認同,在紀錄片方面,也有很多東西可以一起探索,如語言、視覺表達方式等。它是傳統教育沒有教給你的,很多需要你到現場去自我發揮。我們在制作時,也要處理很多技朮問題,包括看起來很初級的事情。有人說這種事情你怎么不找學生來做啊,因為在制作方面,我們都是很缺乏資金的,所以差不多一個人都要做好几種不同角色的事情。<br />
<br />
<strong>同樣的事情您做和學生做是不一樣的。</strong><br />
<br />
同樣的資金我做起來效率大不一樣。<br />
<br />
回到記錄的目的這個問題上,我現在也有另一種想法:記錄就是記錄。你問我記錄的目的是什么?把這個事情記錄下來了,它就是目的。因為記錄是一種角色、一種位置,也是一種任務或工作。記錄也可以什么都不為,就是把事情記錄下來。<br />
<br />
因為,我們中國人常常說:你記住了嗎?我們說記住其中包括很多意思,就是說,你理解了嗎?你認識了嗎?你把它作為自己今后生活的經驗了嗎?你參照這個經驗了嗎?這個對于我們規范自己今后的行為,對于我們反省自己是很重要的:我們從哪里來?到哪里去?我們和什么人、什么物、什么事件、什么力量、什么脈絡發生關系?這都有賴于我們通過經驗建立的記憶。這個記憶,在極權社會,很重要的一點,它是脫離經驗的。比如說,你記住很多概念,無論是“和諧”,還是某某主義,還是“愛”,或者“反華勢力”,它都是抽象概念,跟具體事物脫離了關系。我們要和具體事物建立關系,很重要的一點,就是通過視覺藝朮,視覺表達。西諺有:一圖勝過千言萬語;就是說它在一個瞬間,把事物的具體狀態,直觀地呈現在你面前,它對極權社會洗腦所用的概念化方式,是一個對抗,它是認知方式上的對抗。所以從這一點來講,視覺記錄相對于文字記錄,它是不可替代的,我們因此特別需要視覺的記錄。因為它幫助我們重建關于這個社會的知識。<br />
<br />
<strong>2010年9月26日整理</strong>彩鳳http://www.blogger.com/profile/07300998907917730095noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32971026.post-30239819955725010712010-09-02T16:06:00.001+08:002010-10-18T21:24:34.099+08:00得與失<div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: #cc0000;">得與失</span></b></span><br />
<br />
作者:王慶華</div><br />
北明電話采訪我,有個問題她好奇:為啥譚作人入獄這等大事我不痛哭流涕而那麼樂觀堅強,是什麼造就了這般韌性。<br />
<br />
這個問題還真把我問住了,我從未總結過。<br />
<br />
有人想不通:譚作人放著好好的日子不過,非得折騰進班房。(且不說眼裡不容沙子的人日子能不能心安理得地好好過)<br />
<br />
這和北明問的是同一個問題。<br />
<br />
我得好好想想。<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
CCTV一套每晚播新版《江姐》。我屬於崇拜的那一代。看著看著,突然覺得中央台犯病,現在同樣是強權時代播什麼江姐?江姐們為民主自由拋頭顱灑熱血建立的新中國已經六十歲了照樣圍追堵截和江姐信念相同的大批赤子。江姐們的血白流了!?<br />
<br />
其實血永遠不會白流。每一滴血都會浸入心田,慢慢開出一朵小花,不在乎六十年還是六百年。失去的是短暫的生命,得到的卻是永遠的信念。<br />
<br />
我想,這是得與失的互換。<br />
<br />
隨著閱歷增加,經歷沉澱,得與失的辨證關系早已平衡和印證。<br />
<br />
記得有一年夏天,我和作人帶兩個女兒去瓦屋山。那是一片還沒有遭到大破壞的風光無比美麗的原始森林。這種地方接待能力有限。我提議預先找熟人訂好旅館比較穩當,作人大而劃之說不用,隨便搞定。結果下午六點過到達,所有小旅店全部客滿,唯一一家像樣的賓館連旅游團都滿足不了。<br />
<br />
除了下山返回幾十公裡遠的小鎮,還可以選擇當山大王。<br />
<br />
我們站在那裡郁悶,賓館工作人員過來說,如果剛上來那一車旅游團的人執意下山不住了,你們願不願意睡大會議室?只是蚊子有點多。<br />
<br />
會議室是個門都不用關的異常開放的環境,注定今晚這個覺會睡得有點懸。<br />
<br />
爸爸提議,你們敢不敢上山看星星嘛?兩頭初生牛犢問:有老虎啊?!<br />
<br />
點好蚊香,背上細軟,我們上後山了。開始還見修路工人的棚子裡透出燈光,50米後一拐彎,突然進入黑暗。作人說,什麼叫伸手不見五指,你們看自己的手在哪兒?有點恐怖了!“鬼來了!”小蒙壓制尖叫往前衝。猛然,我們發現天上地下、遠的樹林近的草叢都閃著星星。“螢火蟲!螢火蟲!”作人狂喜。生長在城市的娃娃哪見過如此壯觀的場面,螢火蟲只是書本上的概念。這下不怕鬼了,飛奔回工棚邊撿個空礦泉水瓶,把抓住的螢火蟲攤在手心中研究哪個部位在發光然後放進瓶裡。抓了十多二十只,又覺得它們可憐,倒出來,放了。爸爸很是得意:如果住進房間看電視,還能欣賞到這等奇觀?<br />
<br />
我們坐在地下,終於有時間仰望天空。那是資格的大星星,感覺離我們很近,近得讓人有些敬畏。北鬥七星清晰地掛在眼前,規範得像教科書。成都的天空塵埃太厚,使我們誤會它不生長星星。爸爸興奮地教導,只要找到北鬥星,就能分清南北,就不會迷路。小蒙請教爸爸:如果在成都咋辦呢?<br />
<br />
凌晨時分下山,路過一個水塘,傳來蛙叫,清脆似木琴。作人對我們幾個文盲肯定地說:是琴蛙!用手機把聲音錄了。<br />
<br />
回房上床,意猶未盡。遠處麻將酣戰,我們倒是覺得今天賺了。<br />
<br />
作人在牢裡為小女兒小蒙擔憂,覺得應該為她的將來策劃。我不懂需要策什麼劃?十多年的耳濡目染就是對她價值觀最好的奠定。<br />
<br />
她在一封不願寄出的信中對爸爸說:“生活很平靜。在學校沒受表揚,但受的批評也比小學時少多了。我最近玩網游魔獸世界,有專家教授認為此游戲血腥暴力,會毒害青年,但我認為不然。我不光在游戲裡學到不少東西,還認識了一些很好的朋友,重要的是我並未因此迷失自我,請勿擔心------最近發生一件事,一群 90後為了救人犧牲了自己。社會喜歡一杆子打翻一船人。先是高呼80後90後是毀掉的一代,5.12後看到八0、九0後的作為發現這一代沒被毀掉。 5.12漸漸地遠去,又開始指責80後90後,救人事件又醒悟——90後有救了!什麼時候可以成熟點?相信除非2012年世界毀滅,不然我們90後不會法力強大到真的把中國給毀了------”<br />
<br />
顯然他們不如我們老練世故,不如我們患得患失。我希望我的兒女們能在復雜中體味坦蕩、脫俗和快樂。<br />
<br />
小蒙吃完披薩,認真地說她好想到必勝客當服務員,那裡環境優雅客人文明還有輕音樂。<br />
<br />
那種認真,與有一天要求我帶她到某個機構簽約捐獻所有器官完全沒有區別。<br />
<br />
2009年3月9日家裡被盜得可疑,小蒙向路人借卡在電話亭向遠在深圳出差的我彙報:“我憑感覺家裡來戝了,所以退出來了。一是怕破壞現場,二是萬一裡面還藏有人殺我怎麼辦?”<br />
<br />
2009 年3月28日面對大堆警察小蒙不能確定爸爸是去喝茶還是被抓,她拿起家裡座機謊稱問同學作業,被告知接打電話都不允許;然後與女警察拉家常捕捉到一句話 “才十五歲就------”——情況基本確定,她拿著手機,躲進小屋,狂打魔獸,鎮定自如:“來了一大堆警察要把爸爸帶走------”整個過程沒問一句 “怎麼辦”。<br />
<br />
這些重大情形從未被策劃過。<br />
<br />
90後的淡定我們自愧不如。<br />
<br />
兒女們沒有享受優越的物質生活,卻在和平年代沒有硝煙的對抗中表現了優越。這種失去和得到永遠沒有計算的公式。<br />
<br />
一如譚作人失去的僅僅是自由,得到的欣慰卻是全方位的。<br />
<br />
人生永遠有得有失,大到價值觀,小至偶然。你可能錯過了陽關道的便利,卻發現獨木橋上更絢麗的風景。<br />
<br />
北明:我講清楚了嗎?<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">2010年8月22日於重慶</div>難民.稻子http://www.blogger.com/profile/06989608014954409820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32971026.post-42219087791024962352010-09-01T22:33:00.000+08:002010-09-01T22:33:15.934+08:00《忘川》<div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">已经发生的一切,是否都沉入忘川?</span></b><br />
<br />
——艾晓明发布纪录片新作《忘川》</div><br />
农历七月半是传统的盂兰盆节,也是中国人祭奠亡灵的日子,中国独立纪录片导演艾晓明完成了她的第四部川震校难纪录片《忘川》,并在她的推特上做了信息发布:<br />
<div id=":zd"> <br />
忘川,是阴阳两界之河,亡灵投胎转世,<wbr></wbr>在这里把前尘往事尽数遗忘。<br />
<br />
谭作人被捕之后,5*12周年祭前夕,<wbr></wbr>我和志愿者谢贻卉再次来到北川。<wbr></wbr>我们探访了以前采访过的部分遇难学生家长,<wbr></wbr>寻找着北川中学施工图知情人。次日,<wbr></wbr>我们见证了新北川中学奠基仪式前的热闹以及20万人涌入北川的奇<wbr></wbr>观。灾难似乎过去,记忆难抵遗忘......<br />
<br />
继《我们的娃娃》、《公民调查》和《花儿为什么这样红》之后,<wbr></wbr>这部纪录片以略微疏离的态度,呈现了地震游的兴起,<wbr></wbr>记录了志愿者、遇难家长和观光客在周年祭的心理状态。<wbr></wbr>影片中穿插了北川中学遇难学生家长2008年拍摄的垮塌教学楼取<wbr></wbr>样视频史料、建筑师朱涛对施工图和教学楼质量的分析、<wbr></wbr>坚持寻找真相的母亲、老师、摄影师的观感......<br />
<br />
《忘川》上集,片长40分钟,在线观看地址:<br />
<a href="http://dotsub.com/view/58fcd348-ae10-473f-9e1e-efe49a46bce9" target="_blank">http://dotsub.com/view/<wbr></wbr>58fcd348-ae10-473f-9e1e-<wbr></wbr>efe49a46bce9</a><br />
<br />
《忘川》中集,片长22分<br />
<a href="http://dotsub.com/view/bfbbf2c4-f946-4f42-a89a-ea3f7247c580" target="_blank">http://dotsub.com/view/<wbr></wbr>bfbbf2c4-f946-4f42-a89a-<wbr></wbr>ea3f7247c580</a><br />
<br />
《忘川》下集,片长28分<br />
<a href="http://dotsub.com/view/2a7fc55c-a470-49a3-8ede-11dd621c774c" target="_blank">http://dotsub.com/view/<wbr></wbr>2a7fc55c-a470-49a3-8ede-<wbr></wbr>11dd621c774c</a></div>難民.稻子http://www.blogger.com/profile/06989608014954409820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32971026.post-59796028792985994992010-07-12T15:39:00.000+08:002010-07-12T15:39:04.805+08:00不要憂傷!作人<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>謝貽卉:不要憂傷!作人</b></span></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimPT2PBjkIUKz5Sc5jIXy5JYk5bHwn7Ok0Y1mHNHiDQq41fBb_t8c5Mbr6uPjEkhO-jzfSf7-DMnwKNZuRywKqRkN5ZP4N7uKj3SmmHcn4iZY38fAo2FF6q9I3bkKdUkoQA22B/s1600/10071011568633.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimPT2PBjkIUKz5Sc5jIXy5JYk5bHwn7Ok0Y1mHNHiDQq41fBb_t8c5Mbr6uPjEkhO-jzfSf7-DMnwKNZuRywKqRkN5ZP4N7uKj3SmmHcn4iZY38fAo2FF6q9I3bkKdUkoQA22B/s640/10071011568633.jpg" width="640" /></a></div>左起:李暢、王慶華、譚小蒙<br />
<br />
<br />
<b>(參與網 2010年7月10日訊)</b> 不要憂傷!作人。我們沒有時間憂傷。王慶華向走 到面前的作人揮手,微笑,把手放在透明玻璃上,與近在咫尺的丈夫的手相映,拿起電話說話。然后,從挎包里抓出兩張寫有字跡的白紙,放在話機旁,迅速坐下。<br />
<br />
我吃驚于譚作人的妻子王慶華見到丈夫時竟是這樣的開場。她不允許丈夫憂傷。她將丈夫的眼淚從眼眶堵回肚子。<br />
<br />
那時,我突然傻了。不高的他,穿一身普藍色棉質囚服,褲縫鑲嵌整齊白色條紋,很打眼,也顯得斯文。他走出獄警打開的不銹鋼防護欄,走過一個開闊的空 間,走到我們面前。他一直在笑,看著他的妻子慶笑,笑容羞澀。他的笑容就是那樣,羞澀得很。事后,慶說。平頭。絡腮胡子從溫和的臉上消失,下巴僅存短短的 胡須樁樁,已經白了。<br />
<br />
作人的兩個女兒李暢、譚小蒙湊上去,把自己的手和他們闊別一年多的父親的手放在玻璃上,相映。然后,彼此微笑。作人 30多年的好友顏也如是做。只有 我,瓜不兮兮,坐在19號旁邊的位置,看他們團圓的悲喜。<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
慶機關槍一般,念一長串關心他的朋友的名字。讀書會的朋友們,我不說名字你都曉得哈,冉云飛、肖雪慧、崔衛平、艾曉明、王怡、李楠、劉曉波的朋友李 闖,還有你不認識的……另外,方曉山寫了幾句話給你。我敬佩,我無奈,我憂慮,我祝愿。他還說,被關的人,肉體雖然被捆綁,心靈卻得自由。他帶了本書《獄 中書簡》給你,雖然有點舊,希望可以送到你手里……<br />
<br />
作人的眼睛紅了。那雙我熟悉的眼睛,曾經為北川中學廢墟上孩子們散落一地的書本、文具慟哭不已的眼睛。但是,作人,此刻,請不要哭。慶有重要的事情 交待。申訴的委托書你自己寫。六個組合,都寫上。浦志強、夏霖;夏霖、浦志強;張思之、浦志強;張思之、夏霖;張思之、浦志強、夏霖;張思之、夏霖,浦志 強。浦志強說,譚作人這個方腦殼如果執迷不悟,繼續委托,還是把他寫上。這六個組合你要記住哈。慶大笑。作人頻頻點頭。看你點頭的樣子,浦志強這個方腦殼 多半跑不脫。<br />
<br />
等一下,我想曉得兩件事情。作人在電話那端打斷慶,問。爸爸媽媽好嗎?徐平(慶的弟媳)好嗎?<br />
<br />
爸爸媽媽還好。媽說,見到作人,千萬不要說坐三年多牢出來,恐怕都見不到我們之類的話。徐平去世了。慶冷靜得非同尋常。她要丈夫安心,對家人不再有 任何愧疚。<br />
<br />
慶的眼淚,我看到,只有一次。6月11號,和浦志強一起去溫江看守所探望作人,卻被告知二審宣判當天就送到雅安監獄。慶蹲在地上,茫然無措。打 114查詢。雅安有兩個監獄,究竟在哪一個,不清楚。雅安監獄的人說,是不是有譚作人這個犯人,不知道,回去等,一般來說,五天內會把通知郵寄給犯人家 屬。在機場,和浦志強告別,她低著頭,伏在他胸口,輕輕啜泣。她不是為自己沒有見到丈夫哭。她為那個心靈干凈,輸了官司仍笑口常開的大個子哭。為那個不是 在看守所就是在去看守所路上的北方漢子哭。<br />
<br />
你需要些什么東西?慶問。<br />
<br />
剃須刀。枕頭。《圣經》。慶重復。<br />
<br />
《地藏菩薩本愿經》。我跟慶說。<br />
<br />
《圣經》、《地藏經》不行。吃 齋念佛的不能帶。一個獄警突然從背后走到我面前,看我的筆記本記錄。念觀世音菩薩不行。也不準習武。他冷冷強調。然后走開。<br />
<br />
哦,趕快說,手撕兔在哪兒買?兩個娃娃喜歡吃。百忙之中,慶突然想起。<br />
<br />
玉林南街。<br />
<br />
和你關在一起的是些啥子人?外面的朋友關心你有沒有遇到牢頭獄霸之類的。還有能不能看世界杯?<br />
<br />
沒有。我的警民關系不錯。我們這個房間一共 15個人,差不多和我一樣,還有經濟犯罪的。不是每個房間都有電視,一個監區有一臺,只能看新聞聯播。<br />
<br />
鬼哦!以為你看得到世界杯!我想曉得你究竟 是哪天來這兒的?慶問。<br />
<br />
6月9號宣判完送到錦江監獄。但錦江監獄查了很久,說沒得這個人。當天晚上送回溫江看守所。11號上午送到雅安監獄。我也 很納悶。搞不清楚究竟是咋個回事。作人說。心態平和。<br />
<br />
你寫信要寫到老地址,川大那邊收不到。我給你寫信地址寫哪兒?<br />
<br />
雅安監獄第四監隊。<br />
<br />
暢暢在一家企業做策劃。譚小蒙去年10月1號要穿艾未未制作的T恤到天府廣場游走,她說要是遭警察逮到起了,就說畫像是他爸。她6 •4要去獻血,但沒到法定年齡。最近又說要找個機構把自己的器官捐了。慶簡略說起他們的女兒。<br />
<br />
暢暢接過電話。作人關心她的工作是否穩定,有沒有人騷擾,叮囑她要穩重,做事情眼光要放長遠。<br />
<br />
他跟小蒙說捐獻器官很好,但那些事情就不要去做了,要做有用的事情。<br />
<br />
兩個孩子見到父親,十分靦腆。似乎也無更多話說。而想念那一類話,基本說不出口。<br />
<br />
電話終于交給我了。作人你現在里面做啥子?我聽說勞改的工作有制衣、制皮鞋、喂豬。慶說你最適合喂豬。<br />
<br />
我現在處在嚴管時期。每天學習監規,背誦監規。之后才分去做工。我想可能是給別人打個下手之類。作人不疾不徐。一如從前。你的幾次開庭我都去不了。<br />
<br />
成 都已經是個敏感的城市。你要保重。<br />
<br />
還想說幾句,你在里頭要聽黨和毛主席的話,不要東想西想,你的腦袋不是花崗石,你要努力學習1967版的毛選, 好好改造,重新做人,要不然我要和你劃清界限。電話尖叫一聲,切斷一般。趕快交給顏。<br />
<br />
他給作人看一張照片。他的陶藝作品。照片貼在玻璃上。他告訴他名稱。獄警走過來,仔細看那張照片。無話。電話突然斷了。<br />
<br />
30分鐘,電腦控 制。獄警解釋。繼而離開。<br />
<br />
作人起身,徑直走向來路。他的背影,瘦了。<br />
<br />
我們去到接待大廳。慶拿出已經發黃的A4紙,問。是否可以把這些紙交給作人,他要寫申訴委托。<br />
<br />
我們這里不能交給犯人任何物品。要去獄政科申請,辦理手續,犯人寫好后,郵寄給家屬。其中一名獄警回答。<br />
<br />
作人站在廊上,說他要衛生紙、洗漱用品、塑料桶、一雙旅游鞋,出操時穿。顏去到超市。39碼。慶說。她帶去的紙不能轉交,她吩咐孩子去買筆和稿箋 紙。<br />
<br />
顏給你存了1000塊。慶扯起喉嚨喊。<br />
<br />
不需要。我卡上有錢。我們每個月只能消費100塊。<br />
<br />
包不包括伙食費?我問。<br />
<br />
不 包括。我現在吃皇糧。作人說。<br />
<br />
曉得了。你現在是國家的人。政府管飯。我笑。<br />
<br />
這兒的伙食怎么樣?<br />
<br />
和看守所差不多。我們的直線距離5 米。四個獄警擺他們的龍門陣。熱鬧非凡。<br />
<br />
顏回來。旅游鞋沒買。只有44碼。<br />
<br />
下次來,你把我們的書信還有我寫的自傳帶回去。他們開始說要燒毀。我說是我的私人物品,保留了下來。作人跟慶說。<br />
<br />
請問現在書可不可以交給 他?慶從包里拿出王康的《俄羅斯啟示錄》、劉鑒強的《天珠》、彭大澤的《撕破長空的閃電》、寫有譚小蒙名字的《新華字典》,三個不同面目的筆記本。其中一 個筆記本的插圖有《圣經》內容,慶提醒。方曉山的《獄中書簡》沒交上去。慶悄悄說,多半看不成。<br />
<br />
譚作人是基督徒還是佛教徒?獄警抬起頭問。<br />
<br />
都 不是。他是堅定的共產主義戰士。我說。斬釘截鐵。<br />
<br />
獄警一一登記。并告知,他們沒有權利把這些書本直接交給犯人,要經過一個部門審查,之后會決定哪 些東西可以給他。<br />
<br />
作人所需之物由超市的一個女警從拉開的小窗口遞給他,他抱著那堆東西,跟我們揮手,說監規快背到了,緩緩離去。<br />
<br />
吃的一律不準送。我給作人帶 去的兩包煙慶擬請獄警抽。遭婉拒。我們都不抽煙。謝謝!你們沒事就趕快回去。我們要下班了。負責登記的獄警說。<br />
<br />
我們走出會見大樓大廳。回過頭。圍 墻至少3米高,崗哨上,武警手握自動步槍還是其它什么槍,來回走動。<br />
<br />
這些犯人,想越獄,是絕對不可能的。第一次近距離接觸監獄的我說世界上最平庸 的話。<br />
<br />
你個瓜娃娃,還沒跑攏墻壁,多半就一槍把你掛了。譚作人最好在里頭操成譚作人大組長……幾個人嘻嘻哈哈一路玩笑走向大門。<br />
<br />
想起一幕場景。慶的母親,譚作人的岳母大人,文革期間,某天,穿上旗袍,整整潔潔,站在街頭攔截紅衛兵的戰車。每輛戰車一停,都問是不是去潘家坪。 潘家坪是造反派的主戰場,她的女兒王慶華在那兒戰斗。終于等到一輛車,把她帶到硝煙彌漫的潘家坪。碰到一個熟人,問王慶華在哪兒?在戰場上,王??,等一 個小時,戰斗就結束了,你就可以見到她了。不等。她活到起就行。慶的母親風風火火離開了槍聲四起的潘家坪。<br />
<br />
學會別離。誰跟我講過。離愁。離恨。傷別離……這種人類很難戰勝的情感,最好永遠只出現在文學、藝術作品中。在現實中,我們拒絕憂傷。因為我們沒有 時間憂傷。<br />
<br />
<div style="text-align: center;">2010/7/10</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCcN5Jl0fVLxU7p8xVrwv4UIEBEgTDPVr0e8_5xbZJPeQvxI-pKhV44_1lcDZRMXXZ-f-gim7CtMGP5Idrsnll7zas7y1iSLBZZgFQDLu9kFMNc2gSGxLN20U132m-v7Tm3gx_/s1600/10022300481761.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCcN5Jl0fVLxU7p8xVrwv4UIEBEgTDPVr0e8_5xbZJPeQvxI-pKhV44_1lcDZRMXXZ-f-gim7CtMGP5Idrsnll7zas7y1iSLBZZgFQDLu9kFMNc2gSGxLN20U132m-v7Tm3gx_/s640/10022300481761.jpg" width="640" /></a></div><br />
<br />
參與首發,轉載請注明出處(<a href="http://www.canyu.org/">www.canyu.org</a>)難民.稻子http://www.blogger.com/profile/06989608014954409820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32971026.post-91637925217134493682010-07-08T13:35:00.002+08:002010-07-09T01:01:49.083+08:00譚作人案專頁<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieLm8_i5evm_Ge3TtkF52CS4jVowHz_D0pOvMX1AhtB68m8SYAsm_4aP_igYN1KRhmO7-fUxnUzc__xOY_9ZIYbugjD_7SVNBJg3DalOuF2vru_DVZ3RspyPV-Vvuui4mJ81Mg/s1600/%E8%AD%9A%E4%BD%9C%E4%BA%BA817ah-1047.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="277" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieLm8_i5evm_Ge3TtkF52CS4jVowHz_D0pOvMX1AhtB68m8SYAsm_4aP_igYN1KRhmO7-fUxnUzc__xOY_9ZIYbugjD_7SVNBJg3DalOuF2vru_DVZ3RspyPV-Vvuui4mJ81Mg/s400/%E8%AD%9A%E4%BD%9C%E4%BA%BA817ah-1047.jpg" width="400" /></a></div><br />
<br />
<b>且聽譚作人言</b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8yV99q0_N52I-j3KEVfxcusVy7-UWLccKcDSWvUeaLiMmhts5U6m3fI7zgvq46fOw7sLHrXHO2MkFfsWVX-F0jGkurMgwP6edP_t6TwQuQ0woryyDGnZErBgbRw3izLJ1RPzq/s1600/%E5%BA%AD%E5%AE%A1%E5%90%8E%E6%88%90%E9%83%BD%E4%BC%9A%E8%A7%81%E8%B0%AD%E4%BD%9C%E4%BA%BA+037%E5%B0%8F.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8yV99q0_N52I-j3KEVfxcusVy7-UWLccKcDSWvUeaLiMmhts5U6m3fI7zgvq46fOw7sLHrXHO2MkFfsWVX-F0jGkurMgwP6edP_t6TwQuQ0woryyDGnZErBgbRw3izLJ1RPzq/s400/%E5%BA%AD%E5%AE%A1%E5%90%8E%E6%88%90%E9%83%BD%E4%BC%9A%E8%A7%81%E8%B0%AD%E4%BD%9C%E4%BA%BA+037%E5%B0%8F.jpg" width="400" /></a></div><br />
2009-02-20 發起公民調查<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>關於建立《5·12學生檔案》的倡議書</b></span><br />
<a href="http://womendewawa.blogspot.com/2009/12/blog-post_24.html">http://womendewawa.blogspot.com/2009/12/blog-post_24.html</a><br />
<br />
2009-03-28 被拘捕後,由伙伴發表<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>5.12四川大地震死難學生調查報告</b></span><br />
<a href="http://womendewawa.blogspot.com/2009/12/512.html">http://womendewawa.blogspot.com/2009/12/512.html</a><br />
<br />
2009-08-12 遭非法審判時<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>被禁制的最後陳述</b></span><br />
<a href="http://womendewawa.blogspot.com/2009/12/blog-post_6172.html">http://womendewawa.blogspot.com/2009/12/blog-post_6172.html</a><br />
<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
聲援<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE1el64ECxt0q8Szl5kuLdk1hkqW4qcJ5_fE1H8LgGwp5gxNTVdN_kHWGtLUCvqckbj_brgN8-vR-S-cZCGKZrRQqiRRnnPKcjTv-iT4VC6uRnqBpAAxRktukXXeRAAOgJj6to/s1600/10022300424925.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE1el64ECxt0q8Szl5kuLdk1hkqW4qcJ5_fE1H8LgGwp5gxNTVdN_kHWGtLUCvqckbj_brgN8-vR-S-cZCGKZrRQqiRRnnPKcjTv-iT4VC6uRnqBpAAxRktukXXeRAAOgJj6to/s320/10022300424925.jpg" width="400" /></a></div><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>你不是一個人在戰鬥:</b>致譚作人兄</span>,冉雲飛 (附相關報道)<br />
<a href="http://maa-c.xanga.com/697922196//">http://maa-c.xanga.com/697922196//</a><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>四川好人譚作人</b></span>,艾曉明<br />
<a href="http://womendewawa.blogspot.com/2010/01/blog-post_08.html">http://womendewawa.blogspot.com/2010/01/blog-post_08.html</a> <br />
<br />
<b><span style="font-size: large;">作人,你不說真話會死啊?</span></b>,翟明磊.壹報<br />
<a href="http://womendewawa.blogspot.com/2010/02/blog-post_14.html">http://womendewawa.blogspot.com/2010/02/blog-post_14.html</a><br />
<br />
<br />
初審<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggFBqgvxnHlqAthzeJKBed6s8rmxJKMOI4cuIAveDcH8tsElAvP2iS7iV3YxLf8wxX3eheS3hBuoWxz-7Zyfk9BKiNH85NEy-69RGhqU19kz2HeG2h_wR1QXVih5jmQOGgt-Z0/s1600/12379e90054g214.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggFBqgvxnHlqAthzeJKBed6s8rmxJKMOI4cuIAveDcH8tsElAvP2iS7iV3YxLf8wxX3eheS3hBuoWxz-7Zyfk9BKiNH85NEy-69RGhqU19kz2HeG2h_wR1QXVih5jmQOGgt-Z0/s400/12379e90054g214.jpg" width="400" /></a></div><br />
<span style="font-size: large;"><b>譚作人案用六四掩蓋川震腐敗</b></span>(亞洲週刊),張潔平<br />
<a href="http://womendewawa.blogspot.com/2010/02/httpwww.html">http://womendewawa.blogspot.com/2010/02/httpwww.html</a><br />
<br />
<br />
終審<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>浦志強律師關於譚案二審的公開信</b></span>,浦志強律師<br />
<a href="http://womendewawa.blogspot.com/2010/06/blog-post.html">http://womendewawa.blogspot.com/2010/06/blog-post.html</a><br />
<br />
<b><span style="font-size: large;">憲法蒙羞 良知受辱</span></b><br />
<span style="font-size: large;">——致譚作人案審判長李光輝的一封公開信</span>,艾曉明<br />
<a href="http://womendewawa.blogspot.com/2010/06/blog-post_18.html">http://womendewawa.blogspot.com/2010/06/blog-post_18.html</a><br />
<br />
<br />
家人<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5cnXLiLWJRXxxRUqQtDjt2eiTExHkO9XuMUODzEDILJOblQE3lwu0i9KyeJW0D4f_WxHyXxWxkVJ-ZamAYpdjyxgb-8ktouP-OB-jWMOCbEZTSpOyph2fzO-H_C7Na7j-agHo/s1600/tanzuoren_4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5cnXLiLWJRXxxRUqQtDjt2eiTExHkO9XuMUODzEDILJOblQE3lwu0i9KyeJW0D4f_WxHyXxWxkVJ-ZamAYpdjyxgb-8ktouP-OB-jWMOCbEZTSpOyph2fzO-H_C7Na7j-agHo/s400/tanzuoren_4.jpg" width="400" /></a></div><br />
<b><span style="font-size: large;">千古艱難唯正義,傷心豈獨譚作人?</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"> </span></b><span style="font-size: large;">--譚作人妻女文章選錄</span>﹐冉雲飛編<br />
<a href="http://womendewawa.blogspot.com/2010/01/blog-post_21.html">http://womendewawa.blogspot.com/2010/01/blog-post_21.html</a><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>譚家有女初長成</b></span>,艾曉明<br />
<a href="http://womendewawa.blogspot.com/2010/02/blog-post_18.html">http://womendewawa.blogspot.com/2010/02/blog-post_18.html</a><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>「你們,就是我的眼淚」:譚作人與親人通信錄</b></span>,艾曉明編<br />
<a href="http://www.bullogger.com/blogs/XIAOMINGAI/archives/362460.aspx">http://www.bullogger.com/blogs/XIAOMINGAI/archives/362460.aspx</a><br />
<br />
<br />
紀錄片<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhD_-3_eYm6__jIpg3jgDGLcazHQC1eUy-UEc7Q_VR8aQeBfjdovzEK5l7y0vpNaOGqS2jILSk_HFSUFGgT9UwNjPZ3EdhFk8U0W3FMSglNvSyf7t3CVZPT1JmnJXg-0Ab_Vm4Q/s1600/%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%A7%8D%E5%BD%A9%E8%89%B2%E5%B0%81%E9%9D%A2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhD_-3_eYm6__jIpg3jgDGLcazHQC1eUy-UEc7Q_VR8aQeBfjdovzEK5l7y0vpNaOGqS2jILSk_HFSUFGgT9UwNjPZ3EdhFk8U0W3FMSglNvSyf7t3CVZPT1JmnJXg-0Ab_Vm4Q/s400/%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%A7%8D%E5%BD%A9%E8%89%B2%E5%B0%81%E9%9D%A2.jpg" width="400" /></a></div><br />
<b><span style="font-size: large;">《公民調查》</span></b><br />
--譚作人﹑艾未未等志願者努力的「民間川震死難調查」之紀錄片,艾曉明<br />
<a href="http://womendewawa.blogspot.com/2009/12/blog-post_9959.html">http://womendewawa.blogspot.com/2009/12/blog-post_9959.html</a><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpyag3Z8S_6xs9yskl7h2_KQkuCBYpREADgTKN66OBZ1R3dJtv9JzHyyypunYPOg2neesvlFfvoa7WdHQEo0oe6q9DQNy4eBp5v2GuHW_vQFZ7S0-O1cGjHvopwJcc0JkHD0K6/s1600/10022202373675.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpyag3Z8S_6xs9yskl7h2_KQkuCBYpREADgTKN66OBZ1R3dJtv9JzHyyypunYPOg2neesvlFfvoa7WdHQEo0oe6q9DQNy4eBp5v2GuHW_vQFZ7S0-O1cGjHvopwJcc0JkHD0K6/s640/10022202373675.jpg" width="480" /></a></div>難民.稻子http://www.blogger.com/profile/06989608014954409820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32971026.post-51595784589395817922010-07-08T00:33:00.000+08:002010-07-08T00:33:34.734+08:00映日花兒別樣紅<span style="font-family: 宋体;"></span><span style="font-size: x-large;"><strong><span style="font-family: 宋体;">映日蹄花别样红</span></strong></span> <br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 30pt;"><strong></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 30pt;"><strong></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 30pt;"><strong></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 48pt;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 48pt;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: 宋体;"><a href="http://dotsub.com/view/c317543e-927f-4ad8-bfe6-e9567c2c2387"><span><strong>——艾晓明谈《花儿为什么这样红》</strong></span></a></span></span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 48pt;"><strong></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 48pt;"><strong></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 48pt;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 48pt;"><span style="font-size: large;"><strong><span style="font-family: 宋体;"><a href="http://dotsub.com/view/c317543e-927f-4ad8-bfe6-e9567c2c2387">点击视频 下载</a></span></strong></span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 48pt;"><strong></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 48pt;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 48pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span> </span><span> </span>2010<span lang="EN-US"><span lang="EN-US">年4</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">月28</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">日</span></span></span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 48pt;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: 宋体;"> <strong> </strong></span><strong><span style="font-family: 楷体_GB2312;">吴东牧(台湾公共电视制片人,下略):我请老师讲一 下,你为什么拍《花儿为什么这样红》这个片子?</span></strong><span style="font-family: 宋体;"> </span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: 宋体;"> </span><strong><span style="font-family: 宋体;">艾晓明</span></strong><span style="font-family: 宋体;">(下略)《花儿为什么这样红》里的事件,发生在谭作人案一审期间。</span><span style="font-family: 宋体;">2008</span><span style="font-family: 宋体;">年</span><span style="font-family: 宋体;">8</span><span style="font-family: 宋体;">月</span><span style="font-family: 宋体;">12</span><span style="font-family: 宋体;">号,谭作人一 审开庭,那天我应该是辩方出庭证人,因为我也参加了关于川震校难的调查,并且是和谭作人一起。在拍摄《我们的娃娃》的过程中,我和他有合作,他也是我采访 过的人。</span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: 宋体;"><img alt="12" height="317" src="http://www.bullogger.com/blogs/XIAOMINGAI/files/%e5%ba%ad%e5%ae%a1%e5%90%8e%e6%88%90%e9%83%bd%e4%bc%9a%e8%a7%81%e8%b0%ad%e4%bd%9c%e4%ba%ba+037%e5%b0%8f.jpg" width="490" /></span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: 宋体; font-size: x-small;"><strong>浦 志强律师2009年10月24日会见室拍摄</strong></span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: 宋体;"><a name='more'></a> 那天本来我应该去,但是家人住院,我没能出庭为谭作人作证。而当天发生的事情,立即有人打电话告诉我了。因为当时我的纪录片作品《我们的娃娃》也作为物证 提交给法庭了。那么,艾未未被打的事情,当初听到消息都没当回事。他看上去很胖,哪里打肿了也不明显。他那么有名,我想不会真打,因为也没有外伤嘛。我们 知道警察执法,这样做是很蛮横、很粗暴的,也是法律所不允许的,虽然它经常发生。这些都是没什么意外的。但是一个意外的事情是,艾未未后来在德国住院手 术,发现有脑部出血,后果这么严重。这对我来说是非常震惊的,就是说,没想到造成这么严重的伤害后果。我觉得,每个关注艾未未、关注他的行为艺术的人,都 会感到很痛心;这是一个事情。</span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><img alt="1" height="391" src="http://www.bullogger.com/blogs/XIAOMINGAI/files/%e6%8b%8d%e6%91%84%e8%89%be%e6%9c%aa%e6%9c%aa%e5%9c%a8%e8%a5%bf%e5%ae%89%e8%b7%af%e6%b4%be%e5%87%ba%e6%89%80%e6%8a%a5%e6%a1%88.jpg" width="544" /></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><strong>2010年4月6日,拍摄艾未未一行在成都西安路派出所报案,</strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><strong>感谢未未的合作者李老师拍了这张工作照。拿录音笔的记者是为纽约客</strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><strong>写出有关艾未未专访特稿的Evan Osnos,</strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><strong>拿摄像机的长发女子是美国的纪录片作者。</strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><strong>举起照相机的是文涛,他因为报艾未未等艺术家</strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><strong>长安街抗议而失去工作,他还背着我的工作大包。</strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体;">不久在网上我看到了 有关这件事的纪录片《老妈蹄花》,当时还没有出字幕,已经红遍网络;朋友们聚在一起就要问,看没看老妈蹄花。我看后的震惊有两点,一个是他们拍下了那么近 距离的和公权力的对抗,这个是当代纪录片的重要突破,我指的是公民记录。因为就在几年前,湖北沔阳有个地方,因为在那儿搞垃圾填埋,村民抗议不允许。一个 过路者,他还是公司的经理、共产党员,叫魏文华——举起了手机,几分钟内就被打死了。魏文华之死给我们惨痛教训,当你举起摄像机——他仅仅是举起手机而 已,拍下冲突场景,后果不堪设想。这个经验会阻止很多人,在有突发事件时,尽管人们想记录,却觉得没法做到。</span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体;">那么艾未未他们拍到 了这么直接、近距离的对峙,而且是手机对着手机、摄像机对着摄像机的对峙,我觉得对所有人来讲都是一个前所未有的突破。我们知道,从摄影的角度来讲,它是 越近越好;因为近,它被你捕捉到的现场经验就越强烈。但是通常做不到,就出现了第二个问题:艾未未他们怎么做到的。就是说,他们怎么可能有这样记录的意 识?在这记录意识背后,它的动力是什么,它的观念是什么,态度是什么?没有这种观念、态度,不可能在那种情况下开机,是完全不可能的。</span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体;">对我来讲,这两个问 题我都非常希望了解。可能一般观众关注第一点,即纪录片呈现了什么。但是对于我,同样是一个纪录片工作者来说,非常重要的是:它创造了什么样的记录的经 验。我觉得这个经验是可以推广的,这是非常重要的一步。所以,艾未未从德国回来后,我就去采访他了。当时拍的时候我就想到了这个片名《花儿为什么这样 红》,它来自大陆<span lang="EN-US">19</span></span><span style="font-family: 宋体;">60</span><span style="font-family: 宋体;">年代的电影,叫《冰山上的来客》,其中有这首歌。但是我没 有想到直接用这首歌,一直到剪辑做到最后,我想试一试这个歌的效果,后来我发现很恰当。感谢唐朝乐队演唱的这首歌,我是从网上下载的。<span lang="EN-US"> </span></span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: 宋体;"> </span><strong><span style="font-family: 楷体_GB2312;">您刚才说这个事情可以推广,我想请您再讲一次:会不会因为他是艾未未、知名的公众人 物,政府不太敢动他,因为他有国际上的声誉?您为什么觉得这样的经验可以推广呢?</span></strong><strong><span style="font-family: 宋体;"> </span></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong></strong><strong></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体;">我觉得其实这是一个 神话,人们认为艾未未是著名的艺术家,他有很高的国际声誉,所以不会动他。这已经被事实打破了,不要说是艾未未,比艾未未级别更高的老革命也好,资历更长 的赵紫阳又怎么样呢?像艾未未,大家都说不能动他,不是把他的头也打得内出血了吗?当时我看这个情况,觉得跟报上曝光的城管教材一样,叫做脸上不见血,身 上不见伤,但可以给你造成非常严重的后果。</span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体;">打艾未未有什么了不 起?当场就有警察说,谁打你了?谁看见了?在他们的想象中,没有看见的事就等于没有发生。我觉得在这一点上,艾未未他们恰巧,最重要的一点是,在事情发生 之前他们就准备了:我要取证,我将要把这个见证公之于众。说那句话的人,那个警察,他有一个惯性思维,就是说,当我这样动粗、侵犯人身权利时——你说为什 么会出现<span lang="EN-US">“</span>躲猫猫死<span lang="EN-US">”</span>、<span lang="EN-US">“</span>喝水死<span lang="EN-US">”</span>、<span lang="EN-US">“</span>睡 觉死<span lang="EN-US">”</span>、<span lang="EN-US">“</span>做梦死<span lang="EN-US">”</span>等等?为什么用一些荒诞不经的理由去解释看守所里发生的一系列极端残酷、致人死命的现象,我觉得他们有一个想 法是:谁看见了?这个想法是很荒唐的,但被用来掩盖失职或滥用权力。在他们看来,只要没有看见就等于没有发生。但是这一次他们失算了,这是最重要的一点: 他没有想到遇到了艺术家,而这个艺术家是准备好了要把证言提供给世界的。所以我可以这样来回答你的问题,艾未未是一个艺术家,艺术家没什么了不起的——当 你和公民在一起的时候。我也是一个教授,我也被抓,这没什么特别,当你在弱势群体一边,你的地位迅速被边缘化,我对此深有体会。</span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: 宋体;"> </span><span style="font-family: 宋体;">但是另一方面,还有一点:是的,这是一个事实,艾未未比普通人,比草根弱势阶层的成员,他有更雄厚的 社会资源,有广泛的媒体影响力,有众多的社会联系,有很高的国际关注度;这和一个普通市民不一样。可是,大牌明星和艺术家,咱们中国不是很多很多吗?为什 么只有一个艾未未?可见并不是所有的艺术家都会运用自己的资源,来服务于公众利益。所以在这一点上,艾未未是一个表率。作为一个艺术家,他和人民站在一 起,争取社会的多元、开放、民主,开拓公共空间,维护公民权利。并且,他有创造性的举动。我觉得他拓展了我们对社会以及维权运动的想象力。</span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><img alt="2" height="392" src="http://www.bullogger.com/blogs/XIAOMINGAI/files/%e9%a9%ac%e8%af%ad%ef%bc%9a%e5%93%a5%e4%bb%ac%ef%bc%8c%e5%90%8c%e5%96%9c%e5%90%8c%e4%b9%90%ef%bc%81-364.JPG" width="582" /></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"> <strong> 2009年3月第一次采 访艾未未,</strong></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><strong>把 广州朋友设计制作的草泥马转交给他。</strong> </div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: 宋体;"> </span><span style="font-family: 宋体;">还有,艾未未,你如果把他的这个行为和其他行为放在一起,我们可以看到,艾未未带来了公民维权运动不 同的境界。香港媒体报道说到这个,就是<span lang="EN-US">“</span>告别悲情维权<span lang="EN-US">”</span>。 那告别悲情,剩下的是什么呢?我觉得很多人认同、特别是年轻人认同的是:娱乐化、大众化、日常化。我说的娱乐化是什么意思呢?就是说,在艾未未的艺术表达 中,他是很有趣味性的,他的那种趣味性包括有意营造的粗鄙风格,他有意识地去冲击那些禁忌。包括草泥马、中指、群裸蹦高、肚子冒烟等,他挑战权威,调戏权 力。由于他非常熟悉这些象征符号的语言,当他如此表达时,极权的符号体制傻了。专制的力量无论在政治还是思想文化上,它必须是简单独断的。也就是说,它非 常贫乏,处于失语状态,找不出同样的象征符号隐喻来对抗;至少是一时没想出来,怎么样可以治你的罪。就说你把自己脱光了吧,过去有一个惩罚,对反抗者的一 个惩罚叫游街示众:把你头发剃了,剃成阴阳头,或者把你的衣服剥了;再比如把你的鞋吊在脖子上,说你是破鞋。现在艾未未自己就这么做了,所有这些事情,他 自己先做了,而且做得很享受、很高兴。他这样做的时候,是有意针对人们敏感的、不愿意谈的、遮遮掩掩的东西,他是欢天喜地去做。我觉得他这种维权的艺术设 计,做得很有趣,也有广泛的参与度。有很多人参与这个行为、表达,想要裸奔的不是一个两个(我估计惹急了大家,几万人脱光了散步也是可能的)。艾未未发展 出了一种想象力,就是我们的生活、我们对权力的表达和抵抗,是可以有很多鲜活的方式的,你可以创造自己喜欢的形式,享受自我,娱乐大众。</span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: 宋体;"> </span><span style="font-family: 宋体;">另外我觉得,维权也是一个日常行为。不是说我们要准备二十年,然后一蹴而就上天安门去游行,不是。而 是说我们每天如此生活,比如说艾未未每天花很长时间在推特上,哪怕是只言片语回复很多推友。可是这种日长天久、水滴石穿的努力是更重要的。我们在一个言论 空间锻炼发展想象力,培育语言机智,对很多日常的侵权事件表达看法,这是建设公民社会的体操锻炼。不同的社会需要不同的灵魂、不同的精神的状态,包括不同 的语言风格和行为方式。<span lang="EN-US"> </span></span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: 宋体;"> </span><strong><span style="font-family: 楷体_GB2312;">您提到像推特这样的东西,它很有力量,或者说对中国人来说,它可以发挥一定程度的力 量,可是问题是它是被封锁的。</span></strong><strong><span style="font-family: 宋体;"> </span></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong></strong><strong></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: 宋体;"> </span><span style="font-family: 宋体;">推特在中国大陆,它有第三方客户端。开始是需要翻墙,现在基本上你只需翻墙注册就可以用,注册后不翻 墙,手机也能直接上推特。比如登陆推特中文圈<span lang="EN-US">,</span>中文推友可以在上面发表言论。我觉得在中国大陆,北 风他们带动大家用推特,带来了网络时代的不同的阶段。比如说过去,有一些网站,大家一起去发帖,或者是</span><span style="font-family: 宋体;">BBS</span><span style="font-family: 宋体;">上面留言,很 快这些留言功能就被关闭,跟帖被删,这个网站逐渐变得越来越像一个单声道。就是你可以发言,你很难听到别人的回复。跟帖略有出格,很快就被删掉。推特它带 来了一个不同的气象,就我看到的而言,它不是说有一个根据地,以前我们说一个网站就像个根据地,一个</span><span style="font-family: 宋体;">database</span><span style="font-family: 宋体;">, 你叫它数据库也行</span><span style="font-family: 宋体;">。推特是充满了多节点的、非常灵活的网络。也可以说,它 就是一盘散沙,去中心了。在这个沙上你可以建你自己的塔,这个塔也随时可以散掉。因为它是一个多向出入的运作方式,你选择自己的群体,人家也可以选择你。 你不能决定有多少人关注你,这个选择在对方手上。你可以随时决定你要关注哪些人,也可以随时改变你的关注,取消你厌烦的对象。它这个灵活、伸缩自如的特 点,造成控制上的困难。你对有多种出口的藤蔓,到哪里去找它的根呢?只要根须在空气中,它就能吸取水分。比如说,你要网警去监视推特,那么他就要监视非常 多的人,就要发展非常庞大的网络去布点。如果大家到了一比一、比如五万网友,五万警察这个程度,你就得防止警察被和平演变掉了。因为显然推特上有些人的话 有更大的公信力,有更多的日常生活的真实,有具体的经验。你人手少了就没办法监视。所以我觉得对于控制者来讲,中文网友创造的推特,带来很大的挑战。</span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><img alt="3" height="376" src="http://www.bullogger.com/blogs/XIAOMINGAI/files/%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e4%b9%8b%e7%88%b1%e6%81%a8%e6%83%85%e4%bb%87.jpg" width="541" /></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"> <strong> 2009年3月第一次采访艾未未时拍摄,他在和艺术家朋友聊天</strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: 宋体;"> </span><span style="font-family: 宋体;">并且我认为,例如像高智晟或者胡佳这样的,那么轻易地对其言论治罪;那是互联网前期发生的事。在推特 时代上,这样做的可行性要降低非常多。因为你在推特上可以看到太多直言不讳的批评,包括诅咒。它就不像比如说在前一网络时代,主要的发言人可能集中在胡佳 那里。很多人看到胡佳发言了,那我们就不发言了,胡佳就代表我们去发言。那么胡佳的主要发言手段,一个是外媒,就是说他把意见和文章发表在外媒上,还有就 是通过他自己的邮件组发出去。但是,它不像今天的推特这样,你瞬间发出去就可以看到回复。你可以迅即感受到人们的关注,甚至人们给你具体的建议,提供手机 号,发私信。这个时间上的迅疾、瞬间反映,是与过去依赖邮件组大不一样的。人们得要睡一觉起来再看邮件,他还有很多日常生活的事情,来决定回不回复一个邮 件,这在沟通的速度上完全不可同日而语,它不是同一种方式。我觉得推特这种作用是因为在中国大陆,它有严格的、并且我们看到的是越来越严格的网络管理趋 势。因为它要控制言论,控制舆论,控制民众对真相的追溯。推特的难以控制,使得它带来突破。到目前为止,除了你自己去删,还没有看到其他人可以删你的帖, 况且它还有一定的隐私性。</span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: 宋体;"> </span><span style="font-family: 宋体;">还有,因为它要求对话短,不是说你要发表长篇大论,所以你很快就可以做出反映。我都在想,将来是不是 人们的语言方式会因为这种推特风格而改变。此外,关注时事的中文推友帖上,可以看到大量戏谑、反讽、恶搞的语录。如果一个人老老实实说两句话,是很难被关 注到的。所以它有点鼓励那个语不惊人死不休的势头。我在想,它也促进一种思维敏捷、慧黠的语言才智。至少,在我看来,它是一个言论自由的广播体操。从更广 泛的前景来看,它完全可能成为公民行动的新平台。最近福建三网友案引起那么高的关注,各地网友自动组团,前往去声援三网友,我们就可以看出这个推友的力 量。所以我觉得它对中国公民社会的推动有巨大的潜能,这个潜能已经可以看到。 </span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: 宋体;"> </span><strong><span style="font-family: 宋体;"> </span></strong><strong><span style="font-family: 楷体_GB2312;">在台湾有一种讨论,讲微博客</span></strong><strong><span style="font-family: 楷体_GB2312;"> microblog</span></strong><strong><span style="font-family: 楷体_GB2312;">这种东西,包括推特、</span></strong><strong><span style="font-family: 楷体_GB2312;">bula</span></strong><strong><span style="font-family: 楷体_GB2312;">或者</span></strong><strong><span style="font-family: 楷体_GB2312;">Facebook</span></strong><strong><span style="font-family: 楷体_GB2312;">这种东西,这个面向可能会跟中国大陆这边不同。但是 我还是想问问你,因为你是学中国文学的,这样的东西会弱化讨论吗?就像你刚才讲的,语言变得很短,即兴发挥。也许他真正想写一大篇,推特是不能超过一百四 十个字,你又没有好好说清楚一件事情。你担不担心?你站在一个文学教授或者是文学作者、影像作者的立场,你会怎么看?</span></strong><strong><span style="font-family: 宋体;"> </span></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong></strong><strong></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体;">可能在一段时间内完 全可能是这样,我自己都是这样。你很难静下心来再去读一本学术书,而在推特上却花很多时间,在公共交流上挥金(时间)如土。但我觉得这个是重要的,看起来 我们浪费了时间,很多时候不过发些只言片语,一些<span lang="EN-US">……</span>好像有时是没有意义的话,比如我今天发了一条 顺口溜之类。我是这么想的,中国几千年了,我们还是一个人权低水平的民族,人权这么稀少,言论这么不开放;国家现在是富强得很啊,有很多很多钱,贪官污吏 拿走了天文数字的钱,挥霍大量国家财富,老百姓过着怎样的生活?我们每天都看到侵犯人权的事件,自焚、拆迁,还有地沟油、毒奶粉<span lang="EN-US">……</span>这么多,我们的人权状况这么糟糕,我们要那些高深的理论干什么呢?我们高深的理论多得不得了啦,但我们的行 动是那么少,我们的行动能力是那么弱。</span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体;">推特给我们带来一个 可能性,就是人们可能行为,而不是在家里坐而论道,不是只在家里言论自由,享受艺术。我觉得这个社会必须迈出这一步,这个社会必须动起来;就是说,每一个 不公正的事情,每一个不公平、缺乏社会正义的事情,它会得到讨论,得到关注,那些不正常的死亡必须减少。这个需要什么呢,需要人们做而不是说。我觉得,包 括八十年代以来引进的西方学术,那些现代、后现代,层出不穷的新的理论太多了。我们几乎有了所有好的理论。我们的法律也是,特别完美无缺。可是我们在过什 么样的生活呀,连一个死亡学生的名字你都不能公开喊出来。我们到四川去给学生扫墓,它都不让你拍照,就是不让你拍学生墓地。不让你拍,根本就不能拍,更没 办法摄像。当然,我跟保安好好沟通,我说这是一个艺术家做的作品,诸如此类的,我拿到那个墓碑下面放着,我就拍一张照片,告诉这个艺术家,你的《<span lang="EN-US">4851</span>》,我给你放孩子们亡魂之地了。这就是个别情况下才拍到,但是二十分钟后未未他们去扫墓,人家告诉他 墓地根本不存在,没有学生墓地。也就是说,死了五千多孩子,人们不能公开地表达说:我们想念他们。在这种情况下,你还要理论,这有辱先人嘛。你还要理论, 还要学术,还要深度,你连基本正常人的感情都没有,我觉得深度什么都谈不上!如果这个社会确实有公平和正义,那我很乐意回到书斋。</span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: 宋体;"> </span><strong><span style="font-family: 楷体_GB2312;">刚才片子里讨论一个问题,你一直在问那些受访者——在台湾的媒体也有讨论公平采信的 问题。我们也会去探讨,在某种状况下,警察在那种状况下被你拍,你是不是有丑化他,是否有武器不对等的问题。你一直试图问这个问题,我想知道你的答案是什 么。</span></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: 宋体;"> </span><span style="font-family: 宋体;">我其实是问了不同的观众,原因是我采访不到警察。我希望站在警察的角度替他们问,因为这确实是警察的 看法。他们认为你们把纪录片放到网上是炒作,因为邱所长给艾未未他们打过电话。我想站在警察的角度提问题,你们这样对我们公平吗?可是几乎观众的回答都是 认同艾未未他们的。</span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: 宋体;"> </span><span style="font-family: 宋体;">我觉得这里有两个问题,今天我和警察谈话的时候,我也说了这一点。他们说,你拍的东西未必就是真相; 我们有什么什么录像,看到的比你的东西全面得多。我说:你说得非常对。为什么呢,你们是国家公权力机构,你们有强大的警力,可以做所有的事。你们可以拍出 世界上最宏伟、最真实、震撼全世界的纪录片;问题是你们不拍。我只是一个人,从拍摄来讲我拍不过你们;不可能,绝对不可能。春运的时候,我是一个人背着摄 像机,偶尔有个别朋友陪我。警察呢,不要说警察,春运指挥部是一面墙的监视屏。但是问题在于,警察在很多情况下,他拍摄下来是为了取证。比如将来要治罪的 时候,可以拿出录像:你看你在这里面吧,这是证据。警察你录像不是为了拍纪录片,对不对。我也问了警察,我说,对不起,我没采访到警察,抱歉。那你能不能 接受我采访?警察说,我不能,我要接受你采访,必须经过哪一级哪一级机构同意。从我一个独立制片人来讲,我的拍摄权利是得不到保证的。我去找警察,说我要 采访你;你不把我抓起来,你也把我轰出去。你不可能接受我采访,这是很清楚的一点。</span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: 宋体;"> </span><span style="font-family: 宋体;">所以,我觉得,在这种情况下,我作为独立制片人,处于绝对弱势,国家机器处于绝对强势,可以任意处置 我。我是遇到过这种情况的,警察抓了我,没收了录像带。在深圳放映我作品的时候,警察、城管开了一车人来,把那个小组的放映设备没收了。这种情况都出现 过,在这种情况下,没有任何人听我说话,我没有任何办法取回我的录像带,我没有办法保证我的拍摄权利。包括我们在太石村被打的时候,没有任何人来出警。我 们是在现实情况下工作,如果警察愿意接受采访,我求之不得;我希望我能够采访公权力这方面。但是,在我做不到的情况下,我只能假设一些问题,听听观众的意 见。但我觉得观众是言之成理的,就是说,你觉得艾未未拍得不对,很偏激;警察有录像,警察也可以剪一个。你拍一个老妈蹄花,他可以剪一个夫妻肺片啊,观众 可以来判断嘛。<span lang="EN-US"> </span></span><span style="font-family: 宋体;"> </span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: 宋体;"> </span><strong><span style="font-family: 楷体_GB2312;">最后一个问题,我们还是回过头来谈谈谭作人,影片开始是谭作人,后来讲到艾未未;刚 开始我好像觉得接不上,最后又回到谭作人。你可不可以谈谈,你这个片子到底想讲什么?</span></strong><strong><span style="font-family: 宋体;"> </span></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong></strong><strong></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: 宋体;"> </span><span style="font-family: 宋体;">这个事情就是这么一个关系,实际上艾未未的案子是谭作人案的一个部分,是其中一个环节。他是谭作人案 出庭证人,他要出庭作证,结果被打,志愿者团队的成员被拘禁。我觉得它不是一个独立的案子,就是说,我们还必须要问:艾未未为什么去四川?他的工作和谭作 人是一种什么关联。我们可以看到,这个事不是彼此不相关的,它是前仆后继的过程。艾未未的公共行为,他在这方面的推进,赢得了非常多网友的热爱。也就是 说,在公共利益上,他做了一个表率。作为一个杰出的当代艺术家,他确实顶住了一切压力,挑战强势集团,拒绝遗忘,追求真相。我觉得,这种态度很了不起,值 得尊重。在这个意义上,他和谭作人、刘晓波、胡佳、高智晟<span lang="EN-US">……</span>寻求一个社会的公平和正义,在我看 来,都是一样的。</span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: 宋体;"> </span><strong><span style="font-family: 楷体_GB2312;">我想问的其实是,谭作人被关了,艾未未没有。我想问,怎么会有这样的差异?</span></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: 宋体;"> </span><span style="font-family: 宋体;">我想,如果具体来讲,就是因为这个社会本身,它的权力得不到监督,司法不独立,所以我们很难说它有一 个常理,例如谁一定被抓,谁一定不被抓。因为它还有一个地方差异,对待外地人、本地人不同<span lang="EN-US">……</span>诸如 此类的。但是从根本上来讲,我觉得大家境遇也差不多。因为艾未未也是在严密监控下,有摄像头是直接对着他那个院子的,里面有什么活动都在监视下。并且警察 敲过他的门的,对他也是有行动的。你问艾未未将来他还能自由地欢蹦乱跳,还能蹦跶多久,谁也不敢说。但我知道有一点是没有疑问的:你关谭作人关五年,他的 信仰不会改变;你关艾未未关十年,他也不可能改变。并且我觉得,关了谭作人,再关艾未未,可能这个行为本身要承受的代价要大一百倍以上。因为这会使更多的 人,非常多的人来思考:这个社会究竟出了什么问题,然后我们能够做点什么,来解决这个问题。<span lang="EN-US"> </span></span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: 宋体;"> </span><strong><span style="font-family: 楷体_GB2312;">最后一个,你有没有想过你自己?</span></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong></strong></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: 宋体;"> </span><span style="font-family: 宋体;">我想过啊,福建三网友被判以后,在推特里我也这么说的,我做的事情够判一百年。他们做一个视频要判一 年,那我做的视频要比他们长,而且作品的影响更广泛。我和警察也这么说的:我说如果你认为我违反了法律,我知道有</span><span style="font-family: 宋体;">105</span><span style="font-family: 宋体;">条颠覆国家 罪,你要抓我,我可以跟你们走。因为我不能否认那些作品不是我拍的,那些作品的确是我拍的,而且是我想对这个社会说的话。这是非常清楚的,没有疑义,也没 有任何可含混之处。但是我很清楚,我说也许三十年,也许更短;全中国所有的大学都会放映我的作品——这点我很清楚。我唯一担心的是,人们会说,这个作品做 得不好啊,为什么要禁呢?这作品实在太烂了。这是我担心的,别的我一点都不担心。你要把我抓起来,你就给我的作品做了一个太大的广告,可能很多人就会来 看,就会来想:这一切究竟是为什么。所以我觉得,这完全不是抓人可以解决问题的。因为这些问题存在着,即使我不说,还是会有很多人来说。</span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: 宋体;"> </span><span style="font-family: 宋体;">我现在看到的影像,我从福建三网友案网友制作的视频来看,我觉得,公民运动在发展,公民影像也在发 展,这是它非常重要的标志。我记得在四川拍摄时,有一位拍摄者他讲到一点。他说,这个摄影机也像个武器嘛,我们的镜头也是一个</span><span style="font-family: 宋体;">shot</span><span style="font-family: 宋体;">,对不对。 它就好像发出的一个子弹。我认为,当我们双方都用摄像机来对峙的时候,这说明我们在技术能力上增长了,保护了我们双方的肉体。其实我们不需要肉搏的,完全 不需要。我们可以互相观看,通过影像交流;然后我们可以讨论,可以对话。我看到有关福建三网友案的记录,比艾未未他们拍的《老妈蹄花》距离更近,冲突更强 烈。我感到这是公民维权运动在往前走,公民影像、公民运用影像的能力也在发展。人们运用媒体、技术和艺术的能力在增强。这是一个非常重要的征兆,就是说我 们需要思考,怎样进一步运用现代社会提供给我们的技术条件,推动社会运动。这是非常值得探讨的问题。</span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体;">在这个过程中,我们 拍摄者也都经历了心理变化、考验以及重新定位。例如,我们拿起摄像机,拿什么样的摄像机?拿摄像机为什么?可以做什么?怎么做?专业人员可能比现场拿摄像 机的人做得更好吗?其实这是不可能的。因为你没到现场,你技术再好,没用的。有什么用啊?我看到网友拍的东西,我觉得影像本身的那种力量,它就在那儿。或 者说它有着原始的生命力,它就在那儿。这意思是:你必须到场。在技术具有可及性的时代,很少的钱就可以买到性能优越的各种工具,那么,摄影机的力量在哪 里?摄影人的位置在哪里?我认为,什么专业与业余的区别,其实都不重要了。可能我们要重新思考这些东西:所谓艺术家的角色、公民的角色、记者的角色,或者 大摄像机、小摄像机的区别,诸如此类。过去传统的艺术、专业、职业的分类,在技术工具相当普及的今天,当人们都开始运用自己的能动性去创造运用技术的方 式,记录的艺术也在改变,过去既有的界限其实都不存在了,已经不存在了。人们创造了新的经验,这正是我希望探讨的。</span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span> </span><span> </span><span> </span>2010<span lang="EN-US"><span lang="EN-US">年5</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">月24</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">日</span></span><span lang="EN-US">,根据记录稿整理。</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><a href="http://dotsub.com/view/user/xiaocao07">点 击下载艾晓明其他纪录片作品</a></span></div><div> © 欢迎非赢利性质的转载,请注明来自牛博国际/艾晓明的博客 </div>難民.稻子http://www.blogger.com/profile/06989608014954409820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32971026.post-84663106238853210132010-07-05T19:05:00.001+08:002010-07-08T00:23:40.174+08:00你拿摄影机干什么? ——DV拍摄入门<div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: 宋体; font-size: 16pt;"></span></b><b><span style="font-family: 宋体; font-size: 16pt;">你拿摄影机干什么?</span></b></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 130.8pt;"><b></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center; text-indent: 130.8pt;"><b><span style="font-family: 宋体; font-size: 16pt;"></span></b><b><span style="font-family: 宋体; font-size: 16pt;">——<span lang="EN-US">DV</span>拍摄入门</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 32.15pt;"><b><span style="font-family: 宋体; font-size: 16pt;"> </span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 32.15pt;"><b><span style="font-family: 宋体; font-size: 16pt;"> </span></b><b><span style="font-family: 宋体; font-size: 16pt;">艾晓明 胡杰</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 32.15pt;"><br />
</div><div style="text-indent: 23.6pt;"><b></b></div><div style="text-indent: 23.6pt;"><b><span style="font-family: 楷体_GB2312;"><span style="font-size: small;">艾晓明开场白:</span></span></b></div><div style="text-indent: 23.5pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: 楷体_GB2312;">2005</span><span style="font-family: 楷体_GB2312;">年<span lang="EN-US">3</span>月,为纪念世界妇女大会在中国召开十周年,在香港乐施会的支持下,我 们承担了为“社会性别与发展”网络的成员做录像技术培训的项目。这个项目由我主持,胡杰主讲,一些来自妇女<span lang="EN-US">NGO</span>团 体的成员参加了这个培训。本片是我和胡杰共同拍摄,胡杰剪辑完成。从中可以看到五年前作者对纪录片的理解以及与参与者的讨论。</span></span></div><div style="text-indent: 23.5pt;"><span style="font-family: 楷体_GB2312;"><span style="font-size: small;">公民维权运动在这五年间有了很多新的发展,公民影像也创造了很多新的经验。如艾未未工作室纪录 片、老虎庙新闻记录频道、福州三网友关注团成员录像等……这些不仅填补了公民记录的空白,而且创造了新的语言方式。</span></span></div><div style="text-indent: 23.5pt;"><span style="font-family: 楷体_GB2312;"><span style="font-size: small;">就此而言,我们那次培训的内容,就显得比较老派或学究气了。因为有些拍摄的要求,例如讲究构图 等,都是就常规条件而言,不完全适用记录激烈冲突的现实。但今天,有越来越多的朋友拿起摄像机投入公民运动,也希望了解记录拍摄的基本知识。因此我把上次 培训的记录上传到了网络上,仅供有兴趣的朋友、初学者下载参考。</span></span></div><div style="text-indent: 23.5pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: 楷体_GB2312;">胡杰</span><span style="font-family: 楷体_GB2312;">先生画家出身,九十年代脱离体制,开始探索民间记录。他说最初是受到季丹等朋友的影响,并且参加了一位日本纪录片工作者的培训 ——这位先生到中国来,传播了独立记录的种子,且告诉人们说:现在有了很小的摄像机,个人就可以拍纪录片。胡杰说他当时想都没想,就买了第一个录像机,就 这样他拍了矿工、乡村老家被拐卖妇女,由此开始他的独立记录。在这个片子里他与大家分享了他的理念与经验。</span></span></div><div style="text-indent: 23.5pt;"><span style="font-family: 楷体_GB2312;"><span style="font-size: small;">时间过去五年,今天我看到自己的录像,实在也有点不好意思;说话那么斩钉截铁,凶巴巴的,不像跟 人讨论问题的样子。这都是在主流讲台上站久了的恶习,对自己握有的话语权缺乏反省;在此,也恳请观众原谅啊,哈。</span></span></div><div style="text-indent: 23.5pt;"><span style="font-family: 楷体_GB2312;"><span style="font-size: small;">鼓励非赢利传播分享,欢迎批评和讨论!</span></span></div><div style="text-indent: 23.5pt;"><span style="font-family: 楷体_GB2312;"><span style="font-size: small;"><a href="http://dotsub.com/view/c0cce6cf-de00-4193-b69f-ec13cde3fa27">网址</a></span></span><span style="font-family: 楷体_GB2312;"><span style="font-size: small;">在本网址你还可 以下载</span></span><span style="font-family: 楷体_GB2312;"><span style="font-size: small;">艾晓明纪录片<a href="http://dotsub.com/view/latest/">: 《公民调查》、《艾晓明谈<span lang="EN-US"><</span>花儿为什么这样红<span lang="EN-US">></span>》、 《陈云飞回家吃饭》</a></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 32.15pt;"><b><span style="font-family: 宋体; font-size: 16pt;"><br />
</span></b><br />
<a name='more'></a><b><span style="font-family: 宋体; font-size: 16pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 32.15pt;"><b><span style="font-family: 宋体; font-size: 16pt;"> </span></b><b><span style="font-family: 宋体; font-size: 16pt;"><a href="http://dotsub.com/view/c0cce6cf-de00-4193-b69f-ec13cde3fa27">纪录片文字 稿</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 32.15pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;"> 艾晓明:我们手里有一个机器,但是我们要想一个问题,机器是谁的,是你的吗?你拿机器要说什么,是说你想要说的话,还是你去拍摄的人想要说的话?这是非常 重要的一个问题。</span> <br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">胡杰:大家好,在<span lang="EN-US">2005</span>年<span lang="EN-US">3</span>月我和中山大学的艾晓明老师,在广州中山大学中文系举办了“北京+<span lang="EN-US">10</span>: 中国行动”纪录片工作坊。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">艾晓明:你去拍别人,对吧?你是想要别人说你想要的答案,还 是,用你的机器去替她们说话?这是我们要想的一个问题。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">胡杰:为了使同学们更有效的掌握学习内容,我们剪辑制作了一个 怎样拍纪录片的教学节目。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">艾晓明:你怎么表现弱势的、被害的、被排斥的这些人?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">胡杰:在这个教学节目的光盘中,我们暂时不谈如何使用摄像机和 剪辑机,而是把重点放在介绍电影的基本要素,通过完成作业而掌握纪录片的基本拍摄。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24.1pt;"><b><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24.1pt;"><b><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;"> <a href="http://dotsub.com/view/c0cce6cf-de00-4193-b69f-ec13cde3fa27">第一讲:纪 录片的基本元素</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24.1pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24.1pt;"><b></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24.1pt;"><b></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24.1pt;"><b></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24.1pt;"><b></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24.1pt;"><b></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24.1pt;"></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24.1pt;"><b></b></div><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;"> 胡杰:我们的同学大多从事文字工作,为了讲清纪录片的镜头语言,先让我们引进一个比喻来进行对照分析。在我们的文字语言中,有单词和句子。同样,在我们的 纪录片语言中也有单词和句子。这个纪录片中的单词和句子就是我们所说的镜头,也就是我们从开机到关机这个拍摄动作中捕捉到的生活场景或自然画面,现在我们 来进行一下对接,把我们习惯了的文字的逻辑思维转化成镜头的形象思维。细想一下,这些电影画面和我们语言的关系。我们的语言是由名词、动词、形容词、连词 等等,由词汇组成句子,再由句子组成段落,再由段落组成文章。而纪录片也是由一些词汇组成,这些词汇就是一个一个的镜头。纪录片的句子和段落就是由一个或 数个镜头组成。例如,拉弦、火塘,缠线,大雪中的急流,雪中的山谷。在影像的表达中,这些就是镜头。这些镜头的内在逻辑的连接,就形成了电影语言中的句子 和段落。</span> <br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">艾晓明:我这次回去,我和我爸在一起。我爸说了一个事情,我就 觉得可以变成一个镜头。他说,我弟弟他们住二楼,他住一楼。他说,每天晚上,我爬不动楼。他说,我每天晚上会到门口去数鞋,他说几双鞋,我就知道几个人回 来了。那我们就一个特写,一个老人是吧,每天晚上睡觉前,数数鞋。一个孩子的鞋,两双大人的鞋,就知道全家都回来了。或者说只有一个大人的鞋,一个孩子的 鞋,一双男鞋不在,就知道儿子没回来。这就是我们需要去观察的东西。 </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">胡杰:概括起来,这些电影的语言可以分为全景、中景、特写。请 注意,这里的全景,中景,特写就是我们要讲的电影语言的最基本的元素。当我们知道了电影语言、镜头和文字语言、词汇之间的关系之后,我们就要进一步明白文 字语言和电影语言之间各自的特点。纪录就是面对生活,我们要努力去挖掘那些被遮蔽的经验,纪录的力量就在这里。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">我们的同学会问,我们拍摄这些镜头,怎样拍才算是好的呢<span lang="EN-US">,</span>或是正确的呢?下面我们简单地介绍构图的基本要求。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">首先,画面要正,不能够歪。可以用画面中的地平线、桌子的边缘 检查自己拍摄的画面是不是正。另外,要把拍摄的主要对象放在你的视觉中心。这个视觉中心可以是中间,也可以是画面的视觉黄金分割线上。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">要保持摄像机的稳定,不要晃。在可以使用三角架的场合尽量地使 用三角架。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">全景,特写的拍摄时间问题,也就是说,这些镜头拍摄多长时间 呢?一般地来说,空镜头,全景不少于<span lang="EN-US">10</span>秒钟,中景不少于<span lang="EN-US">8</span>秒 钟,特写不少于<span lang="EN-US">6</span>秒钟。往往有些同学,拍摄不到足够的时间,这样就会给后期的编辑带来麻烦。当然, 这些只是基本的要求,随着你对电影语言的熟练与把握,可以创造性地使用这些构图,形成自己的美学视觉。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">胡杰:刚才不知道同学们注意到没有,我引用了一个空镜头的概 念。空镜头就是没有直接记录故事或事件正在发生时期的画面。但它交待了事件发生的地点、地域、时间,或者是当事人的环境、他们的证据、用具和生活状态等 等。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">阿伯:一说你就发现啊,我不说就不注意啊,这是<span lang="EN-US">1958</span>年下放在蒙自九彩园农场,她当时是在那儿劳放。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">胡杰:所以空镜头在纪录片中很重要,也是我们学习纪录片的第一 课。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">艾晓明:假如我们用概念来讲话,我们文章的逻辑性就很强了。在 一个视觉画面里,线条、色块、形状、空间,就是我们文字中的概念,就是我们思维中的概念。我们用那些概念就可以推理,对不对?那么假如你会用线条,会用空 间感,会捕捉它的形状,会看到这些镜像的重叠、对映,你就找到了视觉表达里边的概念,这个概念就可以帮助你,三下五除二,一个图就出来了。我们说有些人非 常会抓图,有的人构图感非常强,为什么呢?因为她是用线条来思维的。她就用形状和色块来思维的。她在那一看,这个色彩构成了对比,去到了一个场所去拍外景 的时候,学会用线条,用空间,用形状,用色块,用对比,用透视,用这些方式来去构图。好我们再接着看,看这个小图这一点,你们就会发现,她找到了一个空间 感……看到没有,看到这个空间感了。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">胡杰:掌握了拍摄空镜头的方法,就可以用同样的方法去拍摄所有 发生在你面前的故事。一部纪录片就像一个复杂的机器,你要用无数的零件去组装它,而组装就是在你的剪辑机上实现的。所以,当你在现场的时候,你就要根据你 的故事,来准备这些零件,就是要多拍一些空镜头,它的全景、中景、特写,我们在这里,反复地强调了这些空镜头。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">好,我们现在来总结一下,我们知道了电影语言的最基本的元素: 全景、中景、特写等等。这些就是我们电影的语言。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">在电影语言中,除了全景、中景、特写这些静止的镜头之外,还有 一种运动性的镜头。所谓运动性的镜头,归结起来可分为——</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">推:也就是在一个大场景中让人们关注其中的一点。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">拉:也就是交待清楚一个事物所处的环境。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">摇:表达出甲事物和乙事物之间的关联性。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">移:交待一个连续场景中的状态。推、拉、摇、移这样的概念,可 以进行扩展,或者从上向下摇,或者从左向右摇。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">移就是摄像机的移动,最常见的如在汽车上拍汽车外的景物,或者 你手持摄像机,一边移动一边拍摄。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">关于推、拉、摇、移的速度问题,这和拍摄现场的故事有关。一个 紧张的事情正在发生,你就不能够摇得太慢。推、拉、摇、移,都要匀速,而且要坚定,不能够犹豫不决,漫无目的。一般的来说,摇<span lang="EN-US">90</span>°的角用<span lang="EN-US">4</span>秒钟,<span lang="EN-US">180</span>°的角用<span lang="EN-US">8</span>秒钟,但在摇之前,最好要有一个<span lang="EN-US">5</span>秒钟的停顿,这叫起幅。然后开始摇,最后,停止的画面也要有一个<span lang="EN-US">5</span>秒 钟的停顿,这叫落幅。这样,一个镜头就完整了。虽然这是一个简单的镜头,一个简单的动作,它也是凝聚了我们高度思想后的记录。不要小看这一个动作,也许它 就是历史的标志。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">胡杰:总结一下,这一讲我们讲了怎样把思维的语言转化为电影的 语言,讲了固定镜头,全景、中景和特写,讲了运动镜头,推、拉、摇、移。下面我们就布置作业。这个作业是拍摄五组全景、中景、特写,拍摄五组推、拉、摇、 移。用三脚架试一试,再用手持摄像机试一试,体会各自的不同。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">同时也要注意摇的速度的快、慢,和电影上的一些镜头我们做一下 比较。拍完之后我们自己检查一下,构图是否正确?画面有没有歪?拍摄的主题是不是在画面的重要位置?图像抖了吗?起幅和落幅留足了时间了吗?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24.1pt;"><b><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;"><a href="http://dotsub.com/view/4d0592d2-9c69-4468-a01d-269166b1331c">第二讲:分 镜头</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24.1pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24.1pt;"><b></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24.1pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24.1pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">胡杰:学习完镜头的基本概念之后,也就是说学习完这些基本词汇 之后,我们开始学习分镜头。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">艾晓明:那么什么叫做分镜头呢?就是我们电影工业制作的时候, 因为电影胶片很贵,电影工业是大群体制作,你就要告诉摄影师切换到镜头<span lang="EN-US">25</span>:室内景、桌子,镜头<span lang="EN-US">26</span>:桌上的碗,镜头<span lang="EN-US">27</span>:里边一块方糖在咖啡杯里融 化了,镜头<span lang="EN-US">29</span>:两个人讲话,中景,他就写出来了,这样的镜头就叫分镜头剧本。就是把镜头的大小设 计好,把运用镜头的动作写明白,这样摄影师不需要考虑剧本,我就照着拍就是了。第一个镜头比如说刘老师特写,第二个镜头胡老师半身,第三个镜头……</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">胡杰:分镜头,也就是说我们用一个或数个镜头组合连接,展示出 一个电影场面,我们看一个纪录片(《远山》)的片断,它用了哪些镜头来表达了一个什么样的事情:全景是村镇——中景房屋——特写——特写——中景——房屋 内的全景。在这个片断中,共用了八个镜头,通过这八个镜头的组合,我们就明白了他们的生活、地域的特点和状态,这就是视觉语言和分镜头的作用。我们了解了 这个分镜头的作用之后,我们再去看电影的时,就不仅仅是看电影的故事情节和叙述方式,也可以学习到电影导演如何运用分镜头去表达故事。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">故事片和纪录片在电影语言上是完全一致的,我们可以从故事片中 很好地学习电影语言。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">艾晓明:……讲得很好,就是机器打破了垄断,实际上是带来了艺 术的平等,是吧?就是拍摄的权利不再是大公司,或者是强势集团垄断了,这个艺术的平等带来什么?带来资源的平等,是吧?带来了我们象征上的平等。就是说, 我也有权利拿机器表现过去得不到表现的人群,它打破了垄断。那么我们就要考虑一个问题,当我们手中有了机器以后,当我去拍妇女的时候,当你做为一个女人拿 起机器的时候,你的困难在哪里?你要解决的各个问题在哪里,把问题写下来,这样我们可以找到针对性的办法。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">胡杰:分镜头的时间长短构成了影片的叙事结构,(分镜头)也可 以很短,我们来看一个会场的镜头运用……</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">李潘:女士们、先生们,大家下午好。<span lang="EN-US">2005</span>年促进性别平等专家推荐媒体活动发布仪式现在开始,我是中央电视台“半边天”栏目主持人李潘,同时也是 妇女传媒监测网络的成员……</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">胡杰:镜头也可以视影片需要而长,这些镜头的长短都是由作者来 把握的。但就一般人的心理接受程度来讲,在没有故事的空镜头,在镜头的编辑时间上,特写一般是<span lang="EN-US">3</span>秒, 中景一般是<span lang="EN-US">5</span>秒,全景是<span lang="EN-US">8</span>秒。这里要请大家 注意的是,在我们拍摄纪录片的过程中,会遇到突发性事件(河北定州绳油村村民拍摄影像),这时就不容许你一个接一个镜头从容地去拍。在这种情况下,可以用 一个长镜头来记录眼前发生的所有事情。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">这时你要注意安全,要注意保护自己,同时要找到一个最佳的拍摄 角度。镜头尽量的稳,拍不到上面可以拍地面,拍脚,拍腿,甚至这时候不关机而仅仅记录声音。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">一般说来,纪录片有三种,第一种被喻为“墙壁上的苍蝇”,也就 是说拍摄者不干预事态的发展,而是像墙壁上的苍蝇一样去观察;第二种类型是干预性的记录,也就是说,在面对弱者被歧视,或者不公正的社会环境中,记录者不 仅仅记录弱者的抗争,而且站在弱势群体的立场上,支持他们的抗争,维护他们的权益,并且记录整个事件的过程。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">艾晓明:就是说,你给自己的一重任务是你希望这个纪录片非常复 杂,你的摄影机能把这个复杂性表达出来。另一方面,你还有一个一般的艺术家不去承担的使命,就是说你还希望改变它,你希望改造,希望我对这个事情的认识不 是说让它复杂到它就那么复杂的程度,而是说我希望能够改变这个事情,我希望能够影响这个事情,如果说这个事情是很不好的话,我希望有社会力量给它们带来改 变。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">为什么呢?因为,比如说我们看了周浩(《厚街》作者)的片子, 我觉得其实里面有一种很深的人道关怀。他让我们看到了那些人,其实我们心里很不舒服,我不知道你是不是这个态度啊,但我觉得起码不是一个很简单的表达。当 我们看到一个警察把一个人踢到那里的时候,我是非常非常非常强烈地反感,因为我觉得这是非常侵犯人权的、暴力的举止,是不应该允许的。但是我们看见了这个 影像,才引起了我们非常强烈的反应,是吧?那说到我刚才说到的问题,如果一个理想很容易实现,那就不叫理想了,是吧?那三下五除二社会没什么问题就解决 了,所以在这一点上我觉得我们非常需要学习纪录片的这种态度。所以我们再次感谢你今天带来了这么宝贵的经验。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">胡杰:第三种是通过历史的见证人,或者留下来的资料,挖掘历史 那些震撼人心的故事以警示当代人。(《寻找林昭》片断)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">纪录片之所以有力量,是因为展示出了人们难以预料的真实。这一 讲的作业是,运用我们所学的电影语言,进行分镜头的拍摄练习。也就是说,运用我们第一讲所学到的固定镜头和运动镜头的知识,与我们第二讲所学到的分镜头知 识,你可以选择一个街头、工厂,或者是乡镇,或一个单位、家庭,进行一次拍摄的实践。拍摄完后,自己检查一下,你用了哪些镜头?这个场景交待清楚了吗?构 图有力量吗?人物的特写感人吗?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">李爱玲:项目的理念是,帮助那些最需要帮助的人。……</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">胡杰:没有拍过的,我希望你们不仅要拍,而且一定要认真完成作 业。这上面写得非常清楚,咱们的作业,就是课堂作业,就是训练用全景、中景、近景、特写来表达一个生活的场面和一个人物,那我们下周呢,就有一个题目叫 “我的同学”,要把今天所学的知识都运用到这里面来,然后我们拍,拍完了以后呢,下午交作业。交作业是怎么交?就是在电视机上交。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24.1pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24.1pt;"><b><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;"><a href="http://dotsub.com/view/f6ae4daa-3678-494c-a92d-9162d9ff2964">第三讲:声 音</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24.1pt;"><b></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24.1pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24.1pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">胡杰:上面我们学习了镜头的基本元素和分镜头。在结束的时候我 们还讲了镜头的长度,以及在特殊情况下不要关机,这样的经验,为什么在特殊情况下不要关机呢?这就是涉及到录制声音的问题。也就是说,即使没有画面,只有 声音也是非常重要的,这一讲,我们就讲声音。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">声音在纪录片中也是非常重要的元素。我们所指的纪录片不仅仅是 注意画面,而且要非常精心地注意到声音,甚至我们要像拍空镜头那样去录制声音。这个声音指的不仅仅是人们的谈话、对人的采访,也要包括劳动中的声音、娱 乐、文化和自然之声。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">这是录制一个边境小镇早上的声音。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">在我们的后期制作中,这些声音不仅仅可以成为配音,或者是对声 音的记录,甚至会成为我们影片的主题。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">这一讲的作业是,你去车站、码头,或者大街上,结合所学的镜头 语言,拍摄十种不同的声音,回来听一听,看一看。原来这个世界的声音是那样的丰富、有表情、有性格。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24.1pt;"><b><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;"><a href="http://dotsub.com/view/eb1552da-8108-459b-a8bf-f59ca78c8a61">第四讲:采 访</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24.1pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24.1pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">胡杰:采访是我们纪录片的主要手段,但这里要提醒初学者的是, 你到了采访地,应该注意,要充分地拍摄被采访者的生活、工作环境。实际上,这里所有的景物,都在对我们讲述人们的故事,诉说着他们的生存状态和处境。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">在生活场景中进行采访,不只是一问一答,而是你眼前的一切都向 你的摄像机展开,这也是我们前三讲中所讲述的内容。<span lang="EN-US"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">(对城市清洁工的采访)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">胡杰:你除了每天在这儿工作以外,还干些其它的什么工作?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">清洁工:干其他,脏极了,马路打扫,后来保洁,一天保三次洁。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">胡杰:我们这一讲,主要讲的是对当事人的采访。要掌握的是在采 访中的构图、声音和形式问题。先明确一下静态采访的构图。所谓静态采访的构图,基本上有三种:全景,就是从头顶到膝盖;中景,是从头到肩,这是一种最常见 的采访方式;特写,就是从前额到下巴。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">上访者:他们每次都派人看紧我,不要我上访,天天把我乡里面的 人,当地的书记,天天坐在我家里,守着我,不要让我上访,我这次是偷偷来上访的,扒上火车来的。我没有办法,我家老公死了,他们已经破了案子……</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">胡杰:什么时候用什么样的构图。这要根据纪录片的内容和导演的 美学意图而定,受访者的方向可以是正面对着采访者,这样会形成直接面对观众的效果。另一种受访者也可以面对画面外的提问人,使观众成为聆听者。采访中要注 意,当你同意,或者是鼓励被采访人继续讲下去时候,千万不要同时发出声音,而是要给予视觉上的回答,比如用点头、微笑来回应受访者。采访时还要注意被采访 人的生活场景和特点,尽量把他们安排在他们的生活场所中进行采访。构图可以用全景或中景,以便反映出他们的工作和生活环境。采访者不是代表你自己,而是代 表着观众和历史。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">上访者:当时如果这案子实事求是地判,我也没有饭吃,我也得去 下岗。这就是法官背后的原因,心里话。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">艾晓明:但是我想讲一个和胡老师不同的观点,就是你心目中的观 众是什么性别的观众?你去满足哪一种观众的反应?你代表哪一种性别的观众提问题?比方说我们做新闻采访,这个和新闻采访是一样的,在采访里面,一个采访有 一个消息提供人,当你去采访一个事件的时候,你会不会考虑这个问题是女性的问题还是男性的问题?当然,我们做妇女工作的,很多都是妇女的问题,那么提供消 息的人,有多少人是女性?有多少人是男性?我们看到很多女人的事情是男人在讲,是男人成为消息提供者。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">胡杰:关于如何采访的技巧,有这方面的专业书籍,这里我们就不 讲述。我们只讲述采访的形式:有事件现场的采访、有生活中的采访、有行进中的采访。我们要求采访要生动,注意发现我们不了解的深层的问题和别人想像不到的 事实。如果说纪录片中有哪些是好的采访,我们可以做如下总结:最好的采访就是在拍摄现场中,人们对着你的摄像机进行倾诉、或者是愤怒、或者是争论、或者是 在自我反省,自言自语。对于一个有经验的拍摄者来说,在一个复杂、混乱的场景中,他既可以拍到主要的场景,又可以拍到旁观者的表情。<span lang="EN-US"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">拍摄者可以判断出事件的发展,并拍摄到酝酿事件发展的过程。比 较好的采访,被采访者处在工作和生活的状态中,他同时在讲述着自己,这样的画面比较生动,充满着生活的气息。最常见的采访是坐下来,摆好机器,一对一或者 一对二的采访,这样的采访比较死板,但却是最常见而最有效的,它可以使双方很从容地在回答和探讨问题,这是一种最常见的方式。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">我们虽然讲的是采访,但是我们逐渐地开始涉及到了一个问题,也 就是说一部好的纪录片,不仅仅是去拍一个事件,或者是一个事件的过程,而是要引导观众进行思考,探讨我们的生活。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">采访中的注意事项:要避免噪音,选择好光线和拍摄角度,要用平 等的态度采访所有的人,采访前和采访后都要注意补拍空镜头,包括采访者的纪念品、劳动的用具、事情的证据、生活中的环境,拍日出、黄昏、街巷、街巷中的灯 火等等,这些都会在片中构成一种丰富的意境。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">胡杰:作业:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">第一,在室内进行采访,用两种方式,一种用三角架进行采访,第 二是手持摄像机进行采访。注意采访人的构图,他们的全景、中景和特写,以及拍摄这个家庭和主人公有关系的、有特色的空镜头。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">第二、在室外采访,练习对街头的行人的采访,练习同时采访多 人。通过以上的练习,你或许就会感觉到视觉和听觉的一种节奏感,会对光线有一种感悟。如果你能够把握到了这样生活中的一种韵味,把我们所学的知识结合起 来,尝试着拍一个短片。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">艾</span><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">老师:海上有很多鱼死了,死在那儿了,一个小孩就扔那个星鱼,然 后那个有个大人就跟他说,这满岸都是鱼你扔得完吗?那个小孩就说,我扔一条是一条,我的行动对这条鱼有价值。那我们<span lang="EN-US">NGO</span>的 工作其实也是这样,我不能成就一部二十年以后有价值的作品,但是如果我今天记录了我的工作,我可能会对其他的<span lang="EN-US">NGO</span>有 启发,就对未来积累了一个基础。所以我觉得在这一点上来讲,我们今天做的在未来会有价值,会有作用。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24.1pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24.1pt;"><a href="http://dotsub.com/view/c1f2b596-d7f6-4f81-b7a6-98ad03ac2bc9"><b><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">第五讲:实践与剪辑</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></span></b></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24.1pt;"></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24.1pt;"><b></b></div><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% yellow; color: black; font-family: 宋体; font-size: 12pt;"> </span></b> <br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="color: black; font-family: 宋体; font-size: 12pt;">胡杰:纪录片可以 有多种意义,我们可以用它来观察生活,记录工作,为弱势群体发出声音;纪录片的精髓在于,有力地运用影像语言,为历史和社会作出见证。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">当我们初步掌握了一到四讲的基本知识,并在作业中获得了自己新 的感知之后,我们就可以选择一个题目,进行纪录片的实践。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="color: black; font-family: 宋体; font-size: 12pt;">你现在就是导演。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="color: black; font-family: 宋体; font-size: 12pt;">我个人的经历是这 样的,只有在实践中才能够学会拍摄纪录片。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="color: black; font-family: 宋体; font-size: 12pt;">剪辑也就是我们常 说的后期制作,就是我们用拍摄到的素材和手中的资料,讲一个生活中的故事,呈现人们的生存环境,他们的精神状态。在一般的情况下,剪辑的步骤是这样的:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 132pt; text-indent: -60pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">第 一,<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">先看 一下自己拍摄的素材,进行一下详细的记录,记录拍到的场景、重要的对话、采访和空镜头。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 72pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 132pt; text-indent: -60pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">第 二,<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">明确 你所拍的纪录片要讲述的故事,也根据自己所有的素材,设想片子的开头与结尾,这很重要。然后,再根据素材,进行中间部分的安排,把事件和场景分几大块进行 结构。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 72pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 132pt; text-indent: -60pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">第 三,<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">先进 行纸上的编辑,也就是在纸上画出思路,画出内容,进行调整,并且设想每一个段落中的高潮与悬念,到编辑机上实践出来,这是一个细化的过程。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 72pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">我个人的建议,作为一个独立的纪录片导演,应当既是导演,又是 拍摄者,又是编辑者。因为通过这样的实践,可以更快地掌握纪录片内在的美学关系。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">在电影的剪辑中,有一些通常的模式,这里我们简单介绍几种:一 是,动接动,也就是一个运动的画面,接另一个运动的画面;第二是,静接静,就是一个静止的画面,接另外一个静止的画面。这样的衔接,可以造成一种视觉思维 上的光滑感,不会让观众产生一种画面上的迟滞和不协调;第三,同一意象的画面相连接,比如行云接流水;第四,同一精神状态的影像的连接,<span style="color: black;">如表现自由的感觉,</span>江水、洗浴,飞机 。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">另外,相同的剪接在不同的音乐中也会造成完全不同的感受。这个 我们可以自己做一下实验。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">纪录片的生命力不仅在于它的风格和形式,纪录片从它诞生的那一 天起,它就肩负着记录社会生活的一种责任,当普通人也有机会拿起摄像机时,他们就有了对公共生活发言的权力,而他们的影像纪录就会成为公共价值和历史记忆 的一部分。我们作为<span lang="EN-US">NGO</span>的工作者,应该让摄影机服务于我们工作的社区和弱势人群。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">以上我们只讲了纪录片入门的一些基础概念,在当今社会,有很多 人第一次拿起摄像机,他们就拍出了震撼人心的作品。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">我们预祝大家拍出自己有力量的作品。</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;"> 2006<span lang="EN-US"><span lang="EN-US">年3</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">月24</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">日</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">鸣谢:黄海涛、郑岩芳 、杨翊、吴丽、候文翔、陈培浩、周丹、颜瑜</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">社会性别与发展在中国网络“北京+<span lang="EN-US">10</span>”协调小组</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">香港乐施会 </span></div><div>© 欢迎非赢利性质的转载,请注明来自牛博国际/艾晓明的博客<br />
<a href="http://www.bullogger.com/blogs/XIAOMINGAI/">http://www.bullogger.com/blogs/XIAOMINGAI/</a></div>難民.稻子http://www.blogger.com/profile/06989608014954409820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32971026.post-39961000152089406932010-07-01T09:20:00.004+08:002010-07-08T00:34:15.447+08:00“这是有人类以后,发生的最大一次变革”<div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b>“</b></span><span style="font-family: 宋体; font-size: large;"><b>这是有人类以后,</b></span><span style="font-family: 宋体; font-size: large;"><b>发生 的最大一次变革</b></span><span style="font-family: 'times new roman'; font-size: large;"><b>”</b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: 'times new roman'; font-size: large;"><b>——</b></span><span style="font-family: 宋体; font-size: large;"><b>访艾未未谈网络、公民艺术与问责</b></span></div><div style="margin-right: 0pt; text-align: left;"><b><span style="font-size: small;"><br />
</span></b></div><div style="margin-right: 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: 宋体;"><b><span style="font-size: small;">艾晓明</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"> <span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">敏感词:</span></span> <span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">草泥马之乡</span></span> <span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">色情 </span></span> <span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">国保</span></span> <span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">长安街</span></span> <span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">信息公开</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"> <span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">时</span></span> <span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">间:</span></span> <span style="font-size: small;">2010 </span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">年</span></span> <span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">4</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">月</span></span><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">1</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">日</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">地</span></span> <span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">点:</span></span> <span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">北京草场地</span></span><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">258</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">号,艾未未工作室</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"> <img alt="未未的新大门" height="303" src="http://docs.google.com/File?id=dgsq3nxh_781d6863dgs_b" width="485" /></div><div align="left" style="text-align: left;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;">图一:美丽的草原我的 家:邮车带来远方的回复,带走给推友们的神秘礼物</span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">写在前面:《花儿为什么这样红》剪完之后,我去北京草场地,给艾未未和工作室的朋友 们看。看完后大家觉得没问题,可以公开;但因为剪辑软件不兼容,未未工作室的老张可是忙活了了好几天,才把作品压成上网。<a name='more'></a></span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"> <img alt="圆碟" height="350" src="http://docs.google.com/File?id=dgsq3nxh_782dq6xdkfr_b" width="396" /></div><div style="margin: 0pt;"> <span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">图二:《花儿为什么这样红》碟片设计图之一,海涛</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">我借机和艾未未做了以下访谈,上次见面,还是做《花儿为什么这样红》采访时。 2010年4月前,艾未未出访科隆、纽约,春节前后的故事也不少。冬去春来,草场地满园春色。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"> <img alt="哥俩" height="282" src="http://docs.google.com/File?id=dgsq3nxh_783gnjzrtdx_b" width="481" /></div><div style="margin: 0pt;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">图三:哥俩好啊</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">为读者阅读方便,我给谈话内容增加了小标题。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;"></span></span><br />
<span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;"></span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">艾 晓明(下略):我在网上看到你在纽约和推特发明人对谈,金融危机、社会变革等</span></b></span><span style="font-family: 宋体;"><b><span style="font-size: small;">……</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><b><span style="font-size: small;">艾未未(下略)</span></b></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">:这次金融危机,是全球化以后遇到的第一个很大的问题。这个问题实际上非常好:就是说互联网时代,它真正使原始的结构在全球范围内发 生了最大的变化。过去的权力、包括语言结构,包括系统的运转模式,都建构在传统的价值体系之上。有了互联网之后,实际上这个变化非常大,只是大家还没有完 全意识到,就是个人有可能独立获得信息,构成自己的判断,然后进行表达。这是非常了不起的事,这是有人类以后,发生的最大一次变革。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><b><span style="font-size: small;">一</span></b></span><span style="font-family: 宋体;"><b><span style="font-size: small;">、</span></b></span><span style="font-family: 宋体;"><b><span style="font-size: small;">“这样的社会,我觉得非常危险”</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">你跟推特</span></b></span><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">发明人谈到这个问题没有?</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">我们没有探讨这么详细 的问题,没有谈到美学、政治学跟互联网的关系。主要还是谈的中国面临的处境。我觉得是一个困境,就是说,当一个社会高度发展的时候,它必须依靠或者建立在 大多数人信息不完备、被遮挡、屏蔽的情况下;那么这样的社会,我认为非常危险。我觉得西方社会对中国的情况,尤其对极权国家的情况不够了解。我做了一个比 喻,在和赫塔·米勒(</span></span><span style="font-family: arial;"><b><span style="font-size: small;">HERTA MUELLER</span></b></span><span style="font-family: 宋体;"><b><span style="font-size: small;">)</span></b></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">的谈话中,我就说:大多数人都说,哦极权,极权是怎么回事?这就像你说下雨是怎么回事,这个是不好 表述的。只有站在雨中,你才知道下雨是怎么回事。它是一个全面的信息和全面的状态。所有的困境不是完全可以用语言来表述的。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">所以中国这个状态并不 是所有人都理解,当我说,中国没有几个最大的国际互联网平台的时候,所有人都很吃惊。那么我说,中国也没有推特,也没有</span></span><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">CNN</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">的时候,作为西方人不太能理解这是怎么一回事。为什么会没有?那么我说你看看都哪些国家没有吧:北朝 鲜没有,伊朗没有,古巴没有。我觉得这个已经说明问题了,就说什么样的政权需要维护自己的统治,是建立在绝大多数人或者所有人失去他们的行为能力,失去他 们一些最基本的权力?</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">你这样直接批评政府,不觉得对自己有威胁吗?</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">这个问题我不断地回 答,西方人也不断地问,说你这样的批评会不会有威胁。我是这样回答的。我说,实际上我们从来都生活在威胁之中。这个威胁已经伤害到我们生活中最基本的权 益、情感、行为方式,我们对自己的判断、对外面的看法。这种威胁还不够大吗?难道只有把我放在监狱里才叫威胁吗?只有一拳打到我头上才叫威胁吗?因为我说 过</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">,</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">人又不是猪,要刀架在脖子上才叫威胁。我们的处境就已经是威胁。第二我说如果我不这样说,这个威胁</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">仍然是存在的,这个威胁更多地体现在我的邻居、我的朋友或者我不认识的一些人身上。但是我希望通过 我这样说,有很多人像我一样去说。我说多一个人说,我的威胁少了一半,一百个人说,我的威胁是百分之一,这个帐是很容易算得清的。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">赫 塔</span></b></span><span style="font-family: 宋体;"><b><span style="font-size: small;">·</span></b></span><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">米勒怎么回应?</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">米勒她是非常了不起的女 性,她是罗马尼亚的一位犹太人,曾经受到罗马尼亚安全机构的威胁,跟踪、调查,和这儿情况一样。我记得在一篇文章里,她提到一点非常有意思,就是罗马尼亚 的安全系统希望发展她成为线人,她说了一句话:我不能那样做,因为那不是我的</span></span><span style="font-size: small;">character</span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">;就是说我这个人不是这样的,如果我这样做了我就没了,我这个人就等于不存在了。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"> <img alt="未未和米勒" height="207" src="http://docs.google.com/File?id=dgsq3nxh_784gnzw9kch_b" width="475" /></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">图 四:网络漫画 艾未未与米勒</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"> <span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">她是一个非常坚定的反 极权主义者,在每一次谈话里面,她都在谈这个问题。她说我们是在为那些死去的人谈话,我写作是因为我为那些死去的人在写。她是非常清楚的这么一位女性,别 的东西都不可能改变她,荣誉或者是……都不可能改变她。这个我觉得很了不起,她拒绝去放弃,拒绝去遗忘。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">因为记忆和坚持是很痛苦 的事情,反极权在世界上不是一个时尚的、热门的话题,没有人老是愿意去提及所谓个人的不幸,或者是一个族群的不幸。对不对?因为大多数人不是生 活在这么一个状态之下。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">米勒倒是问过我一个问题,就是说,推特也好互联网也好,你们是不是过大强调甚至夸张了它的能力?她想 到的是,伊朗革命中用它,政府最后是非常傲慢的,该抓抓,该杀杀。 我觉得她说的一半是对的,简单</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">地</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">从 认知上面来完成对这样的政府或者当政者的声讨,是不能够完成整个社会变革的,她当然需要其他很多方面的跟进。但是我说,如果我们在一个黑屋子里,我们只有 这个蜡烛的时候,我们一定会点起这根蜡烛。因为我们没有别的可能,这是中国的一个情况。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">你 这些想法也跟国保说过?你说最近国保来找你了?</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: left;"><img alt="大眼睛" height="293" src="http://docs.google.com/File?id=dgsq3nxh_785gxrz8rds_b" width="525" /></div><div style="margin: 0pt;"> <span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">图五 大眼睛</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">我和他们有交往。主要是他们希望能跟我多接触一下,交流一下。是建立一下接触,倒没有什么真正的交 流,主要是我在谈。我还是很清楚地在谈我自己的观点:这个国家这样可不可能,就说这么做,有没有这种可能性。因为我说民主不是一个政治理想,民主是一个有 效的手段,是一个国家怎么样进入到一种新的可能性中,而不是说……因为显然这个问题是很大的。因为你可以不民主,但你也要有一个改变的方式啊。所以我们有 一些交流,没有什么具体的问题。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"> <img alt="大眼瞪小眼" height="314" src="http://docs.google.com/File?id=dgsq3nxh_786mdjc9bhb_b" width="526" /></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"> <span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">图六 发课</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">——</span></span><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">大眼瞪小眼</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 'times new roman';"><b><span style="font-size: small;">二</span></b></span> <span style="font-family: 'times new roman';"><b><span style="font-size: small;">“我们都是色情的产物”</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">我看网上 那个草泥马之乡,那些照片。</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">我不知道 说的是什么。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">就是到你这来聚会,然后跳起来?</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: left;"><img alt="赵赵" height="311" src="http://docs.google.com/File?id=dgsq3nxh_787fjp9j3fw_b" width="485" /></div><div style="margin: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">图七 </span></span> <span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">裸奔</span></span> <span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">赵赵拍摄</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">如果了解我的人会发现,我在理论上是很坚定的,或者有一个持久的思考。但我的行为是很即兴甚至无厘头和不假思索的。因为我不太愿意给 我的行为每次做一次判断,我觉得这个没有必要。但是行为又是很重要的,因为你的所有的态度都是要靠行为来完成的,我很怀疑那些只有态度没有行为的人。当然 你说,态度也是一种行为,但是那个行为比较可疑。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">所以经 常有些事情,比如说像那次就是网上几个朋友说,我们想来看你,我说可以呀。他说我们想叫一些人来,很多人都想来,我说那好吧;推特上的人其实天天都泡在一 起,我上得比较晚,也有几个月时间了。这么多推友想见一面,其实是一件比较忌讳的事情。但我也说,那见面就见面吧,就大家吃饭什么的。但是我想提出一个要 求,那来了我们都得脱啊,就完全是临时这么一说。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">来了以 后我说那大家都脱吧,大家都很扭捏,因为都不认识。可能里面有两个人认识,有很多人都不认识。但是我觉得脱是一个态度,实际上我觉得我最大的一个优势是, 公开和不遮挡。我觉得这样一个态度我可以做到,但是我不知道政府能不能做到,显然他们是做不到的。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">那报纸上说,夫妻在屋里放黄片都给弄到派出所去,你们一群人在这儿裸体,你不觉 得会被认为是色情吗?</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">色情在生 活中</span></span><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">,</span></span><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">我不认为是个问题,我们都是色情的产物,而且还会一直色情下去。只 要这</span></span><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">个不伤害到他人的利 益,又在法律的框架之内。我觉得色情一点没什么不好。</span></span> </div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">从另外一 个角度来讲,所有的这些跳起来的身体又并不色情,因为他的诉求不是一个具体的性对象。你怎么看这个裸露的身体?</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">我觉得,裸露对我来说是一种释放,是把话说白了这么一件事。因为我们都过多带有文化的伪装、历史 的痕迹。然后我们为我们的行为找太多的去或者不去、做或者不做的理由。</span> <span style="font-size: small;">但实际上,我觉得直觉和本质的东西可能更接近我们要追求的一个社会的品质。就是说,让每个人有机会表达, 让每个人有表达的可能,每一个身体和另外一个人是</span> <span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">一样的。实际上你看大家都脱的时候,你很难分辨谁是谁了;其实这不太重要了。你看到的有胖的、有瘦的、有跳得高的、有跳得低的,但我 们都看他们,哦是一个个裸体。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">当你跳起来的时候, 那个时间很短。大家跳的时候照相机拍下这一瞬间。但这一瞬间放在网络上,它就变成凝固的图像,变得很长久。那么,如果在一个世俗的框架里来看,你不会觉得 别人来观察你身体的每一部分包括隐私,你不会觉得这是隐私吗?</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><a href="http://picasaweb.google.com/sugarjar"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="color: black;"><b><u><span style="font-size: small;">详见白糖罐的公开图片库</span></u></b></span></span></a></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">我觉得对于一个普通的人、尤其在中国这样的社会的</span><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">人,是没有隐私的。因为我们并不具有可被隐蔽的成分。虽然你说,这是 你的隐私,</span></span><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">实际上你说你的 隐私时别人连兴趣都没有。所以隐私必须建立在广泛的兴趣上,这个隐私才是隐私。当别人对你完全没有兴趣的时候,是没有隐私的。昆虫没有隐私,就像你说无产 阶级没有祖国一样。</span></span> <span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">因为 第一你不具有可属性和特殊性,单一性在那儿,所以说,我觉得这个隐私是不重要的。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">如果说,对很多人来讲,无论是学者还是艺术家,让他们脱光了跳,可能都有心理障 碍。</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">这也是我希望挑战的一部分,实际上 谁都有心理障碍的,对不对?我觉得我们能走多远,涉及到我们对自身的认识有多彻底。我们为什么会有这种障碍?我们常常会问。实际上,我们的身体难道不值得 我们骄傲吗</span></span><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">?</span></span><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">难道我们之间这么想见面,难道我们不想见得更多一点吗?所以我觉 得,有时候需要把话问得更进一步。这实际上是把自己放在一个位置上,让自己实际上是很尴尬的位置。但是当你走过这一步的时候,你会比原来更透亮一点。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">当你们脱完了,再穿上的时候,你觉得大家的关系都密切了一点吗?</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">显然的,</span><span style="font-size: small;">不信我们可以脱下试试看。</span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">好,我再问你</span></b></span><span style="font-family: 'times new roman';"><b><span style="font-size: small;">……</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">转话题 了。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">哈哈,是的。我的意思是说,后来又上了天安门了</span></b></span><span style="font-family: 宋体;"><b><span style="font-size: small;">……</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"> <span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">因为我觉得生活是靠细节来完成的,我刚才还想说完的, 真正是靠细节完成的。实际上所有的遮挡都是细节部分去掉了,然后让我们感觉很安全,很不屑一顾。但实际上细节出现的时候,情感还有状态都发生了变化,你看 到没看到已经不是一个人了。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><b><span style="font-size: small;">三</span></b></span> <span style="font-family: 宋体;"><b><span style="font-size: small;">“世界上最成功的一个游行”</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"> <span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">然后不久就上了长安街,这在国外来讲是非常大的一件 事。</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"> <span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">对。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"> <span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">当时你怎么看?</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">我以前说过一句话,我 在处理大的问题的时候,都是用最快的判断。比如说我是不是回国,很多人都说这是太大的事儿了。你在美国待了十二年了,你是不是先回去看看,或者你先来回走 一走或了解一下。我根本没有说,回去我就把所有的东西一打包我就回来了。不准备再看看我是什么样,因为我常常做最坏的打算,因为我对自己没有什么</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">自视很高的状态。最坏的打算是什么?</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">不就是把我抓起来吗?</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">可有人一直说:艾未未和普通中国人不一样,因为他有国外的居住证,他有国外的 护照。你的护照到底是哪里的?</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">最初,其实我刚开始折腾的时候,人们都说,</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">艾未未就是哗众取宠,对不对?他就是想借这个出名。后来他发现我其实很有名,不需要靠这个出名,大家 这块不说了,就是关于我的这种说法吧。然后就说,他是外国人护照,他没事,他随时可以跑,我只好把我的中国护照贴</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">上去。因为没人相信一个中国人,我们那个年代的中国人到美国十几年以后,仍然拿着这本中国护照。那 他们又不说了,他们现在只能说,他是靠他父亲什么的。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">我跟我父亲其实没太大关系的,都是媒体为了有时候登我一个东西,他们觉得在 编辑上很难通过,把我父亲搬出来。实际上他们也不是太想谈这个事,因为究竟一代人和另一代人的诉求是非常不一样的。那么这个大家其实现在也不太说了,顶多 就说——谣言啦:他拿着美国人的钱,或者有什么反华势力资助他。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">我觉得我不需要反华势力来资助我吧,</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">我本人就是反华势力。所以我觉得这个事儿,很好笑。那么,关于我为什么能这样做,那是因为我做了以 后你们才问这个问题</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">啊。我做之前你说我能这样做吗?大多数 人,连我家人、朋友都跟我说:</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">未未——我九十年代初出黑皮 书的时候,当时所有人都说,这书出来你就完了,肯定是完了,这不可能的。我说那我先出来才能知道是不是完了,对不对</span></span><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">?</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">我不能说先预料我完了,那我本身已经成了这个思维体系的一部分了,我先牺牲了。那么我出了以后没完,然后</span></span><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">2000</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">年做不合作方式展览的时候,有人说,啊,你敢做这样的展览?做了肯定是完了,这不可能的嘛。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><b><span style="font-size: small;">“</span></b></span><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">不合作方式</span></b></span><span style="font-family: 宋体;"><b><span style="font-size: small;">”</span></b></span><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">展览是怎么回事?</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">“不合作方式”是我们有五十来个艺术家,多数是北京的,全国各地都有,我们在上海做的一个很大</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">的展览。这个展览第一次提出我们要不合作,所有艺术家最重要的价值、最本质的</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">价值是他的特殊性和个性化。就是说,他不但对现有政权的政治体系不合作,他对西方文化的结构也是不 合作的。他对所有的强权不合作。当时谈这个问题还是很少的,然后又把它付诸一个展览来做。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"> <span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">那 是哪一年?</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">2000</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">年当时我们做完以后就被封了嘛,这个展览据说激怒了很多人。到时可以给你一本画册。人家说艾未未是零 几年以后才发生了变化,做完鸟巢才发生变化,我觉得这对我太不了解了。</span></span> </div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">你知道我是在纽约的时候,就说什么公民记者,什么维权, 可能我是最早的。对啊,反对海湾战争的游行、反同性恋歧视的游行、地方的维权运动,我都是参加的。我跟美国的人权协会,跟美国的</span></span><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">civil liberty</span></span><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;"> union</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">,</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">叫 民众维权协会,跟这些都是长期打交道的。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">这个可能跟我童年的经验有关,因为我毕竟是生活在被整个社会歧视和凌辱的一个家庭。我不觉得这个家 庭有什么特殊,但是那个时代都是那样的,至少我不认为这是一件应该习惯的事情。所以我们从</span></span><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">1978</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">年开始做星星画展,然后当时的民主墙这些事。虽然我很小,这些经验我都是有的。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">受 歧视的家庭有两种情况,有一种是很反叛的,也有一种是被驯化的。</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">我从小是性格非常反叛的。那么我家里人、我父亲他们都这 样说,我是一个天生的反对派。基本上别人说什么我都会用我的方式来提出一个问题,这已经是我血液中的东西。这跟 我做的作品、我的世界观,还有我的一些美学哲学的思考有关。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">你父母是鼓励这方面,还是想让你改一改?</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">我父母当然觉得很烦 恼,这个人怎么这么麻烦呢?他们当然也不会让我改,但肯定有时候就会有一些矛盾出来。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">然 后那天你们就想好了上长安街了?</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">没想。我们做他没有追究,很大程度上是因为我们没想。你如果有组织有计划,那这是另外一件事,这非 常符合他们的套路,你知道吧?他必须抓住你这儿有组织有计划,有证据,对不对?我当时是在城里帮别人做设计、要选一套瓷器的时候,接到了电话,徐烨说:未 未,家里有几个艺术家来了。我还迟疑纳闷,因为我这儿不太接待艺术家的。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">我说什么事啊?他说他们打得头破血流的坐着,等你想跟你 聊一聊。我说哎呀那我回不来呀,我刚过来,这样让他们等一个小时吧。实际上我在选完回来已经两个小时过去了,那么这些人也走了。我问了一下,其中一个人我 是认识的叫大吴。我说</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">,</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">哦</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">,</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">大吴来了,怎么回事</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">?</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">怎么会头破血流的?然后我说这样吧, 他们也不远,离我这儿也就一公里左右,那我过去看一下。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">因为我觉得很不好意思,人家来找我等了这么久我也没回来。去了一看呢,虽说 没看到他们,通了电话。因为他们正在开会,我觉得他们比较紧张,因为我了解的情况,跟旁边那</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">个叫正</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">阳</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">艺术区</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">的</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">人</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">谈的时候我就说,怎么回事?他们就说,嗨</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">,</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">昨 天晚上有一百多个,有人说一百</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">,</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">有人说两百人,拿着棍棒、刀闯了进来,打了几个艺术家;包括今天来找我的三个艺术家还有一个日本的 艺术家。大家都不知道该怎么办,都全傻了。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">我说,根据我维权的经验,你们艺术家搞维权是扯淡的事。为什么?因为你们太鸡贼了,蒙蒙自己的事, 然后在自己的画室里发泄一下,或者在自己的社区里发泄一下。我说维权不是互相感动的事,维权是一种很具体的,你到底是怎么样去维护,这个权力是怎么样的一 个权力;你这点都认识不清,怎么去维权?</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">后来他们把我这句话公布出来了,就说六十年了,面对这么</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">一个政府,你们还能相信他们,那我觉得你应该对着镜子大喊三声傻逼。</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">这话一听肯定是我说的,但是当时我确实挺愤怒的。我说一方面人家都这样欺负你们了,另一方面你们自 己还在那儿自作多情啊,还在那很矫情地玩这种艺术展之类的。而且我特别觉得他们很回避这些问题,现在是打到头上了。但这时候,大吴他们来了,头上</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">都是血什么地说,那咱们走吧。我说那走就走吧,我们连商量都没商量,</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">直接,我说咱们往哪儿开?他们说直接往王府井。我说王府井车过不去,因为我们的车那天号也不对。我 说咱们这样好不好,往长安街和东直门那边开,被停在哪儿我们就从哪儿下来。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">从长安街到了东直门那儿,然后我们把车停了下来。他们打 起了条幅,我就是拿这个推特和手机发这个推特,然后还拍摄摄像。因为你这个游行如果是不能把声音传出去,这个游行是没有任何含义的,对不对?你可以天天游 行的,只不过不会传出去的话。那么我就把它</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">直接发到了推特 上,当然我推特一发,很多媒体记者都能看到。我觉得,</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">这就 成了世界上最成功的一个游行。因为他没有任何的组织,闪电式的、没有组织地进入到一个状态中。支持我们的就说</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">,</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">你 不能这样做,但我们有权表达我们的情感和我们的要求。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"> <img alt="拍摄长" height="271" src="http://docs.google.com/File?id=dgsq3nxh_788f27z4scw_b" width="421" /></div><div style="margin: 0pt;"> <span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">图八</span></span> <span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;"> 转自威廉退尔的博客 艾未未拍摄艺术家游行</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"> <span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">那天很多警察的吧?</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">你看吧,所以你不能想这 么多。是很多警察,我想我们可能下车就被抓了。但是我们下车以后,再往前走的时候,我忽然发现,咦,没有警察。因为他是一个悬空的中间那样,我们走了很远 都没有警察。最近我听说长安街有一个条例出来了,就是整个长安街有一个安全防卫的条例。可能现在你去,连接近都接近不了啦。但那个时候我们一直在走,说</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">,</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">哎</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">,</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">警 察怎么还不来啊?奇怪。走很久喊口号,打着条幅,然后折腾……</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">车是有的,交通车是有的?</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">交通车特别多,因为很 多人看,很多人在拍照,很多人在发出信息。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">我在推特上看到说后来扭打着前进?</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">也没有扭打。</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">就是警察……</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">。</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">我当时想,很多人都很有谋略,然后会 想很久,把自己都吓死了。一听说长安街可能两腿都发抖了,这是我们一条街啊!</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">这条街是为人民而修的、最宽最长的一条街,我们不走谁走啊?对不对?</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">我觉得这个是一个原则问题,就是说你不要先把自己吓</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">着了。有什么了不起的?这个事不是很简单吗?一百多个人打了人,北京“两会”前,然后黑社会、地方政府、发展商,</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">这道理能拿出来讲吗?所以说我觉得北京的公安处理得很理智。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">就说这个事是他们错在 前,不予追究。但是,是可以追究的,因为游行是有管理条例的。那我说你们追究就追究嘛,去的人肯定是不怕追究才去的,对不对?谁敢到天安门广场这么做啊? 那么六个人打出三个条幅——三个条幅还必须六个人打,其中一个人一直手推着轮椅车,然后我拍摄像和发推特;这个事也就算完成了。我们不通知一家媒 体,因为我觉得我们本身就是媒体;我们本身就是发声,我们本身就是传播。所以这个本身已经完全化解了过去的一种结构体系,我觉得漂亮也是漂亮在这儿。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">这 个事对很多人来讲,是因为有关于</span></b></span><span style="font-family: 宋体;"><b><span style="font-size: small;">“</span></b></span><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">六四</span></b></span><span style="font-family: 宋体;"><b><span style="font-size: small;">”</span></b></span><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">的记 忆,流了那么多血。</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">我们做的速度你调坦克也来不及啊,就直接发生了。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">可 是你想,我们今天看谭作人,也就是一墙之隔。</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">当然我不是说这样是安全的,这样是很不安全的。我也不希望任何人去试着这样 做,当然我也不必去我希望不希望,我知道没有人会去这样做的。中国人还都是很明白事理的。所以我觉得我们就是傻帽呗,觉得该做的就做了,没太想。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><b><span style="font-size: small;">四</span></b></span> <span style="font-family: 宋体;"><b><span style="font-size: small;">“只要我还活着 我肯定会问下去”</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">然 后,</span></b></span><span style="font-family: 宋体;"><b><span style="font-size: small;">“</span></b></span><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">两会</span></b></span><span style="font-family: 宋体;"><b><span style="font-size: small;">”</span></b></span><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">期 间,你们给</span></b></span><span style="font-family: 宋体;"><b><span style="font-size: small;">“</span></b></span><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">两会</span></b></span><span style="font-family: 宋体;"><b><span style="font-size: small;">”</span></b></span><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">代表 递交了所有的提问?</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: left;"><img alt="申请快件" height="280" src="http://docs.google.com/File?id=dgsq3nxh_789hgwhs8dz_b" width="444" /></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">图九 给四川各级政府要求信息公开的快件收据</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">嗯。关于四川</span></span><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">5</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">·</span></span><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">12</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">,我们想政府有这么好一个信息公开条例,国务院发的。温总理不断在说,政府要求信息公开,更加透 明,增加公民的知情权。我说所有的法律条例都在,我们用什么方法来检验它呢?只有我们每一个人投入自己的参与。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">关于四川地震 我们做了一年多的公民调查,积累的问题成千上万。我们办公室用大量的时间写出这些问题,非常具体。跟专家、跟学者、跟律师一起,反复征求大家的意见。哪些 问题是非常具体的,没有情绪化的,对不对?这些问题把它们用最平淡的话问出来,但是要问得非常具体,让人没有办法回避。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">那我们问了建设部、民 政厅,还有教育部、教育厅,还有公安,还有基金会,发出了一百多封信。可能他们政府有史以来没见过这么详细的问卷,我估计他们看第一眼就傻了,他们根本没 有能力回答这些问题。但我们是按法律来的,你必须得回答。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">我看他们用了大概有百十封信,全是用同样的句法来谈的:第一,能公开的都已 公开了;第二,不能公开的属于秘密;第三,你们没有资格知道这些事情。那么这三条都是违反国务院信息公开条例的。但是我们不这样做,也不能判断政府是不讲 理的,或者是推诿的,或者是遮掩的。我们必须这样做了才知道,对吧?</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">那我们还在努力,你还不公开我们只能告你。有的部门甚至不通知我 们,有的很傲慢,像民政、还有教育</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">部门,根本就不告诉我 们。他收到信以后,本来七天应该给我们回复的</span></span><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">连回复都不回 复。那我只能告你了,因为我们有这个告的权利。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">那么,当我们告到法院的时候,法院也不给我们回复。我去到法院的时候,法院说:你把你这个资料拿回 去吧,我们不能给你立案。我说:为什么不能立案啊?他违法了没有啊? 他不回答。他说,你不具有询问信息的资格。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">我说这个不是你法院要 管的事,我告他们是告他们不给我回复。具体我回复的内容应不应该,那是另外一回事;法律规定他们必须给我回复。那么他们又不跟我争了,因为他们没有道理没 有逻辑的。他说这是我们给你的答复,我说那不成的,你这样答复怎么成啊?你按照法院也得给我一个书面答复。即使你给我不立案,你也得给我一个通知的。这个 不是你这样给我说一下就行了,他们又不说话了。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">我说:你们不说话我就在这儿等,直到你们说话。我做好准备等——我事先没做任何准备的。但是我想, 我们下棋只能这样一步一步来嘛。等到下班了,他们觉得我还不走,说我们下班了。我说作为一个法官你不能说下班了把我请出去吧?如果说下班了把我请出去的 话,那意思就是说我明天再来啰?他们一看这个人太难缠了,最后他们还是做了让步,就说把你要求立案的文件收回来,然后我们向领导再反映,然后我们再给你通 知。我说你早说这话不就没这事儿了吗?他们让我在那儿等了那么多个小时。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">在哪家法院?</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"> <span style="font-family: 宋体;"><span style="font-size: small;">北京第二中级人民法 院。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">那就是说四川这个事情还是会继续追问下去?</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: left;"><img alt="在震区" height="292" src="http://docs.google.com/File?id=dgsq3nxh_790gqr95mjx_b" width="426" /></div><div style="margin: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">图十 2008</span></span><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">年</span></span><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">5</span></span><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">·</span></span><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">12后艾未未在震区拍摄</span></span> <span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">艾未未工作室提供</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;">这个事我已经说下大话,夸下海口了;我说只要我还活着,我肯定是会问下去的。如果说这些名字还有 一个学生没发现的话,那我还是会问下去的。显然还有很多学生我们没有办法发现,也没有政府的配合。他们如果不公开,没有人能知道。尽管我们已经发现了</span><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">5212</span></span><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">人,但是这里最后还有一百多人我们是找不到的。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">可是你不觉得</span></b></span><span style="font-family: 'times new roman';"><b><span style="font-size: small;">——</span></b></span><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">这两年来公民追问受到了强烈打压,一个接一个的被送进监狱了,你不觉得这个努力 很孤立吗?</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">怎么说呢,我觉得网络给人提供了一 个更好的条件。尽管我孤立,我的声音并不可能完全被禁止,不会说完全听不到。但是我在想,如果我不说了的话,那还有这样的声音吗?如果有别人在说,我当然 不用说了。如果说我不把一个一个人的名字、生日、哪个年级的,在哪所学校找出来的话,还有其他人找吗?谭作人在监狱里。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">所以这些具体的事是很需要人来做的。大家都说哎呀你是个艺术家,好像你根本不应该做这种事情;但 现在我觉得在国际社会上,大家对我还是比较能够理解。因为每次我都谈到,我是不是一个艺术家根本不重要,重要的是一些基本的事实,基本的表达权力必须得到 社会的维护。这个社会不管你是发展中国家还是发达国家,你都没有理由,没有任何理由、用任何的借口取代对这些基本事实的质问。</span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">那你怎么看待来自理县教育局的那种回复?我指的是问你们是不是特务,你觉得它背 后是什么逻辑在支持?</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">我觉得这 个社会是一个非常僵化的社会,他们长期处在一个对伦理和世界道德甚至世界观和哲学的空缺下,变成了简单的官僚主义。这种非常腐败的体系、这么一个运转的结 构,那么显然这些人没有能力去回答任何问题。他们可能是从部队转业的,或者从这样一个机构一层层上去的。那么这个机构只寻找认同他们方式的人,这就是为什 么中国进入了一个最大的困难,那就是系统自身没有更新能力。西方社会是建立在一个理想的逻辑上,这个逻辑是说我们有自我调整的能力,我们靠理性来完成社会 进展所需要的要求。那中国是什么呢,我们靠党性来完成。这个党性是什么?他们甚至不能尊重真正的党章或者宪法,实际上就是一个很简单的家族性的封建统治。</span></span> </div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">你最近决定再去四川一次,会不会预料这次去有什么风险?会出什么意外的状况?因 为你这次去立案,要跟公检法打交道。</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: left;"> <img alt="在震区 艾" height="295" src="http://docs.google.com/File?id=dgsq3nxh_791gq8tszhb_b" width="443" /></div><div style="margin: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">图十一 </span></span><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">2008年5</span></span><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">·</span></span><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">12后艾未未在地震现 场</span></span> <span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">艾未未工作室提供</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">我觉得一个维权的人,或者一个上访的人,他完全是体系的一个牺牲品。因为你是为了一个很简单的理 想——我被别人伤害了,我必须尊重法律,在这个前提下,我必须去立个案,我要报下警。然后你发现,哦,这个系统是不支持你的;他们认为,你被打了有什么了 不起啊?我们不承认,谁见到了。那么这样你就必须用人性,用你的所有的尊严和对世界的理解来和这么一个简单的、荒谬的结论来对质。就是说我要么接受你所有 的语言,那么就等于放弃我所有对世界的理解;要不然我还得为我的坚持付出一定的代价。对我来说,很难选择前者,我只能说这个事发生了,我把它完成。这是一 个程序,我必须尽到责任。你如果连被打了都不去找他们,那不是被人笑话死了。</span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">可是对于很多人来讲,这也是很自然的,因为给你们回复了对吧?</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">这个结果从最开始就是每个人都知道的,大多数人放弃的一个最重要的理由就是说,你跟这个社会斗, 是不会有结果的。我也经常会这样想,哎呀没有结果的。但是没有结果我也得斗啊,因为这个是我的生活,我在这里啊。我的生活就是这些内容,没有比这些更有意 思的内容了。因为你如果不维护你生命赋予你的最基本的权力,那你还需要什么呢?</span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">上头也查你账号了,有没有人解释这个?</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">其实也不需要解释。我问过他们,说你为什么要查我账户啊?他们当时很吃惊——我怎么知</span></span><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">道这事了。他说这是我们的常规做法,当他不知道怎么办的时候,通常就 是去查账。因为查我帐时,我当时出国了;所有人都认为,我不应该再回国了,他们说艾老师,你回去必然有危险,你想连公安部都来查你帐了。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">我说,那就让危险发生吧。我说这个事情,没有发生的危险永远不是危险。所以说过段时间我还是回来 了,我觉得他们也应该能看到。我觉得你在和任何人打交道的时候,包括通常我们所说的你的敌人或者什么打交道的时候,实际上也是在告诉别人你的行为方式。你 不能做一些让别人瞧不起的事情我觉得,对不对?我说的很简单,我在最后一篇博客里说的也很简单,意思是你不要太低估了我。</span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">你觉得低估了你哪一点?</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">我觉得大多数人都低估了自己,都把自己看成一个并不能够真正为自己、为他人的痛苦或者是生命本身 的尊严来说话,这个实际上是对生命价值的不理解。对我来说,我没这个问题。</span> </div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">看《花儿》人们会说艾未未在这个片子里怎么这么正常的?因为你在推特上的面貌好像是另外一种,会说脏话,发飙。</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">我可能有很多面,我想。我觉得我搞艺术的时候,搞建筑,都是不一样的。我做建筑的时候建筑师说, 你比我们搞建筑的人还懂建筑还要严谨,我做艺术的时候又有很多不同。我觉得这个还是针对不同的受众吧,你的表达方式,我是比较看重表达方式的。</span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">5</span></b></span><b><span style="font-size: small;">·</span></b><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">12两周年,你们工作室有什么自选动作?</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">我们通常没有什么太多的计划。因为我们手上的活儿已经非常多,想把它做完做实在,细节做好;然后需要投入的量很大。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">《老妈蹄花》后来有没有找你?</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;">没有人会找我的,这个社会没有人会找我。通常有没有人找你,有或者没有,你怎么办?我说他们只有 一个办法,就是把我彻底灭掉。讲理他讲不过我,从哪一点他们能跟我谈道理呢</span><span style="font-size: small;">?</span><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">我又不是一个容易被说服的人。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">我看你折 腾这么多事,好像也不紧张啊</span></b></span><span style="font-family: 'times new roman';"><b><span style="font-size: small;">?</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">我现在越 来越紧张了,坐在北京二院那边跟他们谈的时候,我觉得,如果说这就是我们的生活——多少有点兴奋,多少有点意想不到的成分,但这不是很好吗?处理了一些该 处理的事,跟那些该打交道的人打交道,然后用我们自己的方法来解释这个问题。然后把它告诉他人,这是我们能做的事情嘛。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><b><span style="font-size: small;">你可能出乎一些人的意料,因为有人会觉得像你这个状态,有时候在网上,在推特上 很愤怒,会是活得很紧张或者是很愤怒 的那种。</span></b></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">我 有时候会很愤怒,有时候气得我真是够呛。但是有用吗?好像光是愤怒是没有用的。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"> <img alt="愤怒" height="265" src="http://docs.google.com/File?id=dgsq3nxh_792gchg8hcs_b" width="472" /></div><div style="margin: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">图十二 </span></span><span style="font-size: small;">“</span><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">光是愤怒是没有用的"</span></span> </div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">后记:说到这里,艾未未接 夏霖律师的电话,大家相约三天后去成都,聚会</span></span><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">“</span></span><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">老妈蹄花</span></span><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">”</span></span><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">。4月5日,艾未未一行当天到达成都,并赶去都江堰5</span></span><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">·</span></span><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">12学生墓地祭奠,结果被告知:这里没有墓地。4月6日,艾未未去西安路派出所报案。 后一直没有答复。4月20日艾未未电话派出所,民警敖晓蓉称等上级答复。5月7日艾未未电话民警陈钢询问立案进展情况,他说经周密调查,严格依法,不立案 亦不给《不予立案通知书》,并迅速挂断,拒绝再接电话。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">电话录音:</span></span> <a href="http://www1.360quan.com/music?uid=14450260" target="_blank"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="color: black;"><u><span style="font-size: small;">http://www1.360quan.com/music?uid=14450260</span></u></span></span></a></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">在艾未未到达学生墓地之前,我和刘艳萍乘另一辆车到达。都江堰学生墓地禁止拍摄,我对 持对讲机的保安说,我不摄像,我只是把一个作品放到学生墓地的墓碑下,然后拍一张照片带给这位艺术家,告诉他:我把他的作品带给同学们了。经允许,我在这 里留下了左小祖咒配乐、艾未未工作室制作的纪念品:4851</span></span><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">——</span></span><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">一个长长的遇难学 生名单。</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: left;"><img alt="4851" height="438" src="http://docs.google.com/File?id=dgsq3nxh_793cmgtdnht_b" width="368" /></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">图十三 纪念碑 4851</span></span> <span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: 楷体_gb2312;"><span style="font-size: small;">艾晓明 2010 年6月25-27日整理</span></span></div><div style="margin: 12pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: 'times new roman';"><span style="font-size: small;">来自: </span></span><span style="font-family: 'times new roman';"><a href="http://www.bullogger.com/blogs/XIAOMINGAI/archives/361724.aspx" id="bhr0" title="国际牛博网">国际牛博网 艾晓明博客</a></span></div>彩鳳http://www.blogger.com/profile/07300998907917730095noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32971026.post-34671065972585095382010-06-18T13:09:00.003+08:002010-06-18T19:37:54.638+08:00憲法蒙羞 良知受辱<div style="text-align: center;"><b> <span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-size: x-large;">宪法蒙羞 良知受辱</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">——致谭作人案审判长李光辉的一封公开信</span></b><br />
<br />
<b>艾晓明</b></div><b> <br />
一 </b><br />
<br />
<b>审判长李光辉先生:</b><br />
<br />
你好啊。数日前,你对谭作人先生宣布了终审判决,此时此刻,谭先生已经被送至雅安服刑;谭先生的妻子女儿和他团聚的愿望化为泡影。几天来,在工作之余,我无时无刻不在内心里和你辩论。你本着人民法院的名义把谭作人送进监狱,而他又是我的朋友,这就让我不能不面对你的判决,确切地说,你对他的判决,犹如对我的判决。还不仅是对我的,你判决了我们所有人有罪,我说我们,意思是所有我们这些认识谭作人、尊敬他的工作的人,我们所享有的思想言论自由,这一神圣的权力、这一由中华人民共和国宪法保障的权力,被你野蛮地践踏了。<br />
<br />
因此,摆在我面前的只有一个选择:或者接受你的判决,认识到自己和谭作人同样犯有颠覆大罪,赶紧准备去蹲监;或者细读你的判决及举证,对你直言不讳。我认为,你的裁定没有法律依据;而且,你这个叫做法官的人不懂法律,不通人性。<br />
<br />
你的判决当天已经传遍世界,有人在网上评价说,这是“史上最牛判决书”。在这个判决里,谭作人“煽动颠覆国家政权罪”,只有两个可怜的证据:第一是他在三年前写了篇《1989:见证最后的美丽—一个目击者的广场日记》(以下简称:《广场日记》),并在境外发表。第二个是他在2008年以“义务献血”的方式纪念六四。<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
这样两件事情,谭先生的确都干了,分歧在于你的评价。一审判决书说,《广场日记》“置客观事实于不顾,大肆歪曲、污蔑、诋毁中华人民共和国依法对‘六四事件’的处置,煽动境内外民众与中华人民共和国政府对立、对抗。”对此,谭作人律师已发表辩护意见,兹不赘述。我诧异的是,你这个终审判决书依然没有在任何地方表明,谭作人的《广场日记》置哪些客观事实于不顾,如何歪曲、污蔑;你不过重复了一审的措辞:“经查,谭作人在‘自由圣火’网站刊载的《广场日记》不顾客观事实,歪曲、污蔑、诋毁政府依法对‘六四事件’的处置,具有煽动境内外民众与政府对立、对抗的内容。故其没有造谣、诽谤的辩护意见不能成立。”也许,我应该说,你这个终审还有点进步呢,那就是在“歪曲”前去掉了“大肆”这个形容词;把“煽动……对立、对抗”改成了“有……煽动对立、对抗的内容”。就这样,还是把谭作人锒铛下狱。五年啊,你们把56岁的谭作人要关到61岁,你和你的判官同仁心真够狠。<br />
<br />
作为一个中文专业的博士生导师,我的日常工作就是看研究生论文。一连数日,我都是研究生学位答辩的评审委员,这个工作,和你们法官有点相似,那就是评阅论文,从而表决学生是否应该获得学位。相信你们法官也有孩子,这些孩子也要给老师交作文。如果老师对你们孩子的作文妄加判断,从而剥夺他们考大学、获得硕士博士学位的机会,你作为家长必会鸣冤。这意思就是说,我们必须秉公执业/执法,不能断章取义,草菅人命。<br />
<br />
谭作人的《广场日记》也就是这样一篇作文,中国法律没有规定说不能写日记,更没有说不能写广场对不对?可见一个人写了自己某年某月在广场的经历,用句粗话说是干你屁事。无论是1989还是今天,中国天安门广场上的过客成千上万,写日记书信博客网文的不计其数,就算他虚构幻想大话聊斋,这些和犯罪扯不着。不然的话,得要组建一支针对作家和幻想的大军,先把金庸这样的武侠小说家生擒了,再发颗导弹把把好莱坞炸平。<br />
<br />
我知道你要骂我不着边际,我用这种不着边际的逻辑,正是要提请法官大人注意,谭作人没有把自己的日记说成是新华社通稿,也没有说他在写《人民日报》社论,这是你判官必须注意的第一个大问题。<br />
<br />
如果谭作人把自己打扮成国务院权威发言人,那叫“不顾客观事实”。可是,他没有;他只是回忆他的个人经历、记录他的个人感受,这就是日记的特点。并且,谭作人的措辞非常具体,他的副标题详细说明,这是“一个目击者的广场日记”。“一个”,什么意思?那就是说,哪怕天安门广场上有一百万人,他也只是一百万分之一。如果你认为谭作人那天的日记有错,你只能找到目击谭作人的人来证明,他日记中说的哪些不是事实。你不能说他没有记录除他之外的百分之九十九的人的经历,不管那百分之九十九的人中包括了多少重要的中央领导人或者你本人。要写日记,你们各人自己写,不能怪谭作人没有为你们的那天晚上写日记。我这么说要证明的是,你指控谭作人“歪曲、污蔑、诋毁政府依法对‘六四事件’的处置”,无非是说谭作人和政府想法不一致。可是,谭作人不是雷锋,他犯不着写天天梦见毛主席(这种梦你要真信就怪了),他写的是自己的日记。谭作人也不是国务院总理,你要求他的日记和政府对“六四事件”的“处置”保持一致,对不起,他觉悟没那么高。话说回来,你想要中国人的日记都和政府一致,那也太不现实了。你把自己的日记晒出来给大家看看,我不信你跟政府天天保持一致。陈良宇、文强当年都代表政府,你跟他们一致过么?赵紫阳当总书记时,你跟他不一致么?再说了,政府把六四称作“动乱”、“暴乱”、“风波”,你和哪一波一致?邓小平曾经是阶下囚,文革后来叫“浩劫”——你要是太年轻回去问你爹,请他老人家告诉你政府怎样前后不一致。你要是好意思说你以不变应万变,政府说啥你是啥;那我也告诉你,你吃政府饭穿政府衣是你的选择,谭作人不是党员不是公务员,他没必要跟你一样当哇哇机,更不要说他不过是写日记——日他自己的记。<br />
<br />
上述种种,你要骂我扯些口水话实在是有道理。问题在于,你这个大法官判一个人写了十则日记颠覆国家政权,中国现在是一百年前呢还是中世纪?你的判决书没有一条点明:谭作人他颠覆的国家在哪里?如今这个国家雄起于东方,办奥运,开世博,掏出5,140亿逼近军费的维稳开支,真叫蒸蒸日上;它让谭作人的十则日记颠覆了,你这不是笑话吗?不是天书吗?不是欺骗法律吗?不是把党中央、国务院、中央军委全都当成儿戏吗?谭作人那个破日记,连标点符号都算上,不过10,625个字符,不要说海陆空三军先进武器,还有武警、特警、交警、刑警、协警、跑二排的,谭作人把他们都比拼过了,他是大力神还是核武器?他那几张日记你爱看你打印下来贴在墙上天天读,你不爱看跟你说不着,算是谭作人自己梦游发酒疯撞墙。你要真不知道谭作人几斤几两,你到四川大学桃林村6栋那栋破楼里谭作人家看看,到谭作人的破桌子前静坐个两分钟,你找个月白风清之夜在你们那个江边小道上想一想,谭作人是开过坦克还是修过豆腐渣楼?他一介布衣,不拿政府一分钱工资,为成都人的干净空气奔走,为小孩子的安全教室呼喊,你把这个手上不沾一滴血却把满腔热血掏出来的成都市十佳文明市民之一下了大狱,你对得起你的家乡你的同胞你头上未被彭州石化污染的空气?你就不怕你的儿女问爸你今天干了点啥呢?<br />
<br />
话再说回来,假如你承认,谭作人写的日记是他个人日记(否则你就不能判谭作人,而要判一个写作班子);假如你承认个人日记可以记叙个人经历(否则你就要告诉你的儿女,千万不要写日记,写日记就是犯罪嫌疑人;要不就写假日记,天天和啥啥的保持一致,当个十全十美的真骗子);那么,我就不知道,你这个判官,又不是谭作人肚子里的蛔虫,你怎么知道他在“广场日记”里“不顾客观事实”?姑且让我努力理解你——你的意思是,他应该写他在广场上和国家领袖所见略同,或者和共和国卫士高度一致。可问题又在于:假设你的孩子正是谭作人的年龄,他或者她受到北京、共和国的心脏、天安门的吸引,从天府之国来到广场想要知道个究竟,在那千万万万的人流中,你能如何做法,让他或她在当时当日进入国家决策层,了解到军事行动的机密,从而和这一切保持一致?你会说,无论如何,政府咋说你咋做。可是,当年佘祥林、赵作海被判作杀人犯,后来这些人沉冤昭雪,你能有特异功能既和当年的政府保持一致又和现在的政府保持一致?在这个一致之间,那十指穿心的痛苦、那孤儿寡母的绝望、那受刑人日复一日的惨烈,假如落到你的家人头上,你怎么一致?<br />
<br />
写到这里,我已经明白我在说车轱辘话,你那无理性的判决严重干扰了我的逻辑能力,使我绕来绕像个精神分裂。我原本想说的是,谭作人记叙个人经历的广场日记,就算他再错,也错不到哪里去,记错了他自己的事,只不过搬起石头砸自己的脚;就像你万一买菜记错了账目(我很无知,居然以为你这样的大法官还会买菜记账),算你倒霉,不干别人的事。<br />
<br />
我万难想通的是,谭作人记了个人经历,居然把国家政权颠覆了,居然煽动了(不仅煽动了中国人,还煽动了外国人)。你倒是举出具体事例来,给出一个具体数据:他的日记翻译成了多少国家外语,出版了多少版次;哪怕一篇网文,你也得举出个点击率……多少人看后回去成立了游击队造军火,实施了多少次对我们伟大祖国的猖狂进犯,被我边防军截击了多少回,缴纳人证物证多少件,其中含何种武器、性能几许,何种印刷品,册数页码。你什么都没有,你如何证明谭作人那点日记“煽动”呢?人家卖个抽油烟机,还报个机体尺寸、电压、排气量的参数指标,那不过是煽动点炒菜的油烟子。谭作人煽动了境内外者颠覆国家政权,你连个煽动指标都给不出,你这不是虚假广告吗?你秉承人民法院法官的名义,拿着《中华人民共和国刑事诉讼法》说事,连个卖抽油烟机的也不如,你怎好意思宣读这样的判决书,还盖着“四川省高级人民法院”的大红章呢。<br />
<br />
<b><br />
二</b><br />
<br />
拉拉杂杂说了这么多,原本只是想和你扯一个问题:谭作人的《广场日记》,算不算个人记录。你如果承认,你判的是谭作人而不是孙悟空,那么毫无疑问,广场日记就是除他之外非任何人的记录(真他妈的我不是人,写得这么绕)。再一个,你判的是日记里“不顾客观事实”,诋毁政府;那么,我们必须来核对两件事:首先,谭作人在日记中记叙了哪些“事实”;这些事实,究竟是有还是他编造?《广场日记》一共十小节,为方便和你讨论,我列表如下:<br />
<br />
<br />
每节小标题<br />
时间、地点<br />
事件<br />
标题备注<br />
<br />
1<br />
(无标题)<br />
<br />
6月3日11时10分<br />
天安门广场<br />
<br />
人民大会堂前<br />
民主大学严家其演讲<br />
坦克逼近<br />
人们冲过去设置路障<br />
<br />
<br />
2<br />
和平的最高原则,就是牺牲<br />
<br />
学生追赶装甲车<br />
坦克进场<br />
标题引用了绝食团广播员的一句话,表示学生们一直要坚持的是非暴力的和平抗争。<br />
<br />
3<br />
再见了,同志们!<br />
<br />
枪声响起<br />
坦克轰鸣<br />
由公共汽车临时改装的广播车去拦截坦克<br />
标题引用了拦截坦克的公交车里传出的人们诀别的话。<br />
<br />
4<br />
不许打人<br />
<br />
人们围攻003号装甲车<br />
谭作人冲过去后看见当兵的被打良心发现,背起军人送至救护站<br />
<br />
这里引用的是人们在救助军人时的呼喊<br />
<br />
5<br />
他们都是孩子<br />
6月4日<br />
凌晨一时三十分,<br />
西长安街<br />
一个短发白衣女人劝阻军人:别开枪,结果被打倒在地;<br />
学生被打倒、抓捕,照相机被砸碎,<br />
<br />
标题引用的是白衣女人拦阻军人的话。<br />
<br />
6<br />
有一天,我也要拿起枪<br />
<br />
天色大亮<br />
前门大街<br />
石碑胡同南口<br />
<br />
红十字医院<br />
看见大学生撤退<br />
谭作人和市民讲自己的见闻,一位武警中校、女大学生和他哭作一团<br />
谭作人帮助救护受伤的老太太<br />
在医院里看见遍地伤员<br />
标题引用的是听说军队屠杀后一位中年人的话。<br />
<br />
7<br />
北大的精神气质<br />
到北大<br />
夜晚住进北大招待所<br />
谭作人手里举着军队屠杀的标语<br />
在北大讲述六四见闻<br />
标题表达的是作者对北大的认同感:同样的爱、同样的精神气质<br />
<br />
8<br />
走,咱们别理他们!<br />
6月5日<br />
离开北大<br />
走到甘家口<br />
<br />
<br />
在军博<br />
<br />
在木樨地<br />
在复兴医院<br />
被便衣抓住<br />
被市民救出<br />
工人买衣服,让谭作人换下救护军人而染红的血衣<br />
跳上被毁损的装甲车观察<br />
观察弹孔、路障车<br />
听护士讲伤亡情况<br />
看到38具遗体<br />
<br />
标题引用的是救助作者的市民的话<br />
<br />
9<br />
<br />
人啊“人”<br />
沿复外、复内大街步行<br />
西长安街<br />
下午5点<br />
六部口<br />
<br />
看到士兵遗体<br />
鞠躬、反思<br />
回忆6月3日<br />
坚守转移一车军火<br />
想到段祺瑞<br />
标题表达的是作者看到士兵遗体的联想:一幅有关文革武斗的画《人》<br />
<br />
10<br />
感谢北京<br />
<br />
西单路口<br />
<br />
<br />
6月6日<br />
<br />
6月10日<br />
被士兵殴打<br />
被市民营救<br />
送至人民医院<br />
谭作人离开医院<br />
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在列车上念一首诗:《对话》<br />
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标题表达了作者对1989北京最深切的感受:人们互相救助的人性美,还有民主对话的精神。<br />
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以上的列表难免省略,但错不到哪里去。因为这些日记既不是意识流小说,也不是文体实验,内容简洁,意义明了。你为这么十则千字文判作者五年监禁,平均一则日记坐牢一百八十天,你这不是文字狱吗?你下得狠手,把作者往死里整,迫使我就这些并不复杂的日记跟你死磕。<br />
从上面的列表已可看出,谭作人的写作角度是一个观察者,正如他在副标题里做出的界定:“目击者”。日记中记叙的主要是他6月3日夜11点至6月6日这三天的经历。有关他所目击的状况,法官大人,你在网上稍微搜索一下,就能找到太多的记叙,很容易查清谭作人是否虚构事实。不仅如此,而且,他所记录的,仅限个人见闻,必须把它和其他目击证言放在一起讨论。<br />
谭作人目睹的主要情景包括:一、坦克进场;二、军队开枪;三、市民阻止军队;四、学生市民(包括士兵)伤亡惨重;五、军队戒严;六、伤员不敢在医院久留。<br />
上述事件,都有军队公开出版物为证。李光辉大法官,你去国家图书馆查阅复印一套书,好好研读,公开你的心得体会吧。书名《戒严一日》,由总政文化部征文办公室编,1989年10月第一版,印了三万册。那里面,除了学生市民伤亡惨重以及伤员不敢在医院久留,全都比谭作人记录更详细,作者真名实姓,还有军衔职务。<br />
假如你有求知欲,你更有能力核实谭作人谈到的伤亡情况是否属实。时光流逝二十一年,你轻而易举就能得到幸存者多年求索的记录。你翻墙去看天安门母亲网页,那里有录音录像照片访谈,告诉你学生市民如何被枪杀、坦克如何把学生碾成肉泥;而他们的家庭、父母亲人,怎样渡过了这二十一年。至于伤员以及死者被送医院的情景,你去阅读方政先生——坦克履带下伤残幸存者的证言,还有军医蒋彦永教授的公开信——那封信早在2004年就发出来了。与你判处谭作人相比,蒋医生写出那些情况,简直要被你判无期。至于寻找遇难者的丁子霖教授,在你手里,必死无疑。<br />
你会说,你的判决不针对谭作人日记中的清场事实,这些举世皆知,根本不是秘密。你针对的是谭作人对六四事件的评述,你把这叫做“歪曲、污蔑、诋毁政府依法对‘六四事件’的处置”。好了,我在前面已经说过。谭作人如果把自己的日记当中央文件下发,你判他怎样捏造事实都不为过。但他没有,他发表的是个人署名日记,写的是“一个”而不是一个以上目击者的证言。他就是写得有错,也是他的自由。因为人们的认识从独立思考开始,独立就是指一个人,思考就得允许有错;如果必须趋炎附势,那既没有独立,也没有思考,更谈不上发展对事物的认识。中央想通了,人家谭作人还是没有想通,这说明谭作人觉悟不高,所以他不是党员更不是党中央成员,连个公职也没有。你拿党中央成员的标准要求他(这个论断有个漏洞,因为还有个前总书记、已故共产党员赵紫阳同志),按照你的逻辑,请你昭告公众:1989年你在哪儿呢?你能证明你和党中央保持了一致,不是个潜在罪犯吗?<br />
再说了,让我把谭作人的观点进一步引述出来。谭作人确实批评了当时的决策层(他用的是“当局”一词,你在判决书里称之为“党中央”)对六四事件的“处置”,日记十则,我找来找去,主要见之于如下两段:<br />
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首先,当局用戒严来对付请愿,用军队来占领城市,用暴力来镇压人民,相当于把老虎丢进人群,这是一个错误的开始。至少这一次,军队服从的不是国家利益,而是代表少数人利益的政党政治,“枪”被“党”指挥着,甚至撇开党的总书记,执行着强行占领广场的死命令。这时候,政党、政府、国家、人民,都不见了,只有那几个人,在按照个人经验和权威作决定。在全社会的高度参与下,大学生早已控制不了北京街头,他们只能竭力维护广场斗争的纯粹和干净。街头政治,则是一个无组织或自组织的竞技场,各种动机,各种主张,各种力量,各种机会,在混乱中交织,把天使变成魔鬼或把魔鬼变成天使。(见广场日记3《再见了,同志们!》)<br />
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“人民军队人民喂,人民军队为人民;人民叫它它不应,党叫咬谁就咬谁。”当时的广场民谣,真切地反映了没有实现军队国家化,军队的职能,己经被严重扭曲。军队,成了少数人的工具和武器。(见广场日记9《人啊“人”》<br />
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谭作人的这些意见,是他个人对历史的思考,真伪对错,有待实践和历史检验。不错,他批评了当局的“处置”(你把开枪杀人叫做“处置”,这是你的又一措辞;人命是垃圾吗?可以用刀枪处置),就算他批评错了,温家宝总理不是说过吗:“要创造一种条件,让人民监督和批评政府”。而你创造的是什么条件,人民一分子谭作人略有批评,就关他个一千八百五十二天!<br />
更何况,谭作人这些意见,不仅在党外普遍存在,党内高层,何尝没有认同。你在“六四”二十一周年后的今天,判谭作人为批评六四屠杀坐监,你怎敢不去核实,党内高层是不是有和谭作人同样的忧思?按照你的标准,他们岂不都是你手下的犯罪嫌疑人,请看军医蒋彦永教授信中的一段话:<br />
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1998年我曾到杨尚昆同志家去,向他汇报我去台湾的情况(杨是一直分工领导台湾问题的主要负责人),我谈了堂兄蒋彦士对两岸统一的一些看法。随后我告诉他,我是在六四时负责处理送到301医院来的伤员的外科主任,问他是否愿意听听我的意见。他表示愿意听,我就把我的所见如实地告诉了他,还把我1998年写给中央领导的信给了他。杨表示,六四事件是我党历史上犯下的最严重的错误,现在他已经无力去纠正,但将来是一定会得到纠正的。<br />
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杨尚昆同志的意见其实是许多老同志的共识。六四事件发生后,中顾委曾由薄一波主持,对于光远、杜润生、李锐、李昌四位老同志开了批判会,有人并打算做出不让他们四位党员重新登记的决定。但后来陈云同志给中顾委常委去了一信,由薄一波向全体中顾委委员宣读。大意是,这件事再不能这样做了,我们过去在这方面教训已经很多,难道将来还要再给他们平反吗?薄读完信后说,这个问题算了,不再谈了,到此为止。陈云同志的这封信已很明确,他是反对六四这样处理的。<br />
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和上述杨尚昆同志、陈云同志相比,四川成都市民谭作人,不恭敬地说,算个老几,你拿谭作人开刀,你的大刀要挥舞到谁头上你脑子清楚吗?我再给你一点信息,你听听党内其他老同志的意思,人家党龄军龄比你,恐怕高过了半辈子。国防大学的退休老干部辛子陵,当过二十年解放军师级干部,你听听这位资深共产党人怎么说的吧。2009年6月4日,六四事件二十周年,他写出《学习段祺瑞——致前总理李鹏书》,全文网上可以查阅,也收入到当年香港出版的《中共兴亡忧思录》里。信里对今日形势的判断,比谭作人尖锐得多,其批评比谭作人更加强烈。比照你所判处的谭作人五年大狱,这封信的作者,岂不是也要被你置于死地?辛老师信中规劝前总理说:<br />
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近读段祺瑞轶事深深打动了我。1926年3月18日,共产党人李大钊,国民党左派徐谦率领几千学生到执政府请愿,卫队开枪,死47人, 伤150余人,是为三一八惨案。事发时段祺瑞未在铁狮子胡同执政府,而在吉兆胡同私宅与友人对弈,绝非预谋。他完全可以逃避责任,或惩戒下属保全面子。但 他作为政府首脑,主动承担了责任:查清死难同胞的名字,厚加慰恤;亲自出席悼念三一八死难同胞大会,当众长跪不起,以示赎罪。执政府总辞职退出政坛后,他 一直吃素,不听家人和医生的开斋劝说,直到终老。 如果段公强调有苏俄帝国背景,有革命党操纵(他们有证据)群众,图谋推翻政府,镇压动乱有理,也能胡搅蛮缠几年。那时时局动荡,战乱频仍,他躲进天津公寓, 没人能奈何他。或曰段公做秀,厚恤死者、当众下跪,可能有请求国人谅解的成份,下野后在天津做寓公吃素就解释不通了,这不是做秀,是终身的愧疚,终身的忏悔。读书至此,我忽然觉得段祺瑞的人格比您高大起来。<br />
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进思建功,退思补过。公宦海余生,正当补过之时。解铃还须系铃人。建议您学习段祺瑞。由你主动提出为“陆肆”平反,帮助党卸下这个历史 包袱,实现执政党与全民的和解,与知识分子的和解,与学生的和解,解除党和政府与民众的这种长期对立的状态。您应该有“我不下地狱谁下地狱”的精神,以无愧于您的养父周恩来。周恩来在遵义会议主动承担五次反围剿失败和长征初期指挥失误的责任,使党完成了路线转变,为开辟中国革命的新局面奠定了基础。他在党 和红军中的威信不是降低了,而是提高了。您做这件事情肯定比发表陆肆日记辩解诿过漂亮。您帮助党过这个坎,帮助中华民族掀过这一页沉重无比的仇恨对立的历史,您的形象将因此而改变,党的罪过也将得到人民的宽宥。望慎思之。<br />
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篇幅所限,我只引了该信的最后两段话,其原因之一是,谭作人在广场日记中也谈到了段祺瑞:<br />
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曾经,鲁迅先生不愿意忘却的纪念,是段祺瑞政府制造的三·一八惨案。在那47名殉难者当中,有先生敬重的青年学生。据说,当时并不在北京的段麒瑞知道自己的手下开枪打杀了大学生和市民,竟在地上长跪不起,磕头谢罪。段后来很快退出政坛,在天津当了寓公,并从此终生吃素,不沾晕腥。<br />
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知道羞耻,知道忏悔,段麒瑞在怜悯别人的同时,救赎着自已。<br />
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谭作人这段话写在2007年,而辛子陵先生写出来时,谭作人已被你们押入看守所。两人相隔千里、素昧平生,提到这同一段典故。李光辉先生,何谓忍辱负重,秉笔直书?“白头到此终休戚,青史凭谁定是非”?你知道你自己在这段历史上的位置吗?<br />
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<b> 三</b><br />
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前面我讲到谭作人有权利写个人日记,讲到其中记录的公共事件与其他人无异;然而,这还没有说到该日记的全部特点。把它比作谭作人发酒疯说胡话,不过是将错就错。话说回来,我希望和你认真的是,这些日记作为个人经验的独特性在哪里,它的主题究竟是颠覆国家政权还是对个人与历史的深刻反思。<br />
老实说,跟你讨论这些,让我回到了文革时代。只有在文革以及文革之前,每当政治运动抽疯时,人们才会鬼迷心窍,把一个作家的文字日记无限上纲,扣上反革命帽子(等同你的煽动颠覆)。退一步而言,你认为谭作人煽动颠覆,我承认,你有自己解读作品的权力;正如我不看世界杯,你不能据此判我煽动颠覆南非政府。问题仅仅在于,你顶着法律的名义,把个人对作品的解读强加给了谭作人,剥夺他五年的人身自由,这就威胁了这个国家所有在日记里表达自我的人。有鉴于你的威胁严重威胁了我的日常生活,我不能不继续指出,谭作人广场日记中更重要的内容,哪些被你错过了。<br />
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第一,在六四军人清场,与拦阻民众发生冲突时,谭作人参与救死扶伤,救出003号装甲车指挥车中军人,谭作人对戒严部队恩重如山!<br />
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谭作人在广场日记的第4则,描写了003号装甲车进入广场的情形,由于暴力冲突已经发生,他也参与到拦截装甲车的人群中,如下情景,由于你的故意忽略,我不得不引出这几段:<br />
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提着竹竿,你摸到了铁乌龟发烫的后门,竹竿还没有敲下去,车门“嘭”地一声弹开,滚滚浓烟里冲出来二个当兵的。当兵的被车里的高温和浓烟薰得迷迷糊糊,完全失去了自卫能力,所以立刻被狂怒的人群打倒在地。人群里只听到夯土似的沉闷声音,没有求饶声和呼救声。<br />
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你拼命挤了进去,想打人,或许还想杀人。或者你什么都没想也用不着想,大家怎么做,跟着做就行。没有料到的是,你做了相反的事。十八年来,每每回想起那一刻,你都要犯迷惑,失去思维。后来你越来越相信,那一刻,出现了神迹,拯救了你。<br />
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你挤进装甲车左边的一个圈子,那当兵的伏在地上,已不动弹。有人在踢他的头,有人跳起来踩他的身,像演武打电影。他毫无反应。你听见自己在喊:不能打了不能打了人不行了!接着你拉起他的左手,甩上肩,弓身发力背起了他,向救护站挪动。<br />
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殴打没有停止。有人开始打你,一个踉跄差点倒地。没等你跪下去,右边一双手伸过来扶住你,接着,那双手架起士兵的右臂,使你挺直了身躯。“不许打人”!有人在喊。不许打人!不许打人!不许打人!人们开始喊起来,越来越响亮,越来越整齐。在这有节奏并富有当时的广场特色的呼喊声中,在十多双手臂的围拥保护下,你们奔跑着,把士兵送到了几百米外的博物馆急救站。<br />
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后来听说,那天广场上没有死一个当兵的,包括这个一米八几的大个子士兵,流了血,没有牺牲。这是大家的幸运。<br />
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谭作人在2007年写着这些日记形式的回忆时,他不一定想到三年后要面对你的审判。他面对的是自己内心的真实和他对读者的责任——写出个人经历的真相。在上述记述中,他坦诚记录了自己内心的暴力冲动;而更重要的是,他表达了非暴力的可能性与良性和解的过程。在看见军人被打倒的那一刻,谭作人作为医生救死扶伤的职业素养战胜了暴力冲动,他躬身发力,把军人送到了急救站。<br />
作为一个法官,如果要判一篇日记重罪,你应该去核对每一段中提及的事实,论证每一段如何煽动颠覆。我没有你的专业训练,仅就上述事实,我慎重提请你去找当年戒严部队003号装甲指挥车的官兵核实。在《戒严一日》中,你至少可以找到有关情形的书证资料(见上集中文章《浴血金水桥》)。其中,大校副师长佟喜刚是先钻出装甲指挥车的两位军人之一,他写到,在他被围打时,旁边有人高喊,不要再打了,人眼看就要死了。继而他被人抬上车,还颤抖着说出“谢谢市民,谢谢学生”。<br />
根据同在该车的上尉参谋邱成的记叙,跟着佟喜刚副师长下车的是军区装甲兵部谢副部长,随后其他人也都被迫下车。而邱成写到,他一下车,就被打得人事不省:<br />
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等我再感到疼的时候,是两个人拖着我猛跑。棍棒还不时地打在腿上腰上。我不知道是谁拖我干什么,就拼命挣脱,其中一个哀求似地劝我:“别动!”说着,抓起我两只胳膊一抡,把我拖到他背上。<br />
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我边挣脱边喊:“放开我,放开我!”越喊他跑得越快,像飞一样,前头有人开路,边跑边喊:<br />
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“快闪开,快闪开!”背着我的人哭着,喘着粗气,速度一点不慢,手一点不送。来到一辆救护车旁,他一个转身,把我从后门扔进车里,迅速关上车门。外面有人喊:<br />
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“拉出来,打死这个当兵的!”就听他哭着求人说:<br />
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“别打了,别打了,他已经不行了!”他始终在车门护着。<br />
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在背我的途中,我头上的血染红了他的上衣,他头部也挨了棍子,额头也出了血。后来他挨没挨打我不知道了。跑的途中,恍惚听说他是吉林长春人。<br />
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根据他们的记叙,003号装甲指挥车上所有军人幸免于难。上述两位军人的记录和谭作人的记录完全吻合。虽说他们不认识谭作人,谭作人也不认识他们,但谭作人参与救死扶伤的情形,却能为这些戒严军人的记录所证实。而对六四戒严部队有过专门研究的吴仁华先生,同样目睹了这一情形,他在回忆中写道:<br />
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……约10分钟左右,首先是两名头戴钢盔的中年军人忍耐不住高温而钻出装甲车逃生,随后驾驶员也出来了。这三名军人立即遭到一群民众围殴,有人更吆喝着要把其中一名军人抛到天安门城楼前的护城河里。一位中年人挤不进去,在人群背后用已经沙哑了的声音着急地呼喊劝止:“不要动武!不要给人制造镇压借口!”<br />
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戒严部队的佟副师长在生死关头被救出时殷切道谢,他致谢的市民中就包括背出了军人的谭作人。按照谭作人的回忆,他勉力背出的是一米八的大个子军人,他的血染红了他的衬衣。这位军人,在003号装甲指挥车的首长和士兵共9人中,注定不难查到。李光辉审判长,你就这样实践了戒严部队的道谢,在21年后把写出回忆日记的谭作人关到监狱里,恩将仇报,你明白我为什么说你不懂法理、不通人性了吧。<br />
第二,何谓“见证最后的美丽”?谭作人所说的“美丽”他指的是什么?<br />
李光辉先生,你判谭作人广场日记一则坐牢半年;我也非得要请教你:谭作人日记标题是“见证最后的美丽”,这美丽指的是什么?颠覆国家政权,跟美丽扯得着吗?假定谭作人要煽动颠覆,他为什么说十八年来他无数次产生写作冲动,却无法动笔?一个满脑子煽动颠覆的人,他居然强忍了十八年,那还煽动颠覆个屁啊!激发谭作人写广场日记的马力又是谁,他使得谭作人写出了广场日记,那他岂不是煽动谭作人去“煽动颠覆国家政权”的罪魁祸首吗?擒贼当擒王,你应该去立案侦查那个什么马力才对啊!<br />
在广场日记的最后一则,谭作人这样说明了他的写作动机:<br />
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十八年来,你无数次冲动着写作的念头,无数次提起笔来,却写不下字。因为长期以来,你只是一个用脚来写作的行动者,而不是一个写作者和讲述者。你对写作,没有自信。<br />
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但是这次,你要写要说了。这要感谢一位叫马力的香港先生,因为2007年5月15日,他用一些不负责任的言论,侮辱了你的智力,践踏了你的记忆。他让你想到了恶,而不是美。你要告诉他,你想记住的,只是美。1989年,中国人民以前所未有的美丽,谱写了中国当代史的华美章节。它留给世界的,是大爱的人性光辉和大美的真理价值。<br />
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因此你说了。你说了,不为拯救灵魂,只为感谢北京!<br />
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谭作人要记住的美丽是什么?这里说得再清楚不过,他说的是人性的光辉和真理的美。对此,通观日记十则,只要心存善意就可以判断出来。在这些日记里,他记下在6·4开枪这一极端的历史处境中人性的状态:面对戒严部队的枪弹,依然有勇敢的女人、老人冲上去劝阻说:不要开枪,他们都是孩子!谭作人同样痛心地写道:那些军人,他们何尝不是孩子。他到医院去看死者遗体,他也向戒严部队的遇难战士鞠躬默哀。他记录了自己被戒严士兵暴打,但他更难忘的是,西单路口的市民对着士兵的枪口招手让他爬过去,人们联手把他送到医院急诊室。他遗憾自己没有看清救命者的长相,没有向他们道谢,而在日记回忆中,他满怀感恩的心。他写道:<br />
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15天来,你看到了太多的混乱场面,而永远感动你的,是街头救助。那奔跑着,挽扶着,呼喊着,围护着的救死扶伤的场面,成为北京街头最为壮丽的人性景观,长留在每一个目击者的心里。<br />
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李光辉审判长,请你想一想,21年前,如果没有北京街头普通市民舍生忘死的救护,六四亡灵的名单还会增加多少人,更会有多少家庭被这一历史悲剧重创!有关八九民运、学生的历史功过,谭作人自然有他的看法,但他并没有在此日记中展开探讨。谭作人不是广场绝食团成员,也不属于当时介入其中的北京知识分子,他所写的,更多是一个外省人对北京六四的观感。他因北京人的救助而幸免于难,他从北京带走的历史记忆,充满一个理想主义者对人性和善良的信赖。同时,在文章结尾,他也对那场社会运动,表达了基本的判断。他的判断,概括了包括我本人在内的一代人在今天社会生活中的立场:<br />
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6月10日,在回家的列车上,你拿出了笔记本。上面记着,5月21日,来到北京的第一天,你在纪念碑上抄下的一首小诗《对话》。八九民运,从对话的初衷走向对抗的结局,固然有太多太多的问题可以反思。然而《对话》的精神,却永远是那么美丽!<br />
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所以在西去的列车上,你给大家读了这首小诗,表达了对一个时代的最后美丽的深深感激。<br />
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这首小诗,犹如奇异的纽带,它把谭作人和他同时代的精神追求者联系了起来,把二十年后注定集结在一起批评着同时也建设着今天的社会的人们联系起来。所以,当崔卫平教授告诉我说,这首诗正是她亲笔写下贴到广场的纪念碑上时,我深深感到,这穿越时光的精神相遇何其美好而必然!我们之所以千里有缘、幸运相逢,全在于我们对这个社会有共同的期待:让我们用和平代替暴力,用对话代替对抗,而这一切的努力,则是为了让我们的娃娃,可以看见七种颜色的花朵——一个开放、民主、多元的社会,不过如此而已。而你,你这个本应让我们尊敬的大法官,看到的却是一团毒雾:“煽动颠覆国家政权”,我的天,要怎样日积月累的歹毒,才能培养出你这样阴森的想象力!<br />
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<b>四</b><br />
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这封信已经写得太长,可能超过你的耐性;不过,想想吧,因你对广场日记的判决,谭作人要被你活活囚禁一千八百二十五天,此刻,你在家里吃粽子,喜渡端午,谭作人在牢里面壁,骨肉分离。这是怎样冤屈而漫长的五年,相比你判决的严酷暴虐,我这封信实在是春风细雨,值得你一读再读。<br />
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由于你对“广场日记”无限上纲(久违了,这种形容文革大批判的语言),谭作人2008年一次义务献血被你算作颠覆国家政权的第二个罪证(总共就这么两个)。我看到,你把这个声称传承“六四精神”的献血,定性为“具有严重社会危害性”;按照你的逻辑,简直就是一次恐怖主义行动,不亚于到天府广场扔了颗炸弹,就算他当时没有被捉拿,时隔三年,也要加以追究和严惩。<br />
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对你推断的社会危害,我有两点疑问。第一,你去立案侦查谭作人的血流到哪里去了吗?这血是不是像带有艾滋病毒的血液一样,给某人输入了“六四”精神病,以至于这个人六四大发作?这个“六四”精神病表现为何种症状?如何影响了被感染者的健康状况,以至于造成了精神或者肢体的残疾?就算要伤残赔偿,那也得有个法医鉴定制度以及证据运用程序,你是凭了哪一条哪一款判谭作人三年前献血的法律后果呢?<br />
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第二,我还奇怪的是:就算谭作人居心不良,就算他献的血有你想象的那种病毒,那我问你:杀人犯的器官和遗体岂不是比谭作人献出来的血更加恐怖?那医学院的学生实习解剖时,岂不是都得用符合政审条件的遗体?这么推论下去,我看我们进入了原始社会的巫术时代,或者鲁迅《药》的境界,那个乡下农民,一心要革命党人的血,以便蘸到馒头上给儿子做药引子。<br />
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假如我的推断是荒唐的,你的推论又何尝站得住脚?问题在于,你审判了一次象征性的行为。你明明知道,谭作人去献血,他的说辞只是对其行为象征意义的解释。法庭审判象征是无意义的,因为象征存在于共同的想象力中,只对承认其象征意义的人产生某种精神上的共鸣作用,而这种作用,也不过是想象里的认同。你不承认这几百CC的血可以传承什么精神, 那它不过是就是如辞典所解释的:人或动物体内循环系统的不透明液体,大多为红色,主要成分为“血浆”、“血细胞”和“血小板”,味咸而腥。<br />
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作为法官,你该是个法律系毕业读过书的同志吧?你们学习的法律专业里,有什么专业知识教你审判人的幻想、审判人运用象征的方式以及象征含义吗?假如你把人的内心幻想、象征当作审判对象,你应该转行去当艺术家。在法院这个行当,你运用艺术才能,你让我想起了拉美魔幻小说家马尔克斯描写过的独裁者们:一位海地政客,下令把全国的黑狗斩尽杀绝,他坚信自己的敌人为了逃避追捕,变成了一条黑狗。而萨尔瓦多的某位政治家吃饭前拿钟摆晃两下,以辨别饭里有没有人下毒。远的不说,我还认识一位老师,文革时代把有毛像的报纸坐在了屁股底下,这就当了好多年的反革命。类似例子,文革中多了去了,不胜枚举。李审判长,你一次又一次让我想到了文革,真是不祥之兆。像你这样对言辞和象征大开杀戒,我首先忧虑你的精神健康。谭作人献一次血,你就认为他真把六四精神传下去了,那谭作人以后出来到街上散个步呢?你怕不怕他肚子里的空气带着腹诽呼到了大气层,又被其他人吸到肚子里?以此类推,全国人民中,你要判多少犯罪嫌疑人?中国的罪犯之众,你快去申请吉尼斯世界纪录吧。<br />
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就谭作人献血行为的象征含义而言,我和你还有一辩:你认为传承六四精神危害社会,你没有解释的是:什么样的六四精神是传不得的,传下来为什么就有害。我认为,你给谭作人扣的这个大帽子有一个特别的阴险之处,因为,你明明知道,这是一个不允许讨论的政治禁忌,你把谭作人大量有目共睹的公益行为撇在一边,在这个禁忌之地按住谭作人;你利用了社会依然存在的对屠杀的恐惧,并且调度了这种恐惧作为资源打压谭作人,同时也打压和谭作人有同样看法的人。<br />
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老实对你说,我曾经是被这种恐惧控制过的人。我的恐惧并不是说我真的信你,它只是对暴力和恐惧一时的退让,我知道语言不敌暴力,我也不是你的对手。所以,当我读到谭作人的六四回忆时,它只是让我敬佩——我了解到谭作人的公益实践有着源自历史的理想主义精神,但我从来没有像他那样,反省自己的六四经历,并正视这道历史的伤口。同样,当谭作人谈到他的献血时,我不仅没有肯定其创意,反而三缄其口,内心想,你好不好退避三舍,注意自身安全,不要把战线拉得太长了。因为我知道,这是一道何其险峻的关口,由于它之不容讨论,政治家对它讳莫如深,久而久之,它变成了一个深不见底的黑洞,掉进去捞不出人。<br />
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从六四开枪那天起我就痛恨这种暴力,但和许多人一样,我期待国家有一天会拨乱反正,承认这个错误。二十年过去了,二十一年过去了,这一天不仅没有到来,而且,李光辉先生,你们竟然因谭作人名不见经传的广场日记、因为他一次后继乏人的献血行为,把他下了大狱。这就是我等保持缄默的下场,这就是说,一次是非不明,其原则注定普及到社会的其他领域;一天黑白不分,其阴影势必长久地笼罩我们的生命。<br />
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前面我已经表明,谭作人心目中的六四精神是什么;那是人性的精神、救死扶伤的精神、非暴力的精神、平等对话的精神,一句话,中国人,自由美丽的人性、自由民主的精神。但你把这种精神解释为什么呢?“煽动民众与政府对立、对抗”、“严重的社会危害性”!李光辉判长,你这个判决,在2010年的六四之后,对全世界宣布,你坚持对六四作为“暴乱”的定性,但你把这种想法强加给谭作人,太离谱了。你和他说的六四精神,完全不是一回事。<br />
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这也就是我觉得你的判决值得分析的地方,因为,你用强权对待普通公民的思想,用暴力对待和平、建设性的行动。特别是,你利用了过去的暴力镇压给这个社会留下的恐怖记忆,从而把谭作人妖魔化,把他说成是你笔下的那种暴徒式的人物,那种要推翻政府、危害社会的敌人。你在人们被剥夺了讨论权利的的领域,在六四这个禁忌话题上打压谭作人,你就拥有了一把双刃剑,一方面,你让谭作人有口难辩——因为这个话题不允许讨论;另一方面,你杀鸡儆猴,谁要敢继续回忆六四、纪念六四,谁就犯下“煽动颠覆国家政权”罪!这一招,太狠毒了,我不怕你狠,我怕你的无理性。对一个知识分子来说,在一件有道理的事上不讲道理,晚上睡不着,心里过不去。因此这一次,我不能保持沉默。<br />
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<b> 五</b><br />
<br />
在谭作人被捕之后,我请教过四川的一些朋友,我问,你们的批评文章,比谭作人更激烈,为什么偏偏抓了谭作人?一位朋友说,我是天桥的把式,光说不练。也就是说,我没有为反彭州石化上街散步,也没有到灾区调查豆腐渣工程,谭作人做的比说的多,政府更烦他这样的人。另一位朋友说:谭作人比我有理想,我根本不信政府,而他信,所以他一片冰心为政府建言献策。他们告诉我,六四不过是个借口,整谭作人,是报复他反彭州石化,豆腐渣校舍问责。<br />
<br />
李光辉先生,朋友们的这一套解释同样不能说服我,因为这些不应该成为你依法判决的依据。只有你,能够告诉公众,你到底为什么判处谭作人“颠覆国家政权罪”,你还有什么没有写入判决书的理由。<br />
<br />
为更深入理解你的敌人,我查阅了谭作人担任过副主任编辑的民间刊物《文化人》4、5、6期(手头不全,只找到这三期),其中有谭作人在研讨会上的讲话,有他关于西部文化产业创意的建言。在这些文章中,再次证明了谭作人法庭发言稿的阐述:<br />
<br />
《起诉书》所指控的“颠覆政权和推翻制度”,从来都不是我的行为动机和目的。我没有这个终极目标,没有这个主观故意,也没有从事相关行为的客观事实。<br />
<br />
我是一个竭力主张并且身体力行的改革论者,抱着“主观为社会,客观为政府”的行为动机,坚持为地方公共事务贡献意见和言论。我个人的政治主张,是坚持对内开放改革,以持续渐进的政治改革,促进软着陆式的社会转型。这在我几十年的言行中,能够提取足够的证明。多年来,我崇尚行动、追求效果,以温和而又坚定的方式,践行着自己的政治理念,践行着知识分子的认、知、行的统一。正因为此,当开放、改革、发展三进程中一旦出现偏差、损害公共利益时,我总是一马当先,见义勇为。这种作为给人的印象是﹕总是与政府作对。<br />
<br />
然而,印象不能代替事实。与政府作对的重要性和必要性,在此姑且不论,仅就事实而言,我从来没有无事生非和刻意找碴或作对的行为。地方政府每年要干几百件事,其中多数是事关国计民生的好事。也有少数,属于各有利弊、存在争议的事。还有个别的,是弊大于利或损公肥私的坏事。这种坏事并不多见,也许不超过百分之一。我的调研对象以及公共批评的火力,仅仅针对这类坏事,十多年来,不超过十件事。这类坏事包括:2000年贝氏(指贝聿铭父子)天府广场方案、2006年柏条河工程、2007年小西线工程、2008年彭州石化工程等等。在实事求是、对事不对人的原则下,在稳、准而不狠的批评方针下,这类公共批评大多收到了积极社会效果,维护了公共利益,实现了公共表达的目的。<br />
<br />
谭作人长期以来,从事的是环保、创意文化策划以及编辑写作这样的工作,他与政府部门也有过多次合作,哪怕是地震校舍调查, 其报告也一再表明:“本项公民独立调查的成果将送交政府相关职能部门、司法部门、研究机构,并提供给各类媒体无偿使用。”“本项公民独立调查的最高目的是弄清事实真相,解决具体问题,从原因学上出发,在根本上维护法律尊严,维护社会稳定。”<br />
<br />
谭作人被拘留在看守所四百多天,控罪方理应对他的公共行为及影响作出全面调查,从而得出合乎客观事实的结论。李光辉审判长,更应该重证据、重调查研究,认真考察谭作人在日常工作中与政府的合作关系,秉公断案,维护公平正义,不辜负你那光辉的名字。 <br />
<br />
现在,大错由你亲手铸成,如此判决,何能服众?你的行为,令宪法蒙羞,良知受辱。你该记得在这篇文章里,我几次提到,如果是你的孩子……在停笔之前,请允许我说明为什么作此提示:建造秦城监狱的人后来进了秦城,共和国主席拿着本宪法面对批斗者时,宪法已经没有用了。你我参与建造的地狱,不仅是给我们自己享用的,它注定留给下一代,丧钟不是为哪一个人而鸣。这一点,谭作人先生在五年前已经说明:<br />
<br />
稳定压倒一切,还是“一切”压倒“稳定”,并不取决于“长城”的长度和厚度,也不取决于富裕的程度和管理的力度,而是取决于制度的合理性和政府的亲和力,包括社会改革的希望和决心。团结求存、共度难关是有可能的,因为群众并不仅仅是眼睛是雪亮的。目前在经济稳定增长的基础上,正是政治体制改革并唤起社会合作的最好时机。如果错此良机,一旦发生社会危机,中国将再次出现历史倒退的悲剧,并使耗费大量资源换来的改革成果前功尽弃。<br />
(《国土也在沦陷》,见《文化人》2005年第4期)<br />
<br />
李光辉先生,还有很多话,我不想说了。附上网友托我转告的一些意见,供你评估你的判决的影响力。 <br />
谢谢阅读,并谢谢你将此信转发给你的上级。<br />
<br />
<br />
2010年6月15日<br />
<br />
1.我们的麻木不仁,对得起党,对得起当局,却对不起谭老师,对不起良心,对不起祖国,对不起人类,对不起历史! <br />
2.对谭作人的审判必定贻笑天下,并且遗臭万年。<br />
3.如果可能,请转告谭案审判长,不要让这个案子成为国际笑柄。因为这个案子无论从指控证据的搜集、审判过程的被操纵,都证明中国是个权力意志高于一切、司法沦为利益集团工具的非法治国家。 <br />
4.他的判决真对不起他“李光辉”的这个名字。<br />
5.应该把“纽伦堡审判”确立的原则与东西德统一后审判前东德警察的事例告诉他们。<br />
6.对于谭作人这类政治案件,党委(政法委只是其中的一部分)是最终判官,能给党委一封公开信,最好。<br />
7.一个国家怎么能审判一个好人呢?法官,你的职业信仰到哪去了??? <br />
8.正义不死。<br />
9.问他:是否问得过自己的心?害不害怕报应? <br />
10.请转告那个审判长,谭作人案使中国法律实践倒回到95年前袁世凯当皇帝的时代。<br />
11.问候他们的孩子,让他们的孩子长大后从别人嘴里知道他们的父母作过如此大的恶孽。让他们的孩子的同学、朋友都知道他们的父母就是那些刽子手之一。<br />
12.记住这三个名字:李光辉、袁彩君、谭勇。<br />
13.大大表扬法官,他们一边挨着大家的骂,一边干着大家干不来的活:用摧毁法律的办法釜底抽薪的颠覆某政权。<br />
14.每个公民,每个推友,每天晚上先念一遍谭作人,然后再念一遍审判长名字。<br />
15.立即设立耻辱柱网页,将其列入A系列。<br />
16.请转告审判长,他再现了历史书中封建暴政,这件事历史不会忘记。他可以暴政十年,但绝不可能暴政百年。<br />
17.请问问这位审判长,将来怎么面对自己的子孙? <br />
18.他们并不是加害者的工具,而是加害者本身;他们的审判也不是恶行的细枝末节,而是罪恶的重要组成部分。经由不义的审判,他们被固化在罪恶之中,无法洗脱。<br />
19.请转告审判长,谭作人案击穿法律框架,无限上纲,法官如尔可证贵国是人治法制,审判长原来是皮条客。 <br />
20.审判长李光辉、代理审判长袁彩君、代理审判员谭勇请摸着良心,想想50年后的人们会怎么看您。<br />
21.他们是在审判良心,惩罚善良,这种审判将使他们自己被钉上历史的耻辱柱,永远地。<br />
22.问问他刘少奇那经历:如果有一天你被这样莫须有的罪名弄进去了,你还有什么倚仗?彩鳳http://www.blogger.com/profile/07300998907917730095noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32971026.post-78640316246964505212010-06-10T13:12:00.005+08:002010-07-08T13:07:59.465+08:00浦志强律师关于谭案二审的公开信<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9RJtm0S7UmzQic5F0ZuYjGAoQRqDHP1-0P6l3Ex-w6rMN5so9TQAOOP24I84bPWajlFFBRxV6qUi2N112er03RrcCstppeT4zdqpcnkeLJSEoNPV9D4fnj16-WyZVSt0W49Cm/s1600/12379e90054g214.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9RJtm0S7UmzQic5F0ZuYjGAoQRqDHP1-0P6l3Ex-w6rMN5so9TQAOOP24I84bPWajlFFBRxV6qUi2N112er03RrcCstppeT4zdqpcnkeLJSEoNPV9D4fnj16-WyZVSt0W49Cm/s640/12379e90054g214.jpg" width="640" /></a></div><b><span style="font-size: large;">浦志强律师关于谭案二审的公开信 </span></b><br />
<br />
<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AYqvsKb092NHZGdzcTNueGhfNzUwZHZ0Y2hrZHI&hl=zh_CN">https://docs.google.com/Doc?docid=0AYqvsKb092NHZGdzcTNueGhfNzUwZHZ0Y2hrZHI&hl=zh_CN</a><br />
<br />
<div style="margin: 0pt;"><b><span style="font-family: 'times new roman';">各位 师友:</span></b></div><div style="margin: 0pt;"> 按成都中院6月6日临时通知的要求,我于6月9日上午10点,到该院第五法庭出席谭作人案二审宣判典礼。谭作人提起的上诉被驳回,四川高院裁定维持了对他 的五年有期徒刑和三年剥夺政治权利。差事办砸了,让老谭为件没影儿的事真坐满五年,这证明我和夏霖的水平还亟待提高,我们没能为北京律师形象增光添彩,辜负了大家。<br />
<br />
仪式由一审合议庭原班人马出席,历时约十二分钟。庭前我曾举手要求发言,但刘函看我一眼面无表情,没搭理我,迅速敲槌开庭切入正题。我想请教,既然两级法 院都在成都,谭作人也羁押在成都,本案不存在异地因素,何以高院会委托一审宣判。由于本人没见过组成二审合议庭的三位法官,我很好奇他们到底是何方神圣。<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
谭作人身体看上去不错,心情很平静。刘函宣读裁定的过程中,我和他眼神偶有交集,彼此点头颌首。街面上安保措施严密,不少各色T恤斜挎背带的豪杰,时常拽 对讲机咕哝,估计是徐科长的同事,各角度有人拍摄取证,手里家伙比老艾的机器不次。其实,昨天已有朋友电话打不通,有人还来电致歉,称今天无法亲临。意外 的是,广告公司的小客户陈云飞居然到了,他边上几位国保满头是汗,嘴里飞哥飞哥叫个不停,要他另找地方喝茶。我还看到有位女士很客气地劝他,但他跟人家发 火:“男女授受不亲,你千万不要碰我。”<br />
<br />
相比之下,今天的气氛与去年8月12日开庭和2月9日一审宣判略显缓和。我的手机关机后可以带进去,谭夫人王庆华也承蒙临时给了张旁听证,进去见了他的夫 君。过大门安检我见刑一庭徐庭长,彼此打招呼有交流,我向他们道乏,他们说是为了工作。我说你今天的工作没意义,他说所以才需要律师。我说我当不好牌架 子,又不能适时点炮,很惭愧。<br />
<br />
但谭作人的大女儿,因为在大街上拿出包里摄像机,被身边人抓进法院,在里边喝了一个多小时的茶,宣判结束经我和庆华前往交涉,才放了出来。<br />
<br />
德国和美国领事馆的外交官到场,与我有短暂交谈。他们对判决结果表示遗憾,对不能真正公开,感到不解。有本地一位女士劝他走开,因为她穿便衣我有些失礼, 请她不要干扰我们的谈话,请教后才知道是本地外办的。还接到北京市某领导的电话和短信,建议我依法申诉和表达意见就可以了,希望尽快离开现场尤其不要接受 采访。找到谭作人大女儿后,我们离开了现场。<br />
<br />
近日我还将返回成都,去会见老谭并征求他对的意见,假如执迷不悟继续委托,我们会在完善手续的前提下,为他提起申诉。<br />
<br />
相对于一审而言,我已平静得多,有些悲哀,但不再愤怒。<br />
<br />
多谢各位的关心和帮助。<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;"> <span style="font-family: 'times new roman';"> 浦志强 2010年6月9日 成都</span></div></div><div style="margin: 0pt;"></div> 附:<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AYqvsKb092NHZGdzcTNueGhfNzU0Y3RyampoZDk&hl=zh_CN" id="vrhw" title="谭作人二审刑事裁定书">谭作人案二审刑事裁定书</a>難民.稻子http://www.blogger.com/profile/06989608014954409820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32971026.post-17433721934234970342010-06-09T00:51:00.002+08:002010-06-18T19:39:40.759+08:002010年6月9日 上午10時往中聯辦要求釋放譚作人各友好團體及人士:<br />
<br />
誠邀出席 6月9日 上午10時往中聯辦要求釋放譚作人及聯署聲明<br />
<br />
譚作人一案將於明天( 6月9日 ,星期三)上午10時於四川成都二審宣判,多個團體,包括支聯會、香港天主教正義和平委員會、獨立中文筆會、中國維權律師關注組與中國良心犯後援會等,於明天上午10時在香港同步支持譚作人,往中聯辦請願,要求釋放譚作人。<br />
<br />
誠邀各友好團體及人士抽空出席參與,並以團體名義聯署以下附件聲明。<br />
<br />
香港市民支援愛國民主運動聯合會、香港天主教正義和平委員會 <br />
獨立中文筆會、中國維權律師關注組、中國良心犯後援會敬約<br />
<br />
2010年6月8日<br />
<br />
------------------------------------------<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>抗議譚作人二審維持原判<br />
撤查豆腐渣工程 落實賠償受害家屬</b></span><br />
<br />
調查四川地震災區學校「豆腐渣」工程及收集受難學童名單的四川環保人士譚作人,於 2月9日 被判處入獄五年, 6月9日 四川省高級人民法院委託成都中級人民法院宣布維持原判。我們對中國當局再次執意打壓公民言論自由,維持對譚作人的「莫須有」判刑表示強烈抗議。<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
成都中級人民法院於 2月9日 一審宣判時,指控譚作人於 2007年5月27日 在網上發表文章《1989:見證最後的美麗-一個目擊者的廣場日記》,以及於 2008年6月4日 與他人發起紀念「六四」的獻血行動,又指他多次以電郵與八九學運領袖王丹聯繫,其中於2009年2月10日建議發起全球華人以獻血活動紀念「六四」二十周年,並於 2008年5月12日 汶川大地震後接受海外媒體採訪,發表詆毀黨和政府形象的言論。法院僅僅以這些文章、電郵信息、發起倡議行動及接受媒體採訪,便以「煽動顛覆國家政權罪」判處譚作人五年有期徒刑,剝奪政治權利三年。<br />
<br />
譚作人撰寫文章和發起行動是行使《中華人民共和國憲法》第三十五條賦予公民言論自由的權利,中國政府卻把他以言入罪,實違憲法規定,亦有違中國於1998年簽署的聯合國《公民權利和政治權利國際公約》第十九條有關保障言論自由的規定。<br />
<br />
因此,我們強烈要求中國政府:<br />
<br />
1) 立即無條件釋放譚作人<br />
2) 妥善調查處理四川「豆腐渣」工程<br />
3) 落實賠償地震受難家屬<br />
4) 盡快批准落實《公民權利和政治權利國際公約》<br />
<br />
聯署團體:(聲明將於 6月9日發布。歡迎團體聯署,請於 6月8日下午6時前回覆。)香港市民支援愛國民主運動聯合會<br />
香港天主教正義和平委員會<br />
獨立中文筆會<br />
中國維權律師關注組<br />
中國良心犯後援會<br />
香港中國筆會彩鳳http://www.blogger.com/profile/07300998907917730095noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32971026.post-12204106591547224042010-05-12T13:23:00.000+08:002010-05-12T13:23:31.701+08:00冉雲飛:512大地震兩周年祭=========<br />
<br />
<b><span style="font-size: large;">《512大地震兩周年祭》</span></b><br />
<span style="font-size: small;"><a href="https://ranyunfei.com/2010/05/1314.htm">https://ranyunfei.com/2010/05/1314.htm</a></span><br />
<br />
文: 冉雲飛<br />
<br />
大地震大人禍過去兩周年了,但對於我們這些身歷災區的人來,至今仍歷歷在目。對於極重災區的民眾來說更是刻酷銘心, 有撕心裂肺之痛。有的家庭遭滅門之災,不少家人陰陽兩隔;有的幸存者身體殘損,心靈破碎。但面對這一切,我們這個政府是怎麼做的?我想大家都有自己的判 斷。但有一點無法令人釋懷的就是,至今沒有公布死難者名單,還是一堆不准確的冰冷的數字。面對那些曾經活生生的血肉之驅、千姿百態的生命個體,一堆不准確 的冰冷的數字,我們活著的人怎能心安?我們怎能無愧於自己的有胞?我們作為同類,怎麼能真正盡到一點物傷其類的哀思?沒有死難者真相,沒有對每個死者“念 念不忘”的紀念,那麼政府所謂的紀念無非是一場公開的羞辱,是對死者的的不敬,對生者的煎熬。<br />
<a name='more'></a><br />
正是在 這種意義上講,我高度贊賞以艾未未為首的公民調查小組不懈尋求真相的努力;正是在這種意義上講,我十分銘感艾未未紀錄片制作小組不僅完成了《老媽蹄花》、 《花臉巴兒》等紀錄片,更深刻感受他們對死難者無盡的哀思與傷痛,終於在512兩周年祭的時候完成了由幾千公民參與完的作品《念》。許多人通過“念念不 忘”完成了將死難者作為冰冷數字到活生生的人之間的轉化,這是一場有切膚之痛、有兔死狐悲之情的情感回流活動,是喚醒越來越多的麻木者情感記憶的觸媒。它 那我們著實地感受到,那些死難者並非與我們無關的冰冷數字,並非只是湮滅於塵土的屍體,而是與我們血肉相連的兄弟姐妹。他們在遭受天災的同時,更多地遭受 了無情而可恥的政府諸多方面的再度蔑視與踐踏。這方面的踐踏與蔑視,從不公布死難者名單,不公開念這些亡靈名字,就可以一覽無余。<br />
<br />
當局花 巨大的物力、財力、人力來阻擾人民了解災區真相,花納稅人的血汗來吹捧自己的功勞,卻根本不花哪怕一點微弱的精力來真切地調查並公布死難者名單,真正建一 座刻滿死難者名單的“亡靈之牆”。世界上沒有比中國更嚴苛的戶籍制度,沒有比學籍名冊更易查找死難學生的方式,死難者的查詢是件多麼容易的事,可是這一切 在政府這裡如此充耳不聞,艱難到兩年了沒有絲毫的進展。即令是有少量的流動人口也在災難中失蹤並死亡,也可以全國性地告知各地,讓死難人的家人上報其彼時 正在災區,有可能死難的消息,以便查詢。如此下來,雖不能說完全精確,但也離比較准確的死難者數字也不遠了。為什麼如此小小的人性之舉,在一個猛花納稅人 錢財的政府那裡,根本無法辦到?這是每個活著的人都應該深思的問題。<br />
<br />
昨天BBC的記者采訪我,問我政府在512 大地震和玉樹大地震後吸收了何等樣的教訓,我說他們唯一吸取的教訓就是更加掩蓋真相、管制傳媒,而對死者蔑視和對生者的踐踏卻依然故我。根據這兩年香港 《明報》的報道,北川陳家坪許多災後重建的在建建築,一看而知便是豆腐渣,但當地政府依然采取的是打壓采訪、封鎖消息。《明報》的記者忍不住痛心疾首地 說,汶川死難者的血已白流。與此同時,512大地震兩周年左右,災區各級政府花巨大的精力監視、跟蹤、阻擾家長對死難學生的悼念,和此前根本沒有任何區 別。一個成天高喊“與時俱進”的政府,卻在人性管理上沒有絲毫的進步,而且滑向更加罪惡的深淵,我們還有什麼理由相信你那些由謊言組成的承諾?<br />
<br />
<br />
- 約翰·肯尼迪說:“評斷一個國家的品格,不僅要看它培養了什麼樣的人民,還要看它的人民選擇對什麼樣的人致敬,對什麼樣的人追懷”。那我們追懷那些無辜的 死難者,讓我們感謝不屈不撓的公民。我的名單掛一漏萬,但我對你們的感謝沒有絲毫的敷衍。下面是關於他們的不完全名單:<br />
<br />
一:感謝因調查死 難者和災區真相而入獄者:<b>黃琦、譚作人、劉少坤、曾宏玲、鄧永固</b>。<br />
<br />
二:感謝艾未未公民調查和紀錄片制作小組:<b>艾未 未、徐燁、趙趙、楊立才、劉艷萍</b>等。感謝所有參與《念》活動的參與者。<br />
<br />
三:讓我們感念因參與調查真相的受迫害者:<b>王慶華、 譚小蒙、曾麗、王笑冬、陳雲飛、謝貽卉、黃嘉瑜、方曉山</b>等。<br />
<br />
四:讓我們記得不屈抗爭的家長:<b>桑軍、趙德勤、何洪勇、陸世華</b>等。<br />
<br />
五: 讓我們感念用鏡頭和文字紀錄災難的人:<b>艾曉明、杜濱、夏明、廖亦武</b>等。<br />
<br />
六:讓我們感念所有NGO組織和志願者的不解努力, 特別感念至今仍堅守在災後重建第一線的人,如在青川救助幾百名傷殘兒童的泰山愛文藝組織的寇延丁女史等人。<br />
<br />
七:讓我們感念所有災難救助者 和幫助災後重建的人。<br />
<br />
八:感謝所有對揭露災區真相做出貢獻的媒體,特別是香港《明報》近期所做的系列報道。<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">2010年5月12日8:59分於成都,向全體死難同胞致哀!<br />
</div>難民.稻子http://www.blogger.com/profile/06989608014954409820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32971026.post-10398810806422851512010-04-20T14:32:00.001+08:002010-07-08T00:35:23.017+08:00艾曉明川震紀錄片之三《 花兒為什麼這樣紅》 字幕記錄稿發布<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC1Mt3SRk876DsqIaAmTLUIkET2g5JG8gYfXlCqXiNiCkqjog6DMPrqggj3XsTabI4k_bTLhZJMHdHrlsMEFYhSbk1fly_VJRLgXywutcbPzxb37W8_TnFz2DTG8Y9Atvi2L-a/s1600/%E8%8A%B1%E5%84%BF%E4%B8%BA%E4%BB%80%E4%B9%88%EF%BC%88%E5%B0%8F%EF%BC%89.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC1Mt3SRk876DsqIaAmTLUIkET2g5JG8gYfXlCqXiNiCkqjog6DMPrqggj3XsTabI4k_bTLhZJMHdHrlsMEFYhSbk1fly_VJRLgXywutcbPzxb37W8_TnFz2DTG8Y9Atvi2L-a/s640/%E8%8A%B1%E5%84%BF%E4%B8%BA%E4%BB%80%E4%B9%88%EF%BC%88%E5%B0%8F%EF%BC%89.jpg" width="640" /></a></div><br />
<span style="font-size: large;"><b>艾曉明川震紀錄片之三</b></span><br />
<br />
<span style="font-size: x-large;"><b>花兒為什麼這樣紅</b></span><br />
<br />
<b>字幕記錄稿</b><br />
<br />
<a name='more'></a><br />
開場:川劇鑼鼓起<br />
<br />
四川省成都市中級人民檢察院<br />
起訴書<br />
<br />
被告人譚作人涉嫌煽動顛覆國家政權罪<br />
<br />
本院認為:被告人譚作人為了<br />
達到顛覆國家政權<br />
推翻社會主義制度的目的,<br />
而無中生有、捏造消息,<br />
散布有損於國家政權<br />
和社會主義制度的言論,<br />
以損害國家政權和社會主義制度<br />
在人民心中的形像,<br />
<br />
其行為已觸犯中華人民共和國刑法<br />
第一百零五條之規定。<br />
<br />
犯罪事實清楚,<br />
證據確實、充分,<br />
應該以煽動顛覆國家政權罪,<br />
追究被告人譚作人刑事責任。<br />
<br />
四川成都 2008年8月11日<br />
譚作人案開庭前夜<br />
<br />
譚作人之妻王慶華:<br />
<br />
四川省成都市中級人民法院出庭通知書,<br />
我院受理譚作人煽動顛覆國家政權一案,<br />
現決定於2009年8月12日上午9時30分,<br />
在本院第五法庭開庭審理。<br />
特此通知。<br />
請准時出席,參加庭審。<br />
<br />
此致辯護人,這是辯護人簽的字。<br />
<br />
被告人譚作人對黨中央處理六四事件 <br />
方法和定性不滿,<br />
多年以來以各種方式,<br />
從事所謂紀念六四的活動;<br />
主要證據是炮制了一篇<br />
題為 《1989 見證最後的美麗<br />
一個目擊者的廣場日記》文章。<br />
<br />
第二個罪行,<br />
2008年5·12地震發生後,<br />
被告人譚作人多次接受境外媒體采訪,<br />
發表了大量嚴重詆毀我黨和政府形像的言論。<br />
所以說,2009年3月27日,<br />
被告人譚作人被公安機關擋獲歸案。<br />
<br />
中華全國律師協會憲法與人權專業委員會顧問<br />
北京律師協會前副會長 張思之大律師:<br />
<br />
我當時看到起訴書我就笑了,<br />
跟我過去看的有的起訴書是一個水平。<br />
我可能把問題看得嚴重一些,<br />
這種起訴書是有失國格的。<br />
根本拿不出手,絕對拿不出手。<br />
<br />
北京電影學院教授 崔衛平:<br />
<br />
因為這個是明擺著的,<br />
大家都知道,肯定是,<br />
開槍不對,殺人不對。<br />
政府心裡也非常明白。<br />
所以四川竟然拿這樣的罪名<br />
來懲罰譚作人,<br />
真的叫衝昏了頭腦;<br />
真的叫不顧大局,不顧任何後果。<br />
<br />
中華全國律師協會憲法與人權專業委員會顧問<br />
北京律師協會前副會長 張思之大律師:<br />
<br />
裡面有什麼內容?<br />
除了講了一句六四之外,<br />
別的還有什麼?<br />
因為起訴書本身就不能說明譚作人有罪,<br />
而且你們現在還要定人家大罪?!<br />
<br />
譚作人之妻王慶華:<br />
<br />
其他我只懂這些,不懂法律;<br />
但是懂法律的人說,<br />
你看看,上面還有“我黨”!<br />
<br />
我說“我黨”有什麼關系啊?<br />
人家說:那個怎麼行呢?<br />
現在黨政早就分家了,<br />
現在是獨立辦案的。<br />
你說“我黨”,“我黨”就變成主體了;<br />
主體你去告他嗎?<br />
<br />
譚作人辯護律師 夏霖:<br />
<br />
我是一個刑事專業律師,<br />
我代理過可能有一百多樁刑事案件了,<br />
在這方面自認為還是有一些經驗。<br />
即使碰到大家認為所謂比較敏感的案件,<br />
我們也有自己的處理方式。<br />
我有一個原則,說起來很簡單:<br />
政治問題,我們把它法律化;<br />
法律問題,我們把它技術化。<br />
<br />
成都公民調查志願者<br />
謝怡卉:<br />
<br />
我們中間學生人數那些,<br />
名單比艾未未他們要少一點;<br />
如果我發現我的名單比他完整、<br />
還要多一點的話<br />
我就發給他。是這樣的。<br />
<br />
譚作人辯護律師 夏霖:<br />
<br />
還是有這樣一個簡單的合作?<br />
<br />
謝貽卉:<br />
<br />
對,有。<br />
<br />
西南師範大學副教授 肖雪慧:<br />
<br />
我這兒還有一個(地圖),<br />
那是譚作人的,找他要的。<br />
<br />
這個圖他給了好多人,<br />
龍門山。<br />
<br />
譚作人手繪龍門山地震斷裂帶地圖<br />
<br />
譚作人辯護律師 浦志強:<br />
<br />
這是誰畫的圖啊?<br />
<br />
肖雪慧:<br />
<br />
這都是譚作人畫的,<br />
這些是他畫出來的。<br />
可能艾(南山)老師手裡有。<br />
<br />
肖雪慧對王慶華:<br />
<br />
因為很多人在我的博客上留言,<br />
希望我給消息。<br />
<br />
四川大學教授 艾南山:<br />
<br />
根據最近研究的結果,<br />
這也是一種意見。<br />
這個還……<br />
<br />
浦志強:<br />
<br />
這有一些,是譚作人自己加的嗎?<br />
<br />
艾南山:<br />
<br />
不一定是他加的,<br />
就是最近的研究,<br />
比如北川……<br />
<br />
譚作人辯護律師 浦志強:<br />
<br />
你政府你東西沒有拿出來。<br />
你拿出這個東西說,<br />
在這樣的天災面前,<br />
任何設施都抵擋不住,<br />
所以所有的人都沒有責任;<br />
這樣的一個結論是大家所不認可的。<br />
我們有證據,什麼證據呢?<br />
錄像資料、老百姓的供訴、上訪;<br />
建設部專家和地質學家方方面面的意見,<br />
證明譚作人的懷疑是有道理的。<br />
<br />
西南師範大學副教授 肖雪慧:<br />
<br />
(《南方周末》2008年報樣)<br />
它這裡有一個報道,<br />
雖然很短,但是很重要。<br />
<br />
浦志強:<br />
<br />
《南方周末》我覺得記錄歷史,<br />
是了不起的。<br />
<br />
肖雪慧:<br />
<br />
對,你看他這個就說學校:<br />
倒塌的現場鋼筋很細,<br />
顯然就是,雖然報道很短。<br />
<br />
譚作人辯護律師 夏霖:<br />
<br />
這個罪裡面它還有一個<br />
就是反對社會主義制度,<br />
社會主義制度是一個政治學的概念。<br />
到現在,這個概念不斷在變化。<br />
什麼是社會主義制度,<br />
它沒有得出一個明確的東西。<br />
它不是一個法律概念。<br />
<br />
譚作人辯護律師 浦志強:<br />
<br />
如果艾未未來,<br />
那就更好了。<br />
<br />
肖雪慧:<br />
<br />
其實艾未未一點事情都沒有。<br />
因為艾未未和譚作人,<br />
他們是各自做的,<br />
沒有交叉過。<br />
<br />
浦志強:<br />
<br />
他們有過協助。<br />
<br />
肖雪慧:<br />
<br />
很少。<br />
<br />
浦志強:<br />
<br />
之所以很少,<br />
是因為老譚進去了。<br />
<br />
哈哈……<br />
<br />
外景,成都城市街道<br />
<br />
成都 媒體工作者 王建:<br />
<br />
做好事,而受到了牢獄之災,<br />
還要審判他。<br />
就我來說,我不理解。<br />
所以那天我去,<br />
最主要,一個是朋友;<br />
去看看他,因為我非常敬佩他。<br />
想看看他。<br />
<br />
另外一點,我就要看一看:<br />
我們的法律怎麼樣給<br />
這樣一個環保人士定罪的;<br />
我想去看這個。<br />
<br />
說明:2009年8月12日<br />
<br />
成都作家 張先痴:<br />
<br />
今天早上,我想去看一下譚作人。<br />
看一下他今天開庭,<br />
雖然我並不認識他,<br />
但是我很贊賞他的行為。<br />
<br />
我覺得他做得很對,<br />
我想表示一個公民對他的支持。<br />
結果走到門口,<br />
警察就把我攔住了;<br />
高矮都不准我去。<br />
我說我要了解情況,<br />
東說西說都不准。<br />
<br />
成都 公民調查志願者<br />
謝怡卉:<br />
<br />
回去之後,<br />
我就打了個電話給冉雲飛。<br />
冉雲飛說,<br />
我也剛剛從派出所出來,<br />
在家裡面。<br />
我說:陳雲飛也被警車帶走了。<br />
到目前為止,我知道的就是,<br />
我、冉雲飛還有陳雲飛被控制。<br />
<br />
8月12日中午,浦志強和譚作人之妻王慶華<br />
走出成都市中院法庭<br />
<br />
畫外音:香港NOW新聞台報道<br />
<br />
各位:內地雜志主編譚作人,<br />
被控在六四事件上歪曲和誹謗中央,<br />
被控以煽動顛覆國家政權罪。<br />
案件在成都開審。<br />
辯方的三個證人,<br />
全部都不准出庭。<br />
本台正在成都准備采訪這件案件的采訪隊,<br />
今天早晨就被警察以懷疑<br />
有違禁品同毒品為理由,<br />
上門搜查,扣留大約六個鐘頭。<br />
<br />
香港有線新聞台報道<br />
<br />
譚作人的太太說:<br />
丈夫在庭上清楚表示,不認罪。<br />
<br />
律師說:他們三個證人被打,<br />
或者不能出庭作證。<br />
過程不公平,不公正。<br />
<br />
浦志強畫外音:<br />
<br />
為了貫徹某一種人的局部利益或者意志,<br />
可以完全置法律於不顧。<br />
<br />
北京民間電影小組放映場所,人們入場。<br />
<br />
看完這個片需要去火。<br />
<br />
我把最佳男主角弄來了。<br />
<br />
待定啊,我們現在有爭議,<br />
到底是艾未未還是你,<br />
現在還是有爭議的。<br />
<br />
譚作人辯護律師 浦志強:<br />
<br />
我是配角。<br />
<br />
小屋裡開始放映《老媽蹄花》<br />
<br />
北京藝術家 艾未未:<br />
<br />
我去成都是基於以下的理由,<br />
譚作人作為煽動顛覆國家政權罪被起訴,<br />
他的罪行之一涉及到5·12死難學生<br />
與豆腐渣工程的關系問題。<br />
我和公民調查在過去的八個月當中,<br />
做了大量的工作;<br />
掌握了大量的事實。<br />
我相信我們的作證,<br />
會證實譚作人是無辜的。<br />
他的努力是有事實基礎的。<br />
我們為譚作人澄清事實,<br />
是為每一個人澄清事實,<br />
為這個社會的公平正義,<br />
做出一個公民應該做的努力。<br />
<br />
與片名 老媽蹄花 同時出現:<br />
<br />
花兒為什麼 這樣紅<br />
<br />
北京草場地,艾未未工作室。<br />
劉艷萍博士接到電話:<br />
<br />
喂,你好。<br />
我想找一下艾未來先生。<br />
<br />
他現在不在,<br />
您是哪位啊?<br />
<br />
我是理縣教育局的。<br />
<br />
你是找艾未未是吧?<br />
<br />
哦,艾未未,對。<br />
他是干什麼的?<br />
<br />
他是一個藝術家。<br />
<br />
他主要從事什麼工作呢?<br />
<br />
做現代藝術。<br />
<br />
他做現代藝術。<br />
他提出的什麼死人名單的公開,<br />
是什麼意思啊他是?<br />
<br />
他想了解一下情況,<br />
作為一個公民。<br />
<br />
作為一個公民,<br />
向我們單位提出這樣的要求,<br />
可能不大合理吧。<br />
<br />
根據政府信息公開條例,<br />
每個公民都有這樣的權利。<br />
<br />
對,每個公民都有這些權,<br />
但他說的事影響到我們的正常工作了。<br />
<br />
怎麼會影響正常工作呢?<br />
<br />
因為我們災後重建任務那麼重,<br />
我們哪有時間回答他這些問題呢?<br />
不要搞那些虛的。<br />
<br />
我們問的就是關於地震中……<br />
<br />
沒有必要,<br />
如果有時間,你就過來。<br />
我們沒有時間陪你們玩。<br />
說老實話,也沒有那麼多精力。<br />
因為我們三年重建的任務,<br />
要在一年完成,<br />
不是像你們搞的文字游戲。<br />
<br />
我們是非常認真地提了很多問題,<br />
因為我們非常關心第一就是坍塌的校舍……<br />
<br />
我想證實一下,<br />
究竟想干什麼?<br />
有什麼意圖?<br />
是間諜嗎?還是想干什麼?<br />
<br />
我就問你,這是秘密嗎這些信息?<br />
<br />
我就只想問你一個問題:<br />
你是不是中國人啊?<br />
你有沒有同情心啊?<br />
你還想往我們傷口上撒鹽嗎?<br />
你還想向我們胸口捅什麼刀子嗎?<br />
<br />
這個跟信息公開有什麼關系呀?<br />
<br />
不要說了!<br />
<br />
艾未未工作室 內景<br />
<br />
艾未未工作室 徐燁<br />
徐燁接訪民電話:<br />
<br />
對,因為我不是律師,<br />
所以我也沒法陪你去上訴的事情。<br />
而且,就是我陪了你去信訪辦的話,<br />
跟他說的是一樣的,<br />
把我也會遣送回去的。<br />
去年去過一次,<br />
然後就被遣送回去了。<br />
上訪這個事情,<br />
我們也特別無奈。<br />
因為有特別多的人找過我們,<br />
我們也是很想幫助大家。<br />
但是也特別無奈,<br />
我們只能說是把你這個發到網上去。<br />
但是我們的博客,<br />
現在也是被政府關注的。<br />
只要我們發這些東西,<br />
他就給我們刪掉。<br />
<br />
我自己被派出所關了十多個小時,<br />
他們在搶我手機的時候,<br />
對我使用暴力了。<br />
沒事,這是我們自願的。<br />
我知道。<br />
<br />
她說她是四川的一個訪民,<br />
她說她曾經被非法拘禁、毆打。<br />
就因為她舉報政府侵吞救災款糧。<br />
<br />
艾曉明:<br />
<br />
好像是個女性?<br />
<br />
對,是個女的。<br />
她說她到過北京來上訪,<br />
被當地的都江堰的駐京辦保安隊的隊長打了。<br />
她說你們為什麼要打我,<br />
他說我們收人錢財,替人消災。<br />
<br />
像這類電話多嗎?<br />
<br />
最近挺多的。<br />
<br />
都是來自四川?<br />
<br />
不,全國各地的都有,很多。<br />
不只是四川<br />
<br />
艾未未工作室,工人在搬運作品。 <br />
<br />
艾未未:<br />
<br />
放上面,對。<br />
放上面去,可以了。<br />
25張。<br />
<br />
這是我1990年代在紐約的作品,老作品。<br />
<br />
小偉,你再過來看一下。<br />
拿一個刀來,<br />
你看這裡面,<br />
好多瓜子粒。<br />
給它挑出來,<br />
還有這兒也有。<br />
你看都掉進去了,<br />
不太好。<br />
<br />
劉艷萍和艾未未對話:<br />
<br />
有什麼好吃的?<br />
有肉。<br />
<br />
總共媒體有多少家?<br />
<br />
我沒查。<br />
<br />
如果上網查的話,<br />
可能過百家。 <br />
<br />
應該有近百家。<br />
主要的世界媒體都報道了。<br />
<br />
應該是。<br />
有很多德文報紙。<br />
<br />
我們可以把這些報紙寫上嗎?<br />
<br />
艾未未:<br />
<br />
它並不會因為有多少人……<br />
因為這個事件很簡單,<br />
第一它出警的一個目的,<br />
它需要交代的。<br />
不能非法扣押那些人,<br />
包括把你們帶走審訊,<br />
包括在出警過程當中的一些執法違法的行為。<br />
<br />
他們按照他們的習慣來處理,<br />
其實,那些事情是由另外的……都脫節了。<br />
<br />
比如,這些報紙會由他們的使館人員回饋給外交部,<br />
或者是國務院,<br />
這樣一層層發下去。<br />
但是這並不能夠,<br />
因為你落實到金牛分局和延安路派出所……<br />
<br />
西安路的派出所。<br />
<br />
再到邱所長和下面的協警,<br />
根本是不可能暢通的。<br />
<br />
劉艷萍:<br />
<br />
我是看到他們後來寫的日記時看見的。<br />
<br />
艾未未:<br />
<br />
反正他們就是一個見不得人的事情,<br />
他們怎麼會把相關的事情再說出來呢。<br />
那麼人家會問你:<br />
判譚作人的法律依據何在呢?<br />
他根本上是一個掩蓋的行動。<br />
所以你跟他在這些事情上爭,<br />
很難得到結果。<br />
但是你不爭呢,<br />
因為這是你的權利。<br />
包括譚作人事件,<br />
也是為了5·12在說話。<br />
<br />
艾曉明:<br />
<br />
出乎我意外的是,<br />
你把錄音機打開了。<br />
你當時是想好了嗎——<br />
你去成都的時候,<br />
就想把這一切錄下來?<br />
<br />
艾未未:<br />
<br />
其實我們沒有想要拍一個片子。<br />
當然我們做公民調查的時候,<br />
我要求每一個人都帶錄音機的。<br />
<br />
為什麼?<br />
<br />
我們工作人員全部帶錄音機。<br />
我覺得有幾點是很重要的,<br />
第一,我們應該保留原始證據。<br />
因為這個世界上有很多事是說不清楚的,<br />
保留原始證據既說明了當時的一個原始現狀,<br />
也確實能夠還原到底發生了什麼。<br />
因為事情是由細節來構成的,<br />
細節的缺失可能是我們歷史遺留的一個最大問題。<br />
因為這個歷史是抹殺個人生活情感<br />
和生存細節的一個歷史。<br />
左小祖咒出場<br />
<br />
你就這麼戴著帽子?<br />
<br />
藝術家、歌手 左小祖咒:<br />
<br />
我不戴帽子更好。<br />
我戴帽子,他們說像我。<br />
我要不戴帽子,就山寨了。<br />
<br />
那個排檔就是他們當地一個著名的店,<br />
叫老媽蹄花。<br />
我們吃得很美,<br />
後來這個片子最後也叫老媽蹄花。<br />
我說為什麼是這個名字?<br />
他說不是你愛吃這個嗎!<br />
就這麼一件事。<br />
<br />
你是去干嘛的呢?<br />
<br />
我去干嘛,<br />
我去跟艾未未,陪他。<br />
路上有個伴兒。<br />
去之前我也不知道什麼事兒,<br />
我跟未未,我們是六年的朋友。<br />
我們經常出去干什麼事兒,<br />
我都不知道。<br />
我也不問干什麼事兒,<br />
反正是一個好玩兒的事兒。<br />
然後到機場的時候,<br />
我問我們去干嘛呢,<br />
是去掃黃還是打非?<br />
他才把譚作人的事兒跟我講。<br />
我覺得這個事情我來對了,<br />
因為還是要干些正經事兒,<br />
不是去吃頓飯,這樣的事兒。<br />
這是一個去的概要我就知道了,<br />
之前我是不知道這個事兒,<br />
到了機場我才知道。<br />
<br />
你認識譚作人嗎?<br />
<br />
譚作人我也不認識,<br />
我都不認識。<br />
四川這些人我也不認識,<br />
然後我說到什麼地方了?<br />
<br />
我也在軍隊待過,<br />
你懂我的意思。<br />
所以對這件事情也是一個非常敏感的人,<br />
但是我想這個事兒不太重要。<br />
我想今晚肯定有什麼事兒,<br />
因為這個車跑了嘛,<br />
跑了就是被惹急了。<br />
然後到夜裡,<br />
大概我們睡了一個多小時,<br />
因為艾未未跟我,<br />
我們倆房間是緊挨在一塊兒的。<br />
比如說我是101,他就是102。<br />
<br />
那個時候很累了,<br />
車馬勞頓。<br />
然後也到點兒了,<br />
上了床,我就睡了。<br />
<br />
我感覺睡了很久還是沒睡多久,<br />
我都睡糊塗了,<br />
那個時候感覺。<br />
咚咚咚,很急促的敲門聲。<br />
<br />
畫面:北京798藝術區<br />
林冠畫廊,艾未未作品展<br />
世界地圖<br />
左小祖咒:<br />
<br />
我想他們來了吧,<br />
我也有職業的本能。<br />
他來了,我就開始喊。<br />
我說 xxx,干嘛!<br />
其實我也知道是他們來了,<br />
他們半夜裡還敲門。<br />
那邊說:查夜的。<br />
我說:查夜的,誰啊?<br />
其實我也知道是警察,<br />
要不他們沒這麼牛B的。<br />
這麼多人夜裡,聲音在敲,使勁地敲。<br />
他說是警察;我說:等會兒。<br />
我就讓他們等一會兒。<br />
等的時候,我就用手機給未未打電話,<br />
因為我怕未未被他們給抓走了,<br />
你懂我的意思。<br />
未未在旁邊,<br />
待會兒好給他們開門兒,<br />
別全軍覆沒了。<br />
(讓他)知道這個事兒,<br />
別突然沒人了。<br />
<br />
艾未未:<br />
<br />
祖咒說:未未,有人砸門,開門嗎?<br />
我說:開呀,砸門你不開門怎麼可能。<br />
<br />
志願者趙穎:<br />
<br />
他們手上都有名單的,<br />
拿了個單子,<br />
上面寫的512、510、508……<br />
這樣的單子,<br />
然後一個一個輪著敲。<br />
<br />
艾未未:<br />
<br />
通完話以後我想到兩件事:<br />
第一我把錄音機打開了。<br />
因為這個時候你沒有別的可能,<br />
但是錄音機打開其實我也很猶豫。<br />
因為他們要是進來搜包的話,<br />
那馬上就能看到。<br />
我就放在我書包裡的。<br />
<br />
書包放在什麼地方?<br />
<br />
書包就放在床旁邊的床頭櫃上。<br />
<br />
2009年8月12日凌晨現場錄音<br />
誰啊?<br />
<br />
警察。<br />
<br />
徐燁:<br />
<br />
當時根本沒穿好衣服,就闖進來了。<br />
拿著警棍吧,<br />
一個屋子大概進了五、六個警察。<br />
就圍著我們,審訊我們。<br />
<br />
畫外音,選自《老媽蹄花》<br />
<br />
誰啊?<br />
<br />
警察。<br />
<br />
什麼警察?<br />
啊,什麼警察?<br />
<br />
什麼警察,派出所的警察。<br />
<br />
派出所的警察晚上敲門干嘛?<br />
<br />
檢查。<br />
<br />
檢查什麼?<br />
<br />
檢查證件。<br />
<br />
誰讓你們這麼晚檢查證件?<br />
<br />
你把門打開我們再解釋好嗎? <br />
<br />
憑什麼我給你打開,我怎麼知道你是警察?<br />
<br />
你可以,這個貓眼你可以看到。<br />
<br />
我為什麼要看你呀?<br />
<br />
你為什麼要看我?<br />
<br />
對啊!<br />
<br />
那我現在……一會兒來看你。<br />
<br />
你看我可以啊!<br />
<br />
艾未未:<br />
<br />
然後我去撥的110,我先報警。<br />
我想至少報警是有記錄的。<br />
<br />
現場錄音:<br />
<br />
我們在安逸賓館的158……<br />
<br />
什麼事兒?<br />
<br />
安逸賓館。對。<br />
<br />
門打開!<br />
<br />
我是幾號房間啊…是在…513房間。<br />
<br />
開門!警察!<br />
<br />
對,他們在…已經破門而入了。<br />
干嘛?<br />
<br />
你管干嘛,<br />
聽不到招呼!<br />
(拳擊聲)<br />
<br />
你打人是吧?<br />
叫我開門我不知道你是誰,<br />
我打電話給110怎麼不行呢?<br />
你們能動手打人嗎,這麼多警察?<br />
<br />
電話拿走,把電話拿走。<br />
<br />
你這麼多人帶過來要打人嗎?<br />
<br />
誰打你了?誰看見了?<br />
<br />
做警察是這樣做的嗎?<br />
<br />
說話要講證據。<br />
<br />
做警察是這樣做的嗎?<br />
<br />
你有什麼證據?誰打了你?<br />
打你哪兒了?傷在哪兒?<br />
說話要講證據。<br />
<br />
我不會跟你這樣爭論的。<br />
<br />
藝術家、歌手 左小祖咒:<br />
<br />
然後就開始打人,<br />
他們是用這個打人,<br />
他不知道打的誰。<br />
他沒想到打人的時候也被錄下來了。<br />
哈哈……<br />
這個事情他做夢也沒有想到。<br />
<br />
艾未未:<br />
<br />
打我的時候有幾個警察,<br />
拽衣服都拽得亂七八糟。<br />
他們這邊打的時候,<br />
我都沒看到誰打了我,<br />
所以你沒有防備。<br />
那個震動可能是非常劇烈,<br />
而且你不會想到,他打你干嘛?<br />
這個事,夜裡三點鐘去查房的事。<br />
所以,我沒有反應,咣一家伙。<br />
之後頭疼。<br />
頭疼以後呢,<br />
因為我想,不就是一拳麼,<br />
也沒多打。<br />
艾未未解釋電腦上出現的腦部創傷掃描圖:<br />
<br />
這兒全是血,<br />
這是壓彎了的腦中線。<br />
這是很危險的,<br />
這條線應該是很直的,<br />
不會是彎到這裡來的。<br />
<br />
你想,通常一個拳擊手在一場拳賽中,<br />
可能要挨幾百拳的。<br />
所以我就沒太在意這個事兒。<br />
直到我做老媽蹄花的時候,<br />
我需要在前面錄一句話。<br />
這句話我說了三遍都沒有,<br />
把我們為什麼去四川這句話說清楚。<br />
<br />
我跟趙趙說這個有問題<br />
我們做這個事兒,<br />
天天都在想這個事兒,<br />
這句話我怎麼說不全了?<br />
<br />
You tube 上艾未未在德國報道:<br />
<br />
德國慕尼黑Haus der Kunst 畫廊的外牆,<br />
裝飾著來自中國的9000多個書包,<br />
這是中國藝術家艾未未的部分展品。<br />
展覽題為:“非常抱歉”。<br />
<br />
艾未未在慕尼黑的座談會上發言:<br />
<br />
她是一位母親,<br />
她的女兒只有七歲。<br />
她說:我不想拿國家的這筆錢。<br />
拿孩子的死來賺錢,<br />
我會感到不安。<br />
她說:我想要的只是,人們會記住她,<br />
她在這個世界上開心地生活了七年。<br />
她的名字叫楊小丸,<br />
她是一個七歲的小女孩。<br />
<br />
艾未未:<br />
<br />
後來(頭疼)我也不知道怎麼回事,<br />
因為我要做展覽,<br />
准備去德國,很忙。<br />
到了德國以後,<br />
我說:我頭很疼。<br />
第二天早上去醫院的時候,<br />
先做了一個腦電波。<br />
他發現裡面有問題,<br />
然後給我做核磁共振。<br />
做完以後,片子出來以後,<br />
他很吃驚。他說:<br />
每三四年,我會遇到一例<br />
像你這樣出血這麼多的。<br />
我的腦體已經擠得變形了,<br />
他說這個非常危險,<br />
你得立刻入院。<br />
我當時就進了慕尼黑大學的附屬醫院,<br />
當時是一個在歐洲很好的腦科大夫,<br />
就決定給我做一次診斷。<br />
他說他跟我說道第二句話的時候,<br />
我神志已經開始不清了。<br />
然後他把我晃醒以後說了半句話,<br />
以後我昏迷了。<br />
他就決定當時做手術,<br />
本來是要第二天做的。<br />
他當時就給我做了手術。<br />
<br />
頭上打兩個洞,把血放出來。<br />
這我是沒有什麼感覺的。<br />
反正做完了以後,頭也不疼了。<br />
一切都開始正常,<br />
然後在醫院住了六天,就出院了。<br />
<br />
艾未未工作室 劉艷萍博士:<br />
<br />
當時你們害怕嗎?<br />
<br />
我很害怕的,<br />
我們非常害怕<br />
我們也不敢開門。<br />
因為他們,<br />
包括進來之後很長時間,<br />
在門外他們一直也沒有給我們出示警證。<br />
我們當時也不敢開門。<br />
<br />
獨立音樂工作者 楊立才:<br />
<br />
警察一到五樓,<br />
劉艷平就給我發短信,<br />
說警察已經上來搜查了。<br />
我就發了一些消息之後,<br />
隨時都在往推特上發,<br />
她幫我發,她在家裡。<br />
<br />
然後我就上了五樓,<br />
我在樓梯上聽了一會兒,<br />
上面很嘈雜。<br />
我就想上去看看情況,<br />
我在那個樓梯口一探頭,<br />
走廊上全都是警察和便衣。<br />
他們看到我,我就走上去。<br />
<br />
藝術家、歌手 左小祖咒:<br />
<br />
不讓動的,也不讓你出去。<br />
那麼在這個扯皮的過程中,<br />
艾未未的一件紅色的、<br />
絳紅色的衣服也被扯爛了。<br />
被扯爛了,<br />
然後說打人。<br />
他們沒有人承認打人。<br />
他說你們在打人,<br />
他們說沒有。<br />
<br />
劉艷萍博士:<br />
<br />
在他們進來之前,<br />
我就用我的手機趕緊給我的家人(發短信)<br />
告訴他們這件事:<br />
我被警察包圍了。<br />
他們進來之後,<br />
立刻就沒收了我的手機,<br />
從我包裡搶走了我的證件。<br />
<br />
藝術家、歌手 左小祖咒:<br />
<br />
未未有件事情, <br />
做了一件非常漂亮的事。<br />
他就在鬧他的手機沒有了,<br />
就說我的手機去哪裡了。<br />
然後那個警察就說,<br />
我們沒有拿你手機嘛,<br />
誰都沒有拿。<br />
實際上這件事情干得非常漂亮。<br />
然後未未靠在我身邊,<br />
把手機給我了,<br />
他的手機給我了。<br />
因為這個事情怕他們收手機,<br />
整個就栽給警察了,<br />
我們玩了個貓膩這個事情。<br />
<br />
劉艷萍:<br />
<br />
他們把我帶到派出所之後,<br />
問了很多關於我發短信的問題。<br />
他們說他們截獲了,<br />
從一個聚源中學學生家長手機中,<br />
截獲了一條短信。<br />
短信的內容是告訴了譚作人這件事,<br />
就是8月12號在中級人民法院開庭的事。<br />
<br />
左小祖咒:<br />
<br />
然後這個手機就在我身邊,<br />
因為我們當時要靠未未這個手機連著博客。<br />
要往外發信息。<br />
這就是我們的一個信息渠道沒有被封鎖,<br />
就留下來了。<br />
他口袋裡還有一個錄音筆。<br />
<br />
艾未未:<br />
<br />
錄音筆一直開著,<br />
我發現這個錄音筆特別好。<br />
因為我在走廊裡的爭吵都能聽到,<br />
因為我後來都是在走廊裡的爭吵。<br />
<br />
劉艷萍:<br />
<br />
他們就一直問我,<br />
我為什麼要給家長發這條短信;<br />
我的目的是什麼。<br />
他們就非常擔心,<br />
如果家長知道了這件事情,<br />
他們會來法庭支持譚作人。<br />
<br />
左小祖咒:<br />
<br />
然後我就把手機藏在床墊子底下了,<br />
因為要保護這個手機。<br />
<br />
艾未未:(手機自拍)<br />
<br />
就這樣,這就是一張。<br />
然後我現在立刻就能發…… <br />
<br />
然後你通過這個手機就能發到推特上?<br />
<br />
是,我現在就發。<br />
馬上就上去了。<br />
你只要打開網,<br />
它就在上面。<br />
<br />
艾未未工作室 李心:<br />
<br />
德國刊物上的報道……<br />
因為這個服務器是在國外,<br />
可以通過短信還有彩信,<br />
隨時更新自己的動態。<br />
<br />
有沒有字數的限制?<br />
<br />
字數的限制是140個字,<br />
所以叫微博客。<br />
<br />
艾未未:<br />
<br />
這個事件最主要的一個特征,<br />
可能大家沒有注意到,<br />
是我怎麼用推特的問題。<br />
<br />
實際上我是在多年來,<br />
一直關注博客的可能性、<br />
互聯網的可能性。<br />
這個是我最主要的工作,在這幾年。<br />
<br />
警察沒發現你在發短信?<br />
<br />
警察,沒沒收我的手機。<br />
其實把我的手機先搶走了,<br />
在我的要求下還是還給了我<br />
還給了我就開始……<br />
<br />
你怎麼把手機要回來的?<br />
一般警察收了手機是不會還給你的。<br />
<br />
艾未未:<br />
<br />
我能有什麼辦法,<br />
我就大喊大叫唄。<br />
我就說:你們必須得還我手機。<br />
<br />
進入電梯,梯箱裡面整個是不鏽鋼的,<br />
我一進去,看到後面兩個警察跟我進來,<br />
還有左小祖咒,我在反光中能看到他們。<br />
我就拍了一張,這張被全世界所有媒體轉載了。<br />
兩個警察和我在一個非常近的距離裡。<br />
<br />
我沒對著他們拍,<br />
我對著反光,<br />
折射回來的。<br />
實際上他們看到的我拍的是我前方,<br />
但其實是把他們拍進去了。<br />
因為我經常拍照,<br />
有幾十年的拍照經驗。<br />
所以我特別會控制這些東西,<br />
角度、光線什麼的。<br />
我知道在什麼地方拍出來的東西是可用的。<br />
<br />
後來在《明鏡周刊》上有篇文章,<br />
叫手機革命者,是專門寫我的。<br />
文章中說,這是手機革命以來最重要的一張圖片,<br />
實際上原稿談到,這張圖片是和蒙娜麗莎、<br />
還有畢加索的格爾尼卡是一樣重要的圖像,<br />
對於我們的社會來說。<br />
這個評價是很高的,<br />
它談到了一個藝術家如何用新的技術<br />
來和極權和專制來做較勁的這樣一件事。<br />
<br />
左小祖咒:<br />
<br />
這張照片當時我拿手機給拍下來了,<br />
我拍的時候他們拿了個證件,<br />
是回去拿的。<br />
是幾幾11 我也忘了,<br />
在《老媽蹄花》裡有這個事。<br />
<br />
趙趙一直在拍?<br />
<br />
艾未未:<br />
<br />
沒有,他不是一直在拍,<br />
這一大段時間他都沒有拍。<br />
實際上他是應該開機的,<br />
但是因為他很緊張,<br />
因為沒有說讓他拍這個過程,<br />
就突如其來的。他不知道,<br />
所以他一直沒有拍。<br />
<br />
《老媽蹄花》拍攝者 趙趙:<br />
<br />
他在敲門時,<br />
我在做的事就是把攝像機藏起來。<br />
因為這是肯定的,<br />
我覺得如果我把攝像機打開,<br />
這是直覺,但我也不知道;<br />
可能我把攝像機支起來可能也沒事。<br />
但是我直覺覺得這是不可能的,<br />
就是你把攝像機打開然後等著他們進來,<br />
然後問他們:你們是誰?<br />
這時候攝像機肯定會被拿走,<br />
或者是被砸掉。<br />
我認為他們會這樣做。<br />
<br />
艾未未:<br />
<br />
只有最後一小段,<br />
他用手機拍了一點,<br />
在走廊裡看到。<br />
之後的都是我要求,<br />
我說我們把整個過程拍下來,<br />
回來以後我才想應該剪一下。<br />
<br />
趙趙:<br />
<br />
這樣拿著,<br />
他們主要是看不出來。<br />
或者是這樣拿著, <br />
很多鏡頭是這樣的。<br />
可能用了幾分鐘,<br />
手機一直在拍。<br />
拍聲音什麼的都沒問題,<br />
現在的設備很好。<br />
我覺得很好,<br />
很好用。<br />
<br />
艾未未:<br />
<br />
我們也是強行地開,<br />
強行在拍,強行在開機。<br />
因為我一直跟趙趙說,<br />
他因為很擔心,<br />
比如說人家收他,<br />
或者不讓他拍。<br />
我說這個不讓你拍必須是他們不讓你拍,<br />
或者我們最多就是損失了一架機器,<br />
他們把機器收走了。<br />
但是你要拍下來,<br />
我們就會獲得的更多。<br />
因為我和警察對抗的經驗,<br />
我在紐約就有。<br />
我知道在這個瞬間拍下來的東西<br />
常常要比其他的重要很多。<br />
<br />
趙趙:<br />
<br />
就是在成都信訪局的時候,<br />
所以我們在那個地方的時候,<br />
不是很多警察,<br />
我們在街上拍一張照片,<br />
他們就阻攔我們嗎?<br />
當時在那個地方,<br />
因為前邊都有人,<br />
有劉曉原、有艾老師之類的,<br />
我就把機器拿得比較高,<br />
在這個位置。<br />
我的手是擋在前面的。<br />
<br />
艾未未:<br />
<br />
因為我是做記錄、拍攝的人,<br />
所以我告訴他說,<br />
任何時候都是開著機。<br />
<br />
趙趙:<br />
<br />
在街上拍的時候,<br />
你不可能看著人家再低著頭。<br />
一般都是看人家有什麼動作,<br />
會不會把你的攝像機拿走的那種狀態。<br />
<br />
艾未未:<br />
<br />
哪怕你放到包裡,<br />
所以其實要是有經驗的人可以看到,<br />
我們進入後來的信訪辦,<br />
武警打開那個相機包的時候,<br />
可以看見他,從那個機器,一下拍到了他。<br />
攝像機包裡的,<br />
有這麼一個鏡頭,<br />
說明這個攝像機在攝像機包裡也是開著機的。<br />
<br />
劉曉原 律師:<br />
<br />
他們公安局首先對我們攝像,<br />
那你攝我的像了,<br />
我們當然可以攝你的像,對嗎?<br />
因為法律上沒有禁止,<br />
所反映的問題不涉及國家秘密,<br />
也不涉及個人隱私,都可以的。<br />
<br />
趙趙:<br />
<br />
我是不看這個東西的,<br />
<br />
那所有的人都低於你的視線?<br />
<br />
我一直是這樣的,<br />
我一直是這麼拍的,<br />
所有片子都是這麼拍。<br />
他們也知道我在拍,<br />
但拍攝意圖不是特別強。<br />
<br />
劉曉原 律師:<br />
<br />
你要互相尊重,<br />
不能說,我們來反映問題,<br />
你總是擔心我們會鬧事;<br />
要給我們取證,給我們攝像。<br />
那我們也擔心你,<br />
我們向你反映問題的時候,<br />
你會不會也使用不文明的行為,<br />
說重一點,會不會使用暴力行為,<br />
我們也要取證。<br />
<br />
趙趙:<br />
<br />
他察覺到你在拍他,<br />
就會規範一點。<br />
但吵架吵著就忘了,<br />
他一直是在這種模糊的狀態裡,<br />
在執行他那種公務的方式。<br />
<br />
當時你怕不怕呢?<br />
<br />
艾未未:<br />
<br />
我當然不怕了,<br />
因為我沒什麼好怕的。<br />
因為我做的這個事情本身,<br />
就是跟極權政治的一個對抗。<br />
<br />
《老媽蹄花》 選段:<br />
<br />
你是干啥子的?<br />
<br />
他是我助手。<br />
<br />
就是記錄這個事。<br />
<br />
這個……我們公安機關沒得必要跟你們聯系這個,<br />
你們是啥子意思,<br />
助手是啥子嘛?<br />
<br />
助手你不懂是啥子,<br />
<br />
助手跟這個事情……<br />
<br />
艾未未:<br />
<br />
這個抗衡是始終存在的,<br />
我不需要去掩飾我的觀點。<br />
你被抓被打也只是這個抗衡的一部分,<br />
被沒收或者被什麼都是這個的一部分。<br />
<br />
《老媽蹄花》 選段:<br />
<br />
哎,別動我東西。<br />
放進去!<br />
我放我包裡,<br />
對不起。<br />
你講出道理,沒什麼對不起的。<br />
我放我包裡。<br />
武警管得了這事嗎<br />
<br />
艾未未:<br />
<br />
他最多不就是沒收你機器嗎?<br />
還能怎麼完了啊。<br />
我為什麼不能拍呢,<br />
這是現實中發生的一個事情。<br />
我是很強硬的,在這個問題上。<br />
因為我們在這當中被阻擋很多次,<br />
我們只是沒剪接過去。<br />
那時候已經有個便衣跟我在那打起來了,<br />
他不讓我拍,我讓他先出示他的證件。<br />
<br />
《老媽蹄花》 選段:<br />
<br />
出示證件!<br />
<br />
你要干啥子,<br />
你要對你的行為負責。<br />
<br />
艾未未:<br />
<br />
他們的人在拍,<br />
我說你們的人拍,<br />
我們就可以拍。<br />
我覺得跟政府也好,<br />
跟公安也好,<br />
你必須建立一個你是同等身份的,<br />
或者是你有權利監督他的這麼一個態度。<br />
否則你好像覺得你在做一個不該做的事情。<br />
<br />
結石寶寶之家 趙連海:<br />
<br />
我們在這個環境下,<br />
我們做的事情,<br />
實際上都是可以公開的,<br />
都是可以不懼什麼的。<br />
很多人最後知道,<br />
《老媽蹄花》的拍攝就是拿著DV機,<br />
和他們對面正視,<br />
而不是那種藏藏掖掖。<br />
<br />
艾未未:<br />
<br />
其實是非常隨意的,<br />
沒有想剪片子。<br />
回來以後想這個事情該怎麼告訴別人呢,<br />
然後我們拍了一些素材……<br />
<br />
結石寶寶之家 趙連海:<br />
<br />
這個片子的出台,<br />
我覺得就是振奮。<br />
<br />
但是你有沒有覺得,這裡有沒有對警察不公平?<br />
因為警方是認為這個節目是炒作,<br />
歪曲他們的形像。<br />
<br />
結石寶寶之家 趙連海:<br />
<br />
我覺得沒有,<br />
它只不過是一個開端。<br />
這個開端、對於公安部門,<br />
對於相關職能部門,<br />
這種挑戰的開端,就是公開化。<br />
尤其是現在艾未未老師他們這邊正在進行<br />
要求信息公開化,<br />
我覺得這些都是很好的開頭。<br />
<br />
艾未未和趙連海對話:<br />
<br />
這個是怎麼回事啊?<br />
<br />
貉子,東北的一種動物。<br />
我們最恐懼的,<br />
就是我們的孩子,<br />
將來會變成這樣。<br />
這個也是我現在懷疑的地方。<br />
<br />
這麼恐怖啊?<br />
<br />
解剖完後就是這樣。<br />
<br />
結石寶寶之家 趙連海:<br />
<br />
對衛生部,有這麼幾個專業的問題。<br />
最近簡單地起草了這個東西,<br />
但是還沒完稿,這是初稿。<br />
就涉及相對專業的問題。<br />
<br />
你為什麼不讓它公開呢?<br />
讓信息公開,讓衛生部。<br />
這個它必須得做的。<br />
<br />
不瞞您說 前幾天……<br />
<br />
而且你們做得很仔細,我看。<br />
<br />
很仔細地看了看您這邊做的一些……<br />
<br />
對,我們就是希望給大家搭一個框架,<br />
讓人們知道怎麼問,問什麼。<br />
因為這個不能靠情緒化的,<br />
你看我們那裡情緒化的全都沒有。<br />
<br />
對。<br />
<br />
這個我覺得你就比較具體。<br />
<br />
采訪劉艷萍談要求政府信息公開<br />
<br />
對這個建築的鑒定的情況<br />
<br />
你們准備了多少問題呀?<br />
來了解這些信息?<br />
<br />
劉艷萍:<br />
<br />
我們是好幾個志願者在做這個工作,<br />
那麼每個人都會提出自己的問題。<br />
這部分問題我們寫了有關教育的、<br />
建設的、民政的、財政的、還有公安的、地震局的。<br />
像那些比較重要的部門,<br />
比如說像教育部、建設部,<br />
我們提的問題就非常地多,<br />
應該有上百個問題。<br />
<br />
當時四川省政府建設廳就說到,<br />
他們有2500個專家,<br />
在新聞發布會上提到,<br />
進行了鑒定。<br />
但是沒有發現是由於建築質量問題引起了坍塌。<br />
那麼我們就提出來,<br />
希望他公開這2500個專家的名字、單位;<br />
這2500個專家到底鑒定了哪些坍塌的學校。<br />
他提到是抽樣鑒定,<br />
那他抽中的是哪個學校,<br />
這些不同的專家他們各自的結論是什麼。<br />
這些詳細的報告可不可以公開出來,<br />
我們希望能夠更透明一點。<br />
<br />
采訪艾未未工作室 徐燁<br />
<br />
這綠色是什麼意思?<br />
<br />
徐燁:<br />
<br />
綠色的是我們已經確認過的(震亡學生名單——<br />
我們通過電話,還有一些信,<br />
包括我們一些志願者下去核實的,<br />
確切的信息。<br />
<br />
公布後有沒有什麼反應?<br />
<br />
徐燁:<br />
<br />
公布以後,很快就被……<br />
在博客上被刪除了。<br />
<br />
這是最後這一篇文章<br />
《不要對我有幻想》。<br />
2009年5月28日我們發的文章。<br />
到了晚上11點、12點之後,<br />
整個新浪博客、包括網易,<br />
都關閉了。<br />
<br />
那你這個是後台保存的資料?<br />
<br />
這個是我剛好打開了這個網頁,<br />
我沒有關閉,<br />
它就保留下來了。<br />
<br />
希望有更多的人能夠關注這件事情,<br />
關注我們身邊發生了一些什麼。<br />
<br />
那麼現在新的博客只有今年5月以後的是吧?<br />
<br />
對。<br />
<br />
劉曉原 律師<br />
<br />
你看刪了多少文章,<br />
該日志已隱藏,<br />
是他們給我隱藏的。<br />
這是我新開的一個博客,<br />
我原來那個已經刪了。<br />
<br />
實際上他們怕真相說出來,<br />
在他們眼中,真相說出來了,<br />
就會影響社會穩定。<br />
<br />
原來關我博客,我要起訴他們,<br />
但是我現在拿不到證據。<br />
當時搜狐關的時候,我要起訴。<br />
我後來給他們發過公開信,<br />
公開譴責他們。<br />
我起訴,他駁回我的觀點。<br />
<br />
我原來在文章中提了這樣一個觀點,<br />
我說,為什麼一個事件出來了,<br />
我們去質疑,去批評有關部門,<br />
你說我們是會被反華勢力所利用。<br />
但你們有沒有考慮過,<br />
那些部門在執法的過程中,<br />
引發這樣的事件的時候,<br />
他們有沒有想過:<br />
如果我執法不公,<br />
或者侵犯了群眾的利益,<br />
或者導致了這個社會事件,<br />
我這樣做的話,<br />
會不會被反華勢力利用來攻擊我們呢?<br />
那麼你當時想到了,<br />
這個事件就不會發生了。<br />
<br />
艾未未工作室,眾人看下載的視頻,<br />
香港電台電視台節目,譚作人接受采訪:<br />
<br />
實際上水電站在地質變化中起了作用,<br />
這個是科學的定論。<br />
水電站誘發地震,<br />
是梯級開發影響的後果,<br />
大自然最後給你算總賬,<br />
誰來買單?<br />
<br />
劉艷萍:<br />
<br />
這個是一個初稿,<br />
要求成都市公安局公開那天晚上,<br />
8·12晚上,<br />
對我們采取的行動——<br />
他有哪些法律依據,<br />
是哪些人負責,<br />
哪些人參與的,<br />
為什麼打人……<br />
就這些信息公開,要求他。<br />
還有他們當時拍了錄像……<br />
<br />
發出去沒有?<br />
<br />
現在還在改,<br />
這是一個初稿。<br />
准備給浦律師看一下。<br />
<br />
艾未未和設計師陳紹華交談<br />
<br />
藝術設計師陳紹華:<br />
<br />
每年年會都會在九月份開,<br />
這次會議是在伊斯坦布爾開。<br />
伊斯坦布爾會議要求每一個會員<br />
不管你去不去,你送一張照片去。<br />
但這個照片他要求,都要有創意。<br />
要化妝,你可以做各種各樣的創意。<br />
我就做了這麼一個插鐮刀斧頭的像。<br />
<br />
艾未未:<br />
<br />
大家一定要把創造性的勞動用出來。<br />
這個是最有力量的。<br />
其他的,舊的方式……<br />
我再看看卡通那個。<br />
<br />
采訪《老媽蹄花》剪輯王曉倩<br />
<br />
你回來看了 老媽蹄花 的素材,<br />
你覺得要把它做成一個紀錄片,<br />
難度在哪裡,容易的地方在哪裡?<br />
<br />
《老媽蹄花》剪輯王曉倩:<br />
<br />
其實說實話,<br />
我根本就沒有一個概念,<br />
因為我覺得就是好玩。<br />
我是屬於小地方出來的,<br />
從小唱著共產主義、共產黨好長大的。<br />
對共產黨這些事情我一無所知。<br />
覺得特別好玩,<br />
因為第一次見到。<br />
艾老師說話也比較幽默,<br />
第一次見到這種,<br />
像艾老師說的,他們這種人,<br />
好像也是第一次遇到像他那樣難纏的人。<br />
一直就這樣。<br />
而且看了這個片子以後,<br />
會覺得,像艾老師他們去見一個法制科的科長都那麼難,<br />
拖來拖去,就可想而知,<br />
其實就是一個上訪的行為,是吧。<br />
可想而知普通的群眾……<br />
其實,我就是慢慢從這個片子當中學東西,<br />
以前我就是屬於不知道自己應該有什麼權利。<br />
比如出去人家願意怎麼著就怎麼著,<br />
現在我出去有時候覺得,<br />
我也應該跟人家說點什麼似的,<br />
就知道自己應該擁有什麼權利似的。<br />
<br />
我當時覺得最難剪的就是這個叫徐傑的人,<br />
他出來以後,他說的那些話。<br />
我覺得艾老師跟浦志強已經夠精明了,<br />
他們已經都在問那種點子上的事了,<br />
但是總能被他不知道怎麼就能被他繞開了。<br />
他就一直在纏,<br />
跟他說什麼,他都說走程序。<br />
按法律辦事,就是一直在講這些。<br />
他繞來繞去。<br />
我覺得那一段我思路特別不清晰,<br />
不知道該怎麼剪他的話。<br />
怎麼剪才能把他要說的什麼東西給弄出來。<br />
因為他總繞。<br />
<br />
當時我舍不得刪,<br />
覺得那些對話特別特別好玩。<br />
因為雙方都怒了,<br />
最後感覺有點像吵起來的那種感覺。<br />
但是因為片子的限制,<br />
我每做完一版,<br />
都給艾老師看。<br />
他說限制片子的長度,<br />
把事情說清楚就行了。<br />
當時我覺得挺可惜,<br />
但是後來做到一個多小時十八分鐘的時候,<br />
確實看這一版,<br />
也已經很清楚了。<br />
<br />
艾未未與趙趙對話<br />
<br />
艾未未:<br />
<br />
感覺趙趙也早晚會被關進去。<br />
不是在上海抓進去,<br />
就是在北京抓進去。<br />
會嗎,在上海?<br />
<br />
趙趙:<br />
<br />
那誰知道。<br />
<br />
趙趙:<br />
<br />
最近還有一次,<br />
警察過來找我,<br />
說你在做什麼。<br />
我說,在做攝影。<br />
他說你為什麼要做?<br />
我就很……我當時就很生氣。<br />
就在這個院兒來找我。<br />
<br />
是不是因為看到了《老媽蹄花》?<br />
<br />
我不知道,說得很感性。<br />
他們說了很感性的話,<br />
所以當時我就很生氣。<br />
<br />
什麼叫很感性的話?<br />
<br />
趙趙:<br />
<br />
很感性的話就是——<br />
比如說,你對什麼有興趣?<br />
那我對什麼都有興趣啊,<br />
這是不是很感性的話?<br />
沒有目的的,<br />
就是他好像在跟你談心聊天似的,<br />
我覺得這個特別不尊重人。<br />
<br />
比如說,你為什麼要攝影?<br />
我覺得這個是很可笑的問題。<br />
<br />
他說你拍片子,你拍什麼片子啊?<br />
我就告訴他:<br />
我拍什麼片子跟你有關系嗎?<br />
難道我都要告訴你?<br />
我拍天 拍地 拍人……<br />
我什麼都可以拍啊。<br />
他也……警察也不知道該怎麼接這個話。<br />
<br />
當時我起來轉身就要走,<br />
對我來說,告訴我,我有什麼問題;<br />
如果你不能告訴我我有什麼問題的話,<br />
你就不要來找我了。<br />
找我我也不會跟你合作的。<br />
我不會跟你配合。<br />
因為我覺得你做的很多事情,<br />
都是違法的事情。<br />
他們沒什麼值得讓我去配合的地方。<br />
<br />
作家野夫和艾未未一起進門,和崔衛平對話<br />
<br />
北京電影學院教授 崔衛平:<br />
<br />
此前沒有人跟我提到野夫,<br />
但是他給我那本書我一個晚上就<br />
我從第一頁看到最後一頁,<br />
每個句子都看下來了。<br />
不說別的,就文字來說,<br />
在現在的作者中也是非常好的。<br />
<br />
艾未未:<br />
<br />
……票同意 一票反對,<br />
要求奧巴馬來中國跟中國政府交涉<br />
——這次沒說到劉曉波的事,<br />
或者說網上這條消息沒提到——<br />
黃琦和譚作人的釋放問題。<br />
反正我覺得奧巴馬壓力挺大的,<br />
這次來中國。<br />
因為他們國內呼聲很強。<br />
不能只跟中國做生意,<br />
完全放道義於不顧。<br />
我覺得這次反正我們也給他施壓,<br />
在各方面就是。<br />
我已經在網上,<br />
反正拍磚頭拍了很久了:<br />
奧巴馬你應該堅持最基本的原則,<br />
要不然你最好別來,<br />
我們不歡迎你來啊。<br />
<br />
艾未未:<br />
<br />
當時我們有這個片子,<br />
我說我們剪著試一下。<br />
很快,在一個來星期,剪出來了。<br />
我們立刻把它放到了網上,<br />
因而反響很大。<br />
我覺得是兩點吧,<br />
一個是這個事件非常及時,<br />
沒有說我兩個月後再做出這個事,<br />
我們立刻放到網上了。<br />
然後這個和我被打的事實就立刻產生了一個效應。<br />
我跟辦公室的人說,<br />
你提前放上去一天,<br />
你的效應可能會多一倍。<br />
我覺得我們必須把這個節奏做出來,<br />
因為這個也是衝突的一部分。<br />
這個節奏本身,<br />
我們做這個事的方法和我們的能力,<br />
和我們對待這個事情的態度,<br />
是要體現在我們做事的產品上,<br />
這個產品就是《老媽蹄花》。<br />
<br />
看《老媽蹄花》的觀眾討論<br />
<br />
老媽蹄花選段:<br />
<br />
你丫就是一混混<br />
<br />
當時攝像一直在錄,<br />
你不要裝傻,<br />
裝傻呢,<br />
你的人格就低了。<br />
<br />
采訪野夫<br />
<br />
我一直想找觀眾說出這樣一點——<br />
當我看這片子的時候,<br />
警察其實有值得同情的地方,<br />
因為他們在鏡頭面前的表現,<br />
但是沒有一個觀眾說。<br />
<br />
獨立作家 野夫:<br />
<br />
我是警察內部出來的人,<br />
我的朋友、我的親人,<br />
現在都還有很多人在警察系統裡。<br />
我的同事,很多我的哥兒們,<br />
包括我的親人都還在警察系統裡工作。<br />
為什麼我看完這個片子,<br />
不會對這個裡頭的警察產生同情,<br />
道理很簡單。<br />
就是警察作為職務行為所做的一切,<br />
其實都是可以原諒的。<br />
就是在某種程度上都是可以原諒的,<br />
但是,這裡面有個底線。<br />
<br />
我跟冉雲飛曾經討論過這個問題,<br />
就是一個人純粹出於職務行為,<br />
他是有所收斂的。<br />
有的警察,他是自我要發揮。<br />
<br />
《老媽蹄花》選段:<br />
<br />
你打人是吧?<br />
<br />
你在裝神!<br />
<br />
劉曉原 律師:<br />
<br />
艾未未,他是世界上一個著名的藝術家,<br />
還會遭受到這樣一個壓制或者打壓;<br />
大家會感覺很奇怪,<br />
那麼如果這個事情是一個普通民眾做,<br />
會怎麼樣?<br />
所以網上有很多人議論:<br />
如果是我普通民眾做,<br />
也許早就被抓了,被判了!<br />
<br />
獨立音樂工作者 楊立才:<br />
<br />
他挨打 我覺得……<br />
當時其實我並沒有覺得特別嚴重,<br />
完全沒有意料到他在德國做手術這樣一個後果。<br />
現在想想還是很後怕。<br />
<br />
你說的後怕是指什麼?<br />
<br />
獨立音樂工作者 楊立才<br />
<br />
因為艾未未的情況已經是特別危險了,<br />
差一點就沒命了這樣的情況。<br />
如果有一個警察打我一下是這樣,<br />
我的生活就整個翻了一個個兒了。<br />
可能我的家人正在四處給我籌錢看病呢,<br />
然後又不知道是什麼原因。<br />
<br />
獨立作家 野夫:<br />
<br />
就像翻越柏林牆時,<br />
守柏林牆的那些士兵。<br />
你開槍,是你必須要開槍的。<br />
那是有紀律、指令規定的。<br />
但是你可以開槍不打死人,<br />
這個是你人性的底線。<br />
我同意這樣一個觀點。<br />
那麼,你有意朝著人腦門開槍,<br />
你就要被追訴。<br />
因為那是你發揮了的,<br />
你想邀功領賞的。<br />
<br />
艾未未和設計師陳紹華交談<br />
<br />
艾未未:<br />
<br />
柏林牆倒之前一個月,<br />
柏林做過一個民意測驗,<br />
認為拆除的可能性才21%。<br />
結果一夜之間。<br />
<br />
北京記者 陳亮<br />
<br />
他們只是執行命令,<br />
但在這個意義上大家都知道,<br />
這不過是一場表演、一場秀。<br />
他們的目標是,<br />
比如說是進一步阻攔你們去探尋真相也好,<br />
解決問題也好,<br />
而你們也知道他們是你們沒有找對的人。<br />
而大家都是在心知肚明的情況下,<br />
來完成的一個相互的表演。<br />
這個表演我覺得最關鍵的在什麼?<br />
我們作為公民,<br />
和國家的這種關系是不真實的,<br />
或者說是一種含混的、<br />
沒有一種非常嚴肅的這種關系。<br />
揭示出我們日常的、<br />
很悲哀的這麼一種處境<br />
<br />
北京電影學院 教授 郝建<br />
<br />
我看了徐傑給弄成那樣子,<br />
我就說我的心理,<br />
我為什麼看得特過癮、特舒服;<br />
我就是這麼著,<br />
他現場有一個東西,<br />
消除了所有的不公平——<br />
就是警察也拿著攝像機拍。<br />
就這麼簡單的。<br />
所有的不公平都消除了。<br />
那更不要說它還是中國的權力機關、政府機關,<br />
那我還是說這個世道人心,<br />
還是有個是非自有公論的吧。<br />
還是有這麼個東西。<br />
<br />
觀眾:<br />
<br />
我知道我現在不是公民,<br />
但是我要按照公民的要求做事。<br />
艾未未他就是在這樣做。<br />
我不管你把不把我當公民,<br />
我把我自己先當成公民。<br />
所以我也把你當做我需要監督的政府來看。<br />
<br />
北京記者 陳亮<br />
<br />
我其實非常認同你這個觀點的,<br />
就是說,我們談公民,<br />
它不是一個靜止的概念。<br />
不是說我坐在這裡就是公民,<br />
公民是你在行使公民權利的過程中,<br />
它是一個生成性的概念。<br />
<br />
獨立電影導演 楊超<br />
<br />
我非常同意剛才那位哥兒們說的,<br />
這是一個公民教育。<br />
這個教育分兩個層面,<br />
一個是他在這個影片中所遇到的所有的人、警察,<br />
在潛意識中他們有這樣一個目標,<br />
要把這個事情說清楚。<br />
他在用這麼高密度的話語,<br />
其實剛剛那個朋友說得最清楚了,<br />
警察明確地知道這個事情是不可能解決的。<br />
艾未未以及他的志願者也清楚。<br />
雙方都知道這是一場戲。<br />
但是艾未未這個導演,<br />
通過他的強烈意志推動這個戲來演。<br />
<br />
所以我覺得這是一個高超的、<br />
非常高超的行為藝術。<br />
我注意到郝建老師單子上寫的當代藝術,<br />
我覺得這個評價最准確無比。<br />
為什麼好笑,<br />
也是因為它是一個人生戲劇。<br />
<br />
北京大學副教授 胡泳<br />
<br />
我覺得它是一種貼身肉搏式的拍攝,<br />
這讓我特別震動。<br />
可能這種貼身的程度超出你的想像。<br />
<br />
北京電影學院教授 崔衛平<br />
<br />
艾未未的《老媽蹄花》,<br />
它本身就是觸媒。<br />
它本身就是觸發者。<br />
它不是一個過程,<br />
它本身就是使得事情觸發的一部分。<br />
它使得事情發生一個觸動、<br />
一個推動的力量。<br />
它就是造成這個事情之所以成為這樣的<br />
一個動力、力量、結果。<br />
有些事情是因為他們在場,<br />
所以發生了。<br />
<br />
北京大學副教授 胡泳<br />
<br />
他把公民記錄做到一個很極致的地步,<br />
你可以看到,<br />
藝術的力量,<br />
跟我們前面講的技術的力量,<br />
公民行動的力量,<br />
它是不完全一樣的。<br />
它有它特別的、能夠產生效應<br />
能夠調動人<br />
能夠感動人這樣的一個東西。<br />
所以我覺得艾未未如果能夠<br />
把這兩萬份東西發出去,<br />
我個人會覺得這個是一個極大的壯舉。<br />
<br />
北京電影學院教授 崔衛平<br />
<br />
報紙上公開地有一條詞典:<br />
《老媽蹄花》由警民共同燉之,<br />
它涉及到法制、汶川地震、良心……<br />
他把一系列毫不相干全堆積到一起,<br />
不懂的人看不懂這條信息。<br />
<br />
NGO工作者 吳薇<br />
<br />
其實每個人看了之後,<br />
會覺得我有力量。<br />
這個公安他不是鬼,<br />
他也是人,<br />
他也會喝醉酒,<br />
他也會胡說八道。<br />
那我下一次面對他的時候,<br />
我以一種什麼方式面對他,<br />
我就不再恐懼。<br />
<br />
我舉得這個片子特別好的地方就是<br />
它去除我們心裡的恐懼。<br />
<br />
北京電影學院副教授 張獻民<br />
<br />
你講的這段話,<br />
我完全反對。<br />
因為它只對從來沒有<br />
跟公安打過交道的人是適用的。<br />
作為一個跟公安打過交道的人,<br />
我在此向艾未未這樣一小撮藝術家,<br />
表示極大的憤慨。<br />
他們以藝術的名義打壓<br />
代表我國中堅力量的廣大公安干警。<br />
我在此表達強烈的憤慨。<br />
我希望在場的藝術家們站起來,<br />
我們要發一個聯名信。<br />
在艾未未的兩萬張碟面世之前,<br />
我們必須發一份公開信。<br />
對艾未未這樣的偽藝術家,<br />
我們要進行強烈的譴責。<br />
一定要進行強烈的譴責。<br />
<br />
北京記者 陳亮:<br />
<br />
我覺得他說得太好了,<br />
他用這種方式融入了這個紀錄片。<br />
用一種行為藝術的方式,<br />
也可以說是沒有導演的,<br />
但是又確確實實是存在導演的。<br />
<br />
我分析我為什麼產生這種恍惚之感呢,<br />
可能它直接是一種我們具體生活的投射。<br />
<br />
艾未未工作室 <br />
人們將律師會見譚作人的視頻整理出文字<br />
上傳到網上<br />
<br />
劉艷萍:<br />
<br />
昨天是從17開始的,是吧?<br />
<br />
艾未未:<br />
<br />
我們的優勢基本上跟希特勒的優勢是一樣的,<br />
閃電戰術。<br />
<br />
譚作人在看守所錄像<br />
<br />
在看守所裡邊,<br />
前面五段大概有七十分鐘,<br />
對話都整理出來了。<br />
都在1984(BBS)上。<br />
1984有照片,<br />
都可以看一下。<br />
<br />
你剪輯了嗎?<br />
<br />
艾未未工作室 李心:<br />
<br />
沒有。<br />
<br />
就是原始的?<br />
<br />
對,就是原始的。<br />
不會把它剪掉的,<br />
因為不是我們自己拍的。<br />
<br />
獨立作家 野夫:<br />
<br />
其實這個片子更重要的是,<br />
應該引起大家對艾未未為什麼<br />
要去卷入這樣一個衝突的思考。<br />
他一個生活在北京的,<br />
可以生活得悠游自如的一個藝術家;<br />
他可以在這個國家,<br />
分享帝國的福祿。<br />
他為什麼要去惹出這樣一個風波來,<br />
導致自己被挨打。<br />
那麼,他所關注的案件本身是什麼,<br />
我覺得這個是應該讓大家更重視的。<br />
<br />
它是一個隱喻,<br />
就是在它背後的故事,<br />
就是關於譚作人的問題。<br />
<br />
我覺得關於譚作人的審判,<br />
到現在為止,<br />
開庭了還沒有宣判。<br />
這是我們這個時代,<br />
如果說譚作人這樣的人,<br />
要在我們的祖國被開庭審判,<br />
而起訴的罪名又是紀念六四<br />
這樣荒誕的罪名;<br />
我覺得這才是這個時代<br />
最大的一個屈辱、一個醜聞。<br />
<br />
四川成都 溫江看守所<br />
王慶華給譚作人送衣服<br />
<br />
衣服和褲子要分開放。<br />
<br />
這個也不能送啊?<br />
<br />
我上回都送了這樣一條褲子的<br />
他沒有褲子穿了,<br />
怎麼辦呢。<br />
<br />
褲子也不能送,<br />
我還那麼誠懇的去給他買了一條褲子。<br />
沒想到。<br />
<br />
畫外音 敲擊電腦鍵盤聲音<br />
浦志強會見譚作人:<br />
<br />
如果他們把案件退回檢察院補充偵查,<br />
我會為你申請取保候審。<br />
但沒有退回的時候,<br />
我會交涉超審限不判的違法行徑。<br />
所以說我也不知道他們會怎麼個做法。<br />
<br />
四川環保作家 譚作人:<br />
<br />
上次高檢有一個檢察官,<br />
檢查看守所的,<br />
他說過問我的案子。<br />
顯得很正派的樣子,<br />
六月四號,到這裡來視察的時候,<br />
他看到我,覺得很意外。<br />
走出去了,倒轉來,跟我講:<br />
我會過問你的案子。<br />
最高檢、北京來的。<br />
<br />
律師 浦志強:<br />
<br />
大家都很惦記你<br />
肖雪慧、彭小華、謝林蓉、<br />
艾未未、艾南山、範曉、<br />
冉雲飛、陳雲飛、陳衛、<br />
獨釣翁,知道嗎?<br />
你們這裡一個網民、一個哥們;<br />
流沙河、黃一龍等,<br />
大家都要我向你致意。<br />
<br />
他們忘了說,沒有人說,<br />
讓你好好改造。<br />
<br />
(警察)兩點半了!<br />
<br />
好,馬上。<br />
<br />
認罪伏法,沒人說這樣的話。<br />
<br />
張思之 章詒和老師要我專門向你致意。<br />
<br />
你還對家裡有什麼話嗎?對外面?<br />
<br />
譚作人:<br />
<br />
對外面,艾未未、艾南山、冉雲飛,<br />
我就不一一說了,<br />
你這兒有名字。<br />
這些朋友,<br />
都給他們說,<br />
我衷心感謝他們!<br />
要他們自己也保重,<br />
注意安全。<br />
<br />
對家裡,<br />
我還是只有三個字:<br />
對不起。<br />
只有三個字。<br />
<br />
譚作人辯護律師 浦志強<br />
<br />
他們為你自豪<br />
所有的朋友<br />
都為你自豪<br />
<br />
我也為你自豪<br />
好好坐牢<br />
<br />
譚作人<br />
<br />
謝謝!<br />
<br />
好好坐牢 <br />
<br />
兩人握手<br />
<br />
<br />
<b>出字幕:</b><br />
<br />
譚作人將在開庭時被迫中斷的發言手稿<br />
交給了辯護律師浦志強。<br />
<br />
片尾歌聲起:<br />
唐朝樂隊《花兒為什麼這樣紅》<br />
<br />
<b>出字幕:</b><br />
<br />
1·<br />
今天,在莊嚴的人民法庭,<br />
我站在被告席上,<br />
等待法槌的敲擊。<br />
但這並不表示<br />
我已經站在人民對立面,<br />
在接受人民或者<br />
代表人民意志的審判。<br />
<br />
2·<br />
今天,我被起訴的罪名<br />
是涉嫌“煽動顛覆政權<br />
和推翻制度”,<br />
這是一項嚴重的控罪,<br />
卻與我做過的事<br />
沒有多少法律關系。<br />
<br />
3·<br />
本案究竟是因事構罪<br />
還是因人治罪?<br />
究竟是治思想罪<br />
治言論罪,<br />
還是治行為罪?<br />
執法者 <br />
為什麼要錯位構罪,<br />
開法律的玩笑?<br />
<br />
4·<br />
以公訴人的主觀推斷<br />
代替客觀事實,<br />
並強加於人,<br />
實行有罪推定;<br />
這種貼標簽式的宣傳手法,<br />
超過了司法解釋的範圍,<br />
不該用於法庭控罪。<br />
<br />
5·<br />
起訴書所指控的<br />
主要事實不清,<br />
主要證據不足,<br />
根據憲法賦予的公民權利;<br />
根據刑法第三條,<br />
法律沒有明文規定的<br />
不得定罪量刑;<br />
根據刑訴法關於<br />
保障無罪的人<br />
不受刑事追究的規定……<br />
根據公平正義的法則精神;<br />
起訴書指控罪名<br />
不能成立。<br />
本案應依法予以撤銷。<br />
<br />
6·<br />
如果判我有罪,<br />
我將服法而不認罪;<br />
為家鄉人民坐牢,<br />
是一種少有的榮耀。<br />
<br />
7·<br />
謝謝審判長!<br />
謝謝合議庭!<br />
謝謝我的朋友們、 <br />
兄弟們、師長們!<br />
<br />
8·<br />
本片感謝並致敬——<br />
譚作人案一審<br />
被攔出庭證人<br />
四川大學教授 艾南山<br />
成都媒體工作者 王建<br />
成都作家 冉雲飛<br />
成都地質大隊總工程師 範曉<br />
成都作家 張先痴<br />
成都公民調查志願者 謝貽卉<br />
成都學者 作家 肖雪慧<br />
譚作人辯護律師 浦志強<br />
譚作人辯護律師 夏霖<br />
北京律師 劉曉原<br />
中國刑辨大律師 張思之<br />
獨立音樂人 左小祖咒<br />
經濟學博士 劉艷萍<br />
網站工作者 李心<br />
艾未未工作室 徐燁<br />
公民調查志願者 劉耀華<br />
公民調查志願者 李肇豪<br />
公民調查志願者 趙穎<br />
公民調查志願者 柯丹<br />
老媽蹄花拍攝 趙趙<br />
老媽蹄花剪輯 王曉倩<br />
獨立音樂工作者 楊立才<br />
北京電影學院教授 張獻民<br />
北京電影學院教授 郝建<br />
北京電影學院教授 崔衛平<br />
北京大學副教授 胡泳<br />
獨立電影導演 楊超<br />
北京記者 陳亮<br />
NGO工作者 吳薇<br />
結石寶寶之家 趙連海<br />
譚作人之妻 王慶華<br />
<br />
片尾字幕:<br />
9·<br />
到2009年兩會前<br />
艾未未 劉艷萍等<br />
就震災 校難等問題<br />
向中央 四川省 市<br />
縣級113個政府機構<br />
發出信息公開申請<br />
提出近萬個問題<br />
無一得到回復<br />
<br />
10.·<br />
鳴謝 小敏 胡傑 北風<br />
<br />
11·<br />
艾未未工作室<br />
向各界網友<br />
網友再向親朋好友<br />
贈送老媽蹄花<br />
估計觀眾超過十萬<br />
<br />
12·<br />
公安機關處理信訪事項<br />
答復意見書<br />
<br />
艾未未<br />
你於2009年8月14日<br />
反映2009年8月12日<br />
金牛區西安路派出所民警<br />
粗暴執法 非法拘禁<br />
<br />
13·<br />
經調查 現答復如下<br />
金牛區分局<br />
西安路派出所<br />
民警在處警過程中<br />
嚴格依法履職<br />
不存在非法拘禁問題<br />
<br />
14·<br />
譚作人一審被判處<br />
五年監禁<br />
現仍被羈押在<br />
成都市溫江看守所<br />
<br />
<div style="text-align: right;">15·<br />
導演<br />
艾曉明<br />
<br />
主要拍攝 剪輯<br />
艾曉明<br />
<br />
老媽蹄花 選段<br />
艾未未工作室提供<br />
<br />
譚作人一審開庭<br />
譚作人的朋友 拍攝<br />
<br />
看守所譚作人錄像<br />
律師 浦志強 拍攝<br />
<br />
王慶華溫江探視<br />
譚作人的朋友 拍攝<br />
<br />
北京艾未未畫展等<br />
小敏拍攝<br />
<br />
紐約警察和示威人群<br />
拍照 艾未未<br />
<br />
柏林牆2009<br />
拍照 艾曉明<br />
<br />
協助采訪 拍攝 剪輯<br />
花兒志願者群<br />
<br />
鳴謝<br />
成都讀書會<br />
艾未未工作室<br />
影弟工作室<br />
香港社會運動電影節<br />
<br />
本片為非贏利制作<br />
片中還采用了You tube 上<br />
香港NOW新聞台報道錄音<br />
香港有線新聞台報道錄音<br />
有關艾未未慕尼黑展覽視頻<br />
黃香博客有關照片<br />
<br />
柏林牆今昔照片來自<br />
http://www.boston.com/bigpicture<br />
/2009/11/the_berlin_wall_20_years_gone.html<br />
http://www.sanfranciscosentinel.com/?p=29791<br />
特別致謝<br />
<br />
鳴謝<br />
片尾插曲<br />
唐朝樂隊<br />
花兒為什麼這樣紅<br />
<br />
感謝所有接受采訪的朋友<br />
和網絡傳播志願者<br />
<br />
2010年3月28日<br />
譚作人入獄一周年</div><div style="text-align: right;"><br />
</div>難民.稻子http://www.blogger.com/profile/06989608014954409820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32971026.post-76130885240029055442010-03-02T14:04:00.015+08:002010-05-22T19:49:59.657+08:002010年公民自發加場<b>2010年公民自發加場:</b><br /><br /><br />2月<br />20/1(三) 香港中文大學性別研究《我們的娃娃》<br />4/2(四) 香港中文大學文化及宗教研究《我們的娃娃》<br />10/2(三) 香港專業進修學校《我們的娃娃》<br /><br />3月<br /><a name='more'></a><br />5/3(五) 早上9:30 浸大《我們的娃娃》<br />5/3(五) 科大文化研究中心《公民調查》<br />13/3(六) 四合院民間互助平台與新婦女協進會及8樓合辦一場《我們的娃娃》<br />13/3(六) 香港城市大學 創意媒體 《我們的娃娃》和《公民調查》<br />18/3(四) 香港婦女中心協會 《我們的娃娃》<br />19/3(五) 新婦女協進會《我們的娃娃》<br />23/3(二) 浸大《公民調查》<br />24/3(三) 浸大《公民調查》<br />25/3(四) 浸大《公民調查》<br />25/3(四) 香港婦女中心協會《我們的娃娃》<br />28/3(日) 香港基督徒學會《公民調查》<br />30/3(二) 嶺南大學《我們的娃娃》<br /><br />中大教育學院 待定<br /><br />4月<br />9/4(五) 公開大學(藝術及社會科學學院+電影學會)《我們的娃娃》<br />14/4(三) 香港婦女中心協會 <br />15/4(四) 浸大傳理《公民調查》<br />15/4(四) 香港中文大學崇基學院神學院《我們的娃娃》<br />17/4(六) 下午:新婦女協進會《公民調查》<br /><b>17/4(六) 晚上:教會《我們的娃娃》</b><br />19/4(一) 女人話事節目討論<br />20/4(二) 嶺大學生會《公民調查》<br />21/4(三) 香港中文大學邵逸夫堂《我們的娃娃》<br />27/4(二) 網上節目討論<br /><br />5月<br />7/5(五) 正委《公民調查》<br />8/5(六)下午 香港基督徒學會《我們的娃娃》<br /><b>16/5(六) 深愛堂《我們的娃娃》</b><br />30/5(日) 女工會《我們的娃娃》彩鳳http://www.blogger.com/profile/07300998907917730095noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32971026.post-18734971103755930702010-02-25T13:27:00.001+08:002010-02-27T15:47:33.303+08:00「像自由一樣美麗」 霞、金燕、庆华、丽。<br />
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<span style="font-size: x-large;"><b>「像自由一樣美麗」</b></span><br />
<a href="http://www.bullogger.com/blogs/duting/archives/353289.aspx">http://www.bullogger.com/blogs/duting/archives/353289.aspx</a><br />
/杜婷 @ 2010-2-25 0:03<br />
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春节了,编辑问可不可以访问几个在狱中的良心犯的妻子。在本该团圆的节日谈身陷囹圄的丈夫,唤起不平静的记忆,未免残忍,但还是应承下来,说服自己的理由是在她们讲述之前,这些记忆是私人的,而文章发表之后或多或少都会有它的读者,记忆在读者的世界中复活,于是这就不再仅是她们个人的档案,而会成为时代记录的一部份,书写的意义大抵就在此了。虽如是,但我依然带着愧疚的原罪小心翼翼。<br />
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访问算得顺利,落笔的那一刻却迟疑了,不知该如何描述她们。是的,她们是刘晓波太太、胡佳太太、谭作人太太、黄琦太太,但她们首先是刘霞、曾金燕、王庆华、曾丽。她们是不同的,经历、性格都不同,她们又相似,坚强、丰富、执着、美好。<br />
<a name='more'></a><br />
<b>刘霞:「想到11年抚摸不到他,心碎。」</b><br />
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第一次打给刘霞的时候是刘晓波二审宣判的当天傍晚,电话中听得出她的疲累,「一定接受了不少访问吧?」,「是啊,从昨天开始嘴就没停过,先是问预期,结果出来后又问感想。」不忍心再打扰她,挂断了电话。当晚在twitter上看到她发的一段话,「从法院出来,直接被拉到一看,等候许久进去,我的傻瓜已经在会客室里了。说什么已经不重要了。我们笑着。最后一分钟我拥抱他。我能摸到他的骨头,他抱我到骨头疼。回来想到11年抚摸不到他,心碎。」<br />
<br />
过了几天再打给她,说想和她聊聊她和刘晓波之间的事,她先是答应了,考虑之后又觉得还是自己写下来会比较好,「两个人这些年风风雨雨走过来,那么多的事情一时很难用语言表达清楚,与其有一句没一句地说,还不如我自己零敲碎打地写出来。我这个人嘴挺笨的,一向不善于口头表达,这也不是我的风格,还是文字比较适合我。」完全理解她,是的,那些细碎往事,隐秘心情,点点滴滴或许只有自己在面对记忆和内心时才能找到最合适的语词,那么就留待刘霞自己来完成吧。<br />
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<b>曾金燕:「只恨吃饭的人太少,期待有一天能做真正的团圆饭吧。」</b><br />
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大年夜的前一天,曾金燕开始计划年夜饭的菜谱,「腔骨萝卜汤、土豆牛肉、蘑菇鸡腿、眉州香肠、生菜沙拉,小吃南瓜饼,甜品两个——糯米枸杞粥和醪糟汤圆,榨汁机剩下的果蔬渣用来做素饼也非常好吃,就怕这些做完了吃到年初八也吃不完。」我赞她能干,她说:「只恨吃饭的人太少,期待有一天能做真正的团圆饭吧。」<br />
<br />
曾金燕2006年结婚,丈夫胡佳2007年底被拘留,2008年4月因「煽动颠覆国家政权罪」被判处有期徒刑3年零6个月。对金燕而言这已是第三个无法和丈夫团聚的春节,「倒也和平日没太大不同,就是亲戚朋友都离开北京回家过年了,更冷清些,日子还是一样地过。」<br />
<br />
照顾2岁多的女儿是金燕平时主要的工作,孩子刚出生1个月丈夫被抓,虽悲痛、愤怒,但金燕尽可能控制自己的情绪,她要给给孩子一个安全、温暖的家。「我把我和胡佳的合影贴在床头,告诉宝宝这是爸爸,去探望胡佳的时候也都尽量带她去,现在她已经知道怎么去监狱,坐什么车了。每次见到胡佳宝宝都很开心,又唱又跳的,把平时我和她做的游戏做给胡佳看。」在2009年12月22日的博客中,金燕写到当天带女儿去看胡佳的情景,「胡佳把宝宝高高举起,宝宝两腿在空中交叉飞舞,兴奋极了。宝宝喜欢小二郎的歌,总说自己背着书包上学堂,胡佳也说『爸爸在里面上学堂』,宝宝说『我和妈妈上学堂』。临走时宝宝和我一起祝胡佳圣诞快乐元旦快乐。宝宝一开始很害羞,叫爸爸时只是轻轻哼哼,张开嘴却听不见多少声音。分别时才大声地喊爸爸,胡佳显然幸福又满足。」<br />
<br />
为了让孩子能接受良好的教育,也爲了能在因原本工作的公司转让而失去工作之后做点自己喜欢的事,金燕和小区的几位家长准备一起办一个幼儿家园。从去年春天开始筹划,筹到了启动资金,团队也基本成型,预计今年春天正式开园。然而就在上个月幼儿家园的房东却给金燕打电话说不能租房给她了,原因是所在地区的书记和管治安的人不允许,「他们和房东说『党交给你一个任务,不能租房给曾金燕,限她三日之内搬出,否则断水断电并且治你整你。』他们还说这是安全局的命令。」金燕多次试图和国保沟通,终无果。于是幼儿家园未开张就关闭了。<br />
<br />
从大学时代开始金燕就不得不和国保打交道了。金燕自小患有严重的心肌炎,按当时高考的体检标准,她本是不能参加考试的。但为了读大学金燕做了充足的准备,她用药物掩盖了疾病的表征,最终通过体检,进入中国人民大学读经济学。长期患病的经历让金燕深知面对疾病和死亡时个人的渺小和无助,她希望可以帮助像她一样需要帮助的人。于是一进大学金燕便开始在一个关注艾滋病问题的民间机构做志愿者,在那里她认识了胡佳。不久他们相恋了。彼时胡佳已经长期从事环保和关注艾滋病患的工作,在当局眼中已是「政治敏感人物」。「当时国保就找我谈话,让我不要和胡佳谈恋爱。」虽感到压力,但金燕认为重要的是活在当下。「也许是因为身体的缘故所以我看得比较开吧。人总要经历各种苦,有些人终其一生都无法遇到自己爱的人,我很幸运遇到胡佳。虽然选择和他在一起就注定不会有稳定的生活,但这是我必须承受的。」<br />
<br />
「最难过的时候是05、06年,他总是失踪。头一天晚上还在和我吃饭,第二天就怎么都找不到他了。一个活生生的人就不见了。」在这种无法预知的不确定性的折磨下,金燕觉得最幸福的时候居然是胡佳被软禁在家里的时候。「至少我知道他在哪里,至少我能和他在一起。08年判决书出来,我当时很生气,很伤心,但同时也有一种如释重负的感觉,我们都知道迟早会有这一天。之前我和胡佳开车路过看守所,他开玩笑说『以后你就要来这里看我了』,那时为这种话我没少和他发脾气。」<br />
<br />
金燕告诉我2011年6月26日是胡佳回家的日子,「最糟的时候已经过去了,胡佳现在比较平静,我的焦虑感也就随之降低了。但我也知道他回来之后的生活会是一个巨大的挑战。之前胡佳每次失踪回来后的头几天对我和他来讲都非常痛苦,他潜意识中会把对抗的情绪带回家,把我当做反抗的对象,虽然他并不想如此。」为了将来的生活,金燕目前正在学习心理创伤治疗。「阿兰牧师曾说过『对于一个囚犯而言,真正的监狱是在他走出监狱的那一天才开始的。』胡佳现在已经开始做关于监狱生活的梦,这是一个警示。」<br />
<br />
长期被跟踪、监视,家人朋友受到威胁、恐吓,几乎做任何事情都被干扰,金燕所经历的作为他者的我们永远无法感同身受。然面对这一切,27岁的金燕坦然、平和,「有些事我们无法改变,比如胡佳回来之后还将面对的软禁,但我们要学会在这样的环境中自处,无论如何都不能变成自己讨厌的人。」<br />
<br />
<b>王庆华:「我是他的战友,我们早就在一条船上了。」</b><br />
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这个春节王庆华无法与丈夫团聚,就在几天前,丈夫谭作人因「煽动颠覆国家政权罪」一审被判处有期徒刑5年。「已经是第2个春节不在一起过了,去年的时候他去灾区,其实那个时候更担心他,怕他出事。现在他在看守所,至少人是安全的。」<br />
<br />
但这是王庆华和丈夫分开最久的一次。「半年多没见了,上次见面还是8月他庭审的时候。」在庭审之前,他们亦有近半年的时间未见。在那次证人不被允许出庭,被告和辩方律师一发言即被打断的荒唐庭审后,王庆华在一篇文章中描述了她和丈夫这一年来唯一的一次见面,「被两人押解的作人路过我面前时,我与女儿扑上前拥抱他,被人民警察强有力的手挡住,我们只看见他失望的背影。浦志强(谭作人的辩护律师)冲上前拥住我与女儿,我们三人痛哭失声,久久的。」<br />
<br />
王庆华认识谭作人的时候,他还在医院做麻醉师。「他当时在华西医科大学附属医院,是成都很好的一家医院。后来离开是因为六四。六四时他去了北京,回来后知道肯定没办法再在医院工作下去,就辞职了。」丈夫辞职后,王庆华和他一起到了深圳,做了几年电器生意。「一个朋友一直游说他回来做环保,那朋友知道谭作人一直对环保方面有兴趣,再加上那时他父亲身体不好,我们想在老人身边照顾起来方便,就回来了。」<br />
<br />
回到成都后谭作人去了民间环保社团「绿色江河」,「这些年他踏遍了成都的山山水水,看到有问题的地方他就写文章,给政府提建议,他一直觉得自己做的这些事情没什么风险,因为他没有要和谁做对。谭作人不是一个张扬的人,他很温和。」<br />
<br />
近些年谭作人一直没有稳定收入,家中的收入来源主要依靠王庆华。「他总和朋友们说对不起我,我就很生气。我和他讲『这个家也是我的家,我不觉得一定要男人来养家。我们分工不同,你做的事情我做不了,那我来养家好了。』说了几次之后他就不怎么提对不起我了,虽然我知道他还是不会心安理得,还是会背包袱。其实挺委屈他的。」<br />
<br />
纵然觉得自己做的事不会有危险,但在被抓之前谭作人还是有些预感,「国保经常找他谈话,软的硬的,那时候他就感觉到可能要出事。他和我谈过几次,当时他就说如果做这些事都能被抓那就让他们抓吧。所以那时开始我们就常和两个女儿讲,爸爸做的事情是对的,但可能会有危险,让她们也有个心理准备。我是没什麽想不开的,我一直是个挺洒脱的人。之前他正常做事的时候我是他的妻子,我支持他。他一旦有了危险,那我就是他的战友,我们早就在一条船上了。」<br />
<br />
谭作人被抓后王庆华开始参加平日不会参加的一些活动,「之前我不太关心他做的那些事,我只是和他一样是个见到不公平的事就要站出来说话的人。现在他被抓,那我就要代他去参加这些活动,然后,等他出来。」<br />
<br />
<b>曾丽:「我只是做了我认为正确的事情,当时我觉得那是对的,现在我依然这么认为。」</b><br />
在打电话给曾丽的前一天,她在看守所见到了丈夫黄琦。「是朋友托了关系才见到的,年前能见一面已经很不容易,下次再见恐怕就要等他被送到监狱之后了。」<br />
<br />
曾丽说她早已习惯过年过节时丈夫不在身边。黄琦在2000年因涉嫌「煽动颠覆国家政权罪」被抓,3年之后宣判罪名成立,被判处有期徒刑5年,2005年黄琦获释。2008年黄琦再次被抓,这次的罪名是「非法持有国家机密文件罪」,被判3年。「之前黄琦做生意,我在机关工作,那时候我什麽心都不操,一点压力都没有。这些年就完全不一样了,所有的事情都要一个人来承担。05年黄琦出来的时候说『你怎么完全变成了另外一个人』,他希望我还是之前那个无忧无虑,什么事都依赖他的小女人。」<br />
<br />
曾丽1989年和黄琦结婚,「我们原定6月18号领证,因为六四所以推迟到7月10号才去注册。经历过六四的人多少都有一种情节,我们就更特殊些,所以后来注册网站的时候叫六四天网,虽然我们当时做的只是寻人,和六四事件一点关系都没有。」<br />
<br />
98年开始曾丽和黄琦用之前黄琦做生意赚到的钱创办了「天网寻人事务所」,帮助父母寻找失踪的孩子。「有政府支持,有媒体宣传,一切都挺顺利。后来在做的过程中渐渐接触到许多上访者,许多弱势群体,就想尽量帮帮他们,于是我们99年就做了网站,希望能提供一个平台。」<br />
<br />
六四天网开通后除了和寻人相关的内容外,也会有一些时评文章,而正是这些文章给他们带来了牢狱之灾。「当时主要是有一些涉及法轮功和热比娅的文章,是网友贴到论坛的,我和黄琦作为网站管理者就被抓了。后来他们放了我,但一直拘留黄琦,直到03年才给他定罪。」<br />
<br />
「最初完全没有想到做这个会有风险,只是觉得顶多是往里贴钱,偶尔也会因为经济上的问题和黄琦抱怨。但那种不快很快就会被看到父母找到失踪儿童后一家人团聚的喜悦所取代,那种幸福感和满足感很难用语言去表达,就是你实实在在帮到了别人,别人从中受益,这是一种很难得的体验。」正因为此,在黄琦被抓之后,曾丽一个人继续做着寻人的事。「又维持了两年多,因为受到国保威胁没有人敢租房给我,那段时间几乎每一两个月就要搬一次家。后来实在没办法,再加上也没有经济来源,才不得已停下来的。」<br />
<br />
黄琦05年出来后再次开通了六四天网,这一次他不再做寻人的事情,而是将天网变成了一个人权网站。「他更坚定了,也没有了之前的顾虑,还能怎么样呢?大不了再进去吧。但这一次他就不让我参与了,和之前不同这次他知道风险性,再说总要有个人打工挣钱,孩子要读书,大人要吃饭。」<br />
<br />
在黄琦再次被抓后,曾丽辞了北京的工作,回来照顾老人和孩子。因为经济拮据,她退了租来的房子,让孩子住在奶奶家,自己则住在打工的地方。「难是难,但也挺坦然的,我只是做了我认为正确的事情,当时我觉得那是对的,现在我依然这么认为。」<br />
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原文地址:<br />
http://www.bullogger.com/blogs/duting/archives/353289.aspx難民.稻子http://www.blogger.com/profile/06989608014954409820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32971026.post-67440528646369016812010-02-23T09:18:00.002+08:002010-07-08T13:04:21.540+08:00譚作人案用六四掩蓋川震腐敗轉載自亞洲週刊:<a href="http://www.yzzk.com/cfm/Content_Archive.cfm?Channel=ag&Path=3118067761/08ag3.cfm">http://www.yzzk.com/cfm/Content_Archive.cfm?Channel=ag&Path=3118067761/08ag3.cfm</a><br />
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<table border="0" cellpadding="2" cellspacing="3"><tbody>
<tr><td class="archtitle"><b><span style="font-size: large;">譚作人案用六四掩蓋川震腐敗</span><br />
.張潔平<br />
</b></td></tr>
<tr><td class="archtext"><br />
譚作人案一審宣判,煽動顛覆國家政權罪成,判刑五年。辯護律師浦志強認為,成都法院迴避川震、單純談論六四問題的判決,是在「用六四事件遮蔽地方腐敗,用譚作人案綁架中央政府」。譚作人決定上訴。</td></tr>
</tbody></table><br />
<a name='more'></a><hr noshade="noshade" size="1" /><br />
<table align="center" border="0" cellpadding="2" cellspacing="3"><tbody>
<tr><td class="archtext" valign="top">二月九日上午,成都中級人民法院審判長劉菡僅用了不到十分鐘時間,就對逾期羈押超過了三個月的譚作人案一審宣判:譚作人煽動顛覆國家政權罪成,判處有期徒刑五年,剝奪政治權利三年。<br />
<br />
宣判期間,譚作人的妻子王慶華與兩個女兒無法進場旁聽,理由是「旁聽證已發完」,譚作人的朋友、四川大學教授艾南山被攔在庭外,譚作人的朋友、作家冉雲飛、周鈺樵以及陳雲飛,被國保攔在家門口。<br />
<br />
法院現場遍布警察,到場採訪的九個香港記者被帶進法院範圍,但集中關在一個無法看到庭審現場的房間。公安並與香港記者發生肢體衝突,有線電視攝影師甘振聰被箍頸,手部輕傷;香港電台女記者黃凱宜稱,在公安監視下,其手機內的照片被迫刪除了六、七張,始能取回手機。<br />
<br />
一 審刑事判決書稱:「四川省成都市人民檢察院指控被告人譚作人炮製《廣場日記》並在境外媒體發表、以獻血方式宣揚所謂『六四精神』的事實清楚,證據確實充 分,依法予以確認;其餘指控不予認定。」也就是說,零九年八月十二日,在這個法庭唯一一次開庭審理,起訴書的指控之一「地震發生後發表大量嚴重詆毀我黨和 政府形象的言論」,已經被「不予認定」。譚的辯護律師浦志強認為,這樣迴避地震、單純談論六四問題的判決,是在「用六四事件遮蔽地方腐敗,用譚作人案綁架 中央政府」。<br />
<br />
宣判結束後,譚作人當庭表示不滿,稱與法官對法律的理解不一致,堅決要求上訴。浦志強與另一辯護律師夏霖隨即準備,在二月九日、十日下午兩次在溫江派出所見譚作人之後,正式向四川高院提出上訴。<br />
<br />
上訴狀由譚作人親自手書,上訴理由只有十二個字:「我無罪。我抗議。我不服。我上訴。」<br />
<br />
浦 志悤對亞洲週刊表示,會繼續為譚作人做無罪辯護,「譚作人抗議自己的合法權利屢次被踐踏;譚作人不服一審對他撰寫發表紀念六四文章和獻血行為的定性,不認 為這些言行符合刑法分則中煽動顛覆國家政權罪的犯罪構成;他認為判決沒有建立在事實和法律的基礎上;譚作人的上訴啟動了本案二審程序,但他不奢求自己能藉 此『脫逃』法網,只是因為這屬於他的合法權利,他也想再給中國司法機關提供一個雪恥的機會」。<br />
<br />
浦志強希望四川高院能一改成都中院無視司法尊嚴的表現,「還中國司法一個清白」。譚作人也表示今年是成都市的法制年,他不希望這個案子丟成都的臉。在獄中,譚作人給兩位律師留字為念:「人民盼望法治政府,盼望法治國家。」<br />
<br />
虎 年春節在即,此心安處是故鄉。可是,女兒盼不到爸爸回家,妻子盼不來一家團圓。譚作人與王慶華的家庭清貧,劉曉波與劉霞的家也再沒有了最溫熱的笑語。還有 二月八日黃琦案二審維持三年判刑,二月十日薛明凱案一審獲刑一年半。歲末苦寒,「集中處理、從重從快」成了審判良心犯的準則,在「三個至上」(始終堅持黨 的事業至上、人民利益至上、憲法法律至上)已經代替了「司法獨立」的今日中國,更多人看不到「法治政府」與「法治國家」的光亮。<br />
<br />
<b>亞洲週刊專訪了譚作人案辯護律師之一浦志強。</b>作為當年六四運動的親歷者、曾經在廣場上絕食的學生團長,他感慨:「三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。對譚作人這樣的人,他們戰勝不了他。他關心的一直是別人。」以下是專訪摘要:<br />
<br />
<b>五年的刑期,這個判決是不是出乎意料?為什麼如此重判?</b><br />
<br />
煽 動顛覆國家政權罪,這個條款刑期最高是五年。在這之前,我們不敢奢望一個非常好的結果,但希望有個不太壞的結果。我們也想過甚至有緩刑的可能。我們一向不 願意用最大的惡意揣測別人,你抓都抓了,還要用報復性的裁決來處理,從一個人的正常心理來講都不應該的。來成都之前,我和夏霖還專門去請教(資深大律師) 張思之先生,我們的辯護詞裏做好了各種各樣情況的準備,都不認為會是這個結果。五年是有些出乎意料的,但也不能說完全出乎意料。你看李莊案、重慶打黑,包 括之前的劉曉波案判了十一年,目前大環境不好,這個感覺我們是有的。<br />
<br />
<b>對宣判現場有何感受?</b><br />
<br />
判 決一個人有 罪,或者為一個無罪的人昭雪,這是任何一個公共權力堂堂正正的事情,不好把它處理得鬼鬼祟祟。可是這個案子,去年九月開庭,不讓舉證、不讓說話,現在宣判 又把好多人關起來,帶好多人喝茶,連家屬也不讓進去旁聽。旁聽席上男男女女,偶爾空著兩個座位,但沒有一個人是我認識的,他們看起來對這個事情也不感興 趣。除了檢察官王一宏,結束時我和王說,這裏面我就認識你一個人,我們握個手吧。宣判前,艾曉明給我打了一個電話,希望我把《公民調查》的碟轉給法庭人員 看一看,讓他們看看真實的譚作人是什麼樣的,我既沒有機會帶進去,也沒有機會說這個事情。成都中級人民法院的法官、譚作人案的審判長劉菡,宣判過程中我一 直在看著她,我一直希望她看我一眼,可是她沒有。是不敢嗎?也可能是不屑。有人跟我說過,劉菡可能不壞,只是你在這個位置上,我希望用這個位置的要求來要 求你。這麼說吧,這是完全封閉的一個審判,如果不是當事人的身份,我和夏霖似乎也沒有理由在這裏出現。<br />
<br />
<b>判決書裏明顯強調了六四的因素,你怎麼理解這個變化?</b><br />
<br />
這 中間成都方面有自己的小聰明。在譚作人案立案最初,檢察院曾把他關於彭州石化的言論和行動作為一個主要的偵查重點;去年八月開庭的時候,控方提出四點罪 狀:寫與六四有關的《廣場日記》、與王丹聯繫、廣場獻血、地震中發表詆毀言論,這裏已經不提彭州石化了;過了五個月,到現在宣判,你會發現關於地震的判決 被抽離了,只留了六四的。這個迴避的行為讓我對成都中院的合議庭無比輕蔑。這背後隱含的一點就是:成都法院或者成都當局現在有了六四的事情,便不打算糾纏 地震的事情,更擔心人們關注地震的事情。譚作人關心六四,成都是不關心的,對成都當局來說最敏感的是地震;但是北京是關心六四的。成都當局是在利用共產黨 這批血債,利用政治禁忌瞞天過海,讓中央政府為四川自己這種懦弱的行為來背書。另一方面,成都當局完全迴避了自己審判程序中的違法:辯護人不能發言,證據 不能呈堂,證人不能出庭,逾期不能審判——這說明什麼?說明當「三個至上」產生衝突的時候,一定是黨的利益至上;當地方利益和全局利益產生衝突的時候,一 定是地方利益至上;當權貴的一己私利與地方利益產生衝突的時候,一定是私利佔上風。<br />
<br />
<b>目前針對上訴有什麼具體的打算?</b><br />
<br />
既 然要說六四,這也使得我們在二審的話題相對集中了。在之前的辯護裏,我們針對六四的問題有回應,但沒有正式去做。現在不同了。譚作人是最近十年以來,單純 因為紀念六四被判處重刑的人。劉曉波不是。譚作人並沒有像劉曉波那樣,表現出強烈的對專制獨裁的反感,他是一個更具體的人,關注環保,關心民生。這也決定 了,二審中我們將只能以六四問題作為抗辯理由。我比譚作人有對六四更深的情結,那麼針對這一段歷史公案,我們必須為自己的青春辯護。<br />
<br />
在 辯 護裏,我們會堅持「罪刑法定原則」。把對六四問題發言這樣一個行為導向涉嫌煽動顛覆國家政權罪,這個導向需要控方解釋,這個邏輯需要連通。怎麼就構成煽動 國家政權了?你說《廣場日記》哪句話、哪些事實的陳述是捏造?哪些話是具體的煽動?這要說清楚。另外,判決書裏,對起訴的指控有一個改變,「對黨中央處理 『六四事件』方法和定性不滿」,改成了「對中華人民共和國政府依法處置『六四事件』不滿」。政府是黨的玩物,政府在這裏是無言的,不敢把處理六四的事情放 在自己手裏的。而黨中央不過是黨派的辦事機構,黨派的辦事方法,其他人有權利發表意見。這是另一個要點:公民對政府作出的決策是否有權利發表觀點?■</td></tr>
</tbody></table>難民.稻子http://www.blogger.com/profile/06989608014954409820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32971026.post-84117049449402786262010-02-18T00:33:00.003+08:002010-02-18T00:40:39.618+08:00艾曉明:譚家有女初長成<ul><li>各位朋友:<br />
<br />
谭作人说,5·12遇难孩子,是我们所有中国人的孩子;如今,让我们说,谭作人的孩子,也是我们大家的孩子!请转发此稿,大家一起声援谭小蒙!<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><b>晓明</b> 拜上</div></li>
</ul>==================================<br />
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<div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><b style="color: #cc0000;">谭家有女初长成</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b>艾晓明</b></span></div><br />
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<div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhc-aEv31oSyBDwdaOyoHtQgWu2MjRCygsjEySrAGxqKQt4rZxn3lOofCi1c0hnrZt7N64vk0yRa3EknDWiWoIhiIKPTOQtwnpOAoI219ubjZenJaZ2dbZujZJUCxxyy9sS4Pm/s1600-h/tanzuoren_20100209_020.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhc-aEv31oSyBDwdaOyoHtQgWu2MjRCygsjEySrAGxqKQt4rZxn3lOofCi1c0hnrZt7N64vk0yRa3EknDWiWoIhiIKPTOQtwnpOAoI219ubjZenJaZ2dbZujZJUCxxyy9sS4Pm/s640/tanzuoren_20100209_020.jpg" width="640" /></a><br />
图一:判决五年 律师出来接受电话采访 老羊拍</div><br />
谭作人一审判决,作人被关监五年。尘埃落定,我也要打道回府。临行前,我跟王庆华说,我想见见孩子们,请她们吃顿饭。<br />
<br />
庆华说,畅畅晚上还没下班。小蒙不见你。<br />
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我说这年头是不是见鬼了,一个背摄像机的人,社会地位落了好几十丈,青红帮喊打喊杀,求见个孩子都这么难。我说,你再打电话,我不是为了小蒙出镜,只是吃顿饭,过年了嘛。庆华打开手机,继而转述,小蒙说:哎呀,能不能不吃饭嘛。<br />
<a name='more'></a><br />
第一次见到小蒙,是2009年5·12周年祭前夕,作人已被拘留一个多月,这是我第一次去到谭作人的家。在此之前,我知道谭作人的父亲是川大历史系知名教授,后来我在网页上看到,其父谭英华先生,祖籍湖南,博古通今、学贯中西,是川大西方史学史研究的奠基者。而此前和作人聊天时,我只记得一件趣闻,谭先生的研究领域之一是民族关系,其《明代对藏关系考》手稿如今流落在北京的旧货市场潘家园。如今再查谭英华,不翻墙得名目三条,翻墙得108条,多数网页显示无法打开。此中天机天知道。<br />
<br />
在川大校园一栋旧楼里,我进了作人的家——谭英华先生留下的三居室。为作人插刀的小白狗跑过来,狗背上少了一大片毛,针线刀疤历历在目。小蒙蜗居于一小间,埋头电脑游戏。作人那间黑灯瞎火,窗上挂了布帘子。然而,一盏小小的节能灯,也足以让我看清作人的清贫。<br />
<br />
这个清贫,怎么说呢?如果你知道当年的五七干校,作人那间书房,就跟五七干校差不多,一个破桌子,上面连接着书架,堆放着很多手稿,在每个架上,贴了几个标签“项目”、“策划”等。右手边是一个近乎歪倒的沙发,竖着的部分是猫狗鹰爪拳的练武之地,放平了就是作人的卧榻。这屋子的家具,老实说,全部扔到外面草地上,估计没有人捡。庆华在自己的那间卧室点亮了灯,房间里响着个老式的破电视。作人家的其他角落我就不一一介绍了,你能想到五七干校的简陋,那就再加个乱字。作人就是在这里写作思考,表达着他对四川成都的大爱大恸。我建议成都公检法以及所有公务员考核增加一个环节,参观颠覆国家罪犯谭作人居室。在这里,你立即就能找到思想良心犯和窃国大盗的根本距离。<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGk_yrjFCmrthVB8nnXh1jRNJx4gA8Pqyefdv3DIPHwOdEBMo7H-HefA8b_9suxzYxRhaMg0WRUYfxhqPrjOQUwMWFbeAhfQDp1xBeUx3StlC6OgfGTSJKkSnZ3obPHn3Cieu1/s1600-h/tanzuoren_3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGk_yrjFCmrthVB8nnXh1jRNJx4gA8Pqyefdv3DIPHwOdEBMo7H-HefA8b_9suxzYxRhaMg0WRUYfxhqPrjOQUwMWFbeAhfQDp1xBeUx3StlC6OgfGTSJKkSnZ3obPHn3Cieu1/s400/tanzuoren_3.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;">图二:作人的书架 艾晓明拍</div><br />
我想再见小蒙,因为在纪录片《公民调查》中,使用了对小蒙的采访;我想要谢谢她,还想告诉她观众的认同。我听说张思之大律师看过,为孩子对爸爸的理解而感动。但庆华说小蒙不喜欢,认为拍得太难看了。那是自然,拍谁的后脑勺也好不了。我在小蒙房间,原非执意采访,更不想迫使她面对镜头。一个不满16岁的孩子,忽然间爸爸被一大堆警察抓走,这个颠倒的世界,孩子如何解释?<br />
<br />
1969年,我在小蒙的年龄,我的父亲,也是学校里的现行反革命。那年的革命委员会,不知从哪里学来一招,在一次批判会上,把我叫到现场。我父亲坐在哪里低头不语,周围人一个接一个批判他的过去。其中有一个问题让我如坐针毡:那年你在国民党军队,一炮炸死了多少人?晚上回到家里,我鼓足了勇气走过去说:爸你就交代了吧。我爸长叹:该交代的都交代了,我不能瞎说,瞎说要负责任的啊。<br />
<br />
2009年,四十年过去,九零后的谭小蒙,在电脑上敲击游戏,屏幕上,一群骠骑兵策马奔突,那是谭作人被捕时的情形。她目睹警察进门、抄家、把作人带走。在电脑前她给妈妈报信,庆华说:你把门打开(可以听见那边抄家的声音),告诉他们,你们要把我爸带走,一定要告诉我妈。<br />
<br />
九零后的谭小蒙,在爸爸身边生活不到16年。从1993年到2009年,这些年,谭作人做过政府策划、当过成都市“十佳市民”,也买过破车挣过钱。熟悉谭作人的都知道,他要去发财,绝对不是没那个本事,只是心不在焉。正如王庆华所说:二十多年了,谭作人对国家的大忠远远多于对小家的小孝。他数次哀叹:太对不起家人了!我劝慰他:自古忠孝难两全,大忠即为大孝。<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioiATm7DTwrn2fSDu589bWQgdApocRFsJ1xMHy1KYbHRoQs09-qzgTeSdc3B14FmeJkl8q7DOyWQfKv_GBAyBfyG4YtLwt_z7monhdvROwu5SVTJxbLxQzWx7pACOVb2bpz4kZ/s1600-h/tanzuoren_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioiATm7DTwrn2fSDu589bWQgdApocRFsJ1xMHy1KYbHRoQs09-qzgTeSdc3B14FmeJkl8q7DOyWQfKv_GBAyBfyG4YtLwt_z7monhdvROwu5SVTJxbLxQzWx7pACOVb2bpz4kZ/s400/tanzuoren_1.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;">图三:作人在北川中学废墟前 艾晓明拍</div><br />
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在王庆华的文章里,我看到小蒙给爸爸的信:<br />
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爸:五月十五快到了,提前祝你生日快乐,并给你讲一个儿时听过的童话故事。在一个国家,有一个国王和三个公主。一天国王问三个公主:'你们有多爱我?'大公主说:'我象爱蜜糖一样爱您。'二公主说:'我象爱花朵一样爱您。'国王听后十分满意。问到三公主时,三公主说:'我象爱盐一样爱您。'国王一听勃然大怒,立刻下令将三公主关进牢房。故事讲到这里,我不禁一阵悲哀。不知三公主被她最爱的父亲关进牢里,心中是怎样的凄凉?明明如此爱着父亲,只是爱的方式不同,不象其他公主那样甜言蜜语,就被下了大牢。三公主何罪之有?其实这个故事有个相当好的结局。一个邻国的国王听说了此事,便向三公主的父亲发出邀请参加一个盛典,席间很多佳肴。一尝,味如嚼蜡。这时有人告诉他:菜里都没有放盐!国王恍然大悟,原来渺小的盐不甜不香,却是最必不可少的一部分。国王马上回宫下令释放三公主。从此以后,三公主得到国王最多的宠爱。这是有名的童话《盐之公主》。故事有个好结局,但现实生活中的结局令人叹息。国王能良心发现吗?悲哀!你的家人和朋友、猫猫狗狗、花花草草依旧思念你,愿大家的关心能如清风,在炎夏给你带来一丝清凉。你的女儿。<br />
<br />
记得在王康先生的文章里有曰:四川是中国的盐;小蒙的信让我想到:作人是四川的盐。而在五十五岁生日的第二天,作人在温江看守所写下这样的回复:<br />
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我的女儿:此间规则为逢十发信,但我等不及了。面对你送上的生日礼物----一封充满大爱的家信和100元钱,我失眠了。我无数次披衣而起,仰望铁条分割的夜,想念同城异地的你!此刻的我,再一次明白了一个道理:有的'近',其实很远;有的'远',实在太近!我们分别已经50天整,但我却时时在在地感觉到,我每一天都能看见你......一代人有一代人的价值,一个人有一个人的命运。我们这一代人,是集体主义的产物。这是宿命也是一种使命----因为集体。有集体的或者公共的价值需要传递下去。有人选择了这件工作,使命就可能成为史命----一种历史的创造和命定。这并不等于说个体的价值不重要。在二元乃至多元的文明中,集体和个体各自存在,相安无事,共生共存。在我为人人向人人为我的转型期中,需要两个以上的声音。当三公主的盐成为稀缺资源的时候,我们这一代人,应该有人惭愧。因此,三公主选择了看见和说出,他不会感到委屈,请你放心。心,就是为了给予,伴随着一滴眼泪(泰戈尔)。这支歌曲,是大家的。这滴眼泪,是自己的----或者说,是自己和自己的家人共有的。我可以毫无愧色地说:我对得起这个社会。但我对不起你们----我最亲最爱的人。你们,就是我的眼泪。......想念你的爸爸。<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKae2F4pUEmiuiVAh778oHf-2PVngNniglOg83r-_KuEhzLPKIeZU_9ni6VHoIoEOZC5ux6krHQA6ADAv212RmURuWIwAYp1HU5moovidNB4CCzyL1omusa9XA2UZlxhFCgBkt/s1600-h/tanzuoren_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKae2F4pUEmiuiVAh778oHf-2PVngNniglOg83r-_KuEhzLPKIeZU_9ni6VHoIoEOZC5ux6krHQA6ADAv212RmURuWIwAYp1HU5moovidNB4CCzyL1omusa9XA2UZlxhFCgBkt/s640/tanzuoren_2.jpg" width="640" /></a></div><div style="text-align: center;">图四:浦志强律师电脑桌面上的谭作人 艾晓明拍</div><br />
月明星稀,我们在冷飕飕的校园里漫走,庆华说,2月9日清晨她从梦中惊醒,梦见谭作人回家了,直接开门而进。她惊呼,作人你怎么不拿钥匙?醒来就想糟了,梦都是反的。<br />
<br />
我就是这样,再一次来到作人的家,我说,我不要做采访,也不需要拍摄,我只是想看看孩子。我理解庆华所说,16岁的孩子,最不喜和大人相处,躲还躲不赢,也不要吃饭。我16岁时,比她还要烦大人。但我们依然在寒风中走了很远,走进这栋小楼,这个让作人魂牵梦绕的屋子。小蒙出来叫阿姨好,我骂庆华造谣可耻,谁说小蒙不见我。<br />
<br />
和我上次来时相比,屋里点上了明亮的节能灯,堂堂地照耀着聊聊可数的旧家具。书架上的稿纸,一摞摞都已褪色。也真是奇了怪了,这么多项目策划警察都不要,在人家电脑里挖了封电子邮件,判他个五年监禁。更何况,电脑还是从房间里偷出去的!<br />
<br />
庆华拿东西给我看,打开的衣柜,所有的衣物折叠得整整齐齐;而且,庆华强调说:折了两遍。第一遍是作人走后,全部洗净叠好。第二遍是楼上漏水,全部重洗、重叠。就在一天之前,不是有风传作人判二缓三吗?还有人准备放鞭炮呢。<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjorkr-xfnSopkZoFujc4bT_LWozXENwLblQ2mPpLWPTGJblBLgr9eE_FkObSggA2lu9MGKJoe1_d-15cAOtVt8o_E36HIjZemwKmVEBqi89sTMN7d4ztw6ERvbOhc_kDuGePSe/s1600-h/tanzuoren_6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjorkr-xfnSopkZoFujc4bT_LWozXENwLblQ2mPpLWPTGJblBLgr9eE_FkObSggA2lu9MGKJoe1_d-15cAOtVt8o_E36HIjZemwKmVEBqi89sTMN7d4ztw6ERvbOhc_kDuGePSe/s640/tanzuoren_6.jpg" width="640" /></a></div><div style="text-align: center;">图五:揪住他不放 艾晓明拍</div><br />
庆华给我看的东西,我再次建议将来的中国历史博物馆予以珍藏(上一次我建议收藏的是映秀小学生马冯艳的作文)。庆华说,六十大庆,有传说上千人将在天府广场打酱油,戴口罩,穿件作人衣。这个谣言把警察害苦了,满城寻找白衣裳。我眼前出现了电脑游戏中的场景,金戈铁马,气吞万里如虎;其实那日天府广场岁月静好,也没有车逆行。倒是一位叫大爷的人绞尽脑汁,找出来十件衣裳,成全了警察壮举。<br />
<br />
这一天四川大学校园里花红草绿,欢乐祥和。谁也没有想到的是,豆蔻年华的谭小蒙,自己决定要打一趟酱油了。小蒙把老妈打包裹紧的衣裳拿出来,那是从一个爷们身上扒下来的,后面签着他的恶名;歪歪倒倒的,看来文化不高,连个名字也不会写。反过来,衣裳正面是一张单纯的脸,一双干净的眼睛凝视着路人。<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjprxWQ1p7C2TZrR4IGAc_5lDnS4A18zcdSJN34wo_-PErf_YLtHpqVD-IpyMGHKHA1ziVcLlwdb_4VGnn9z8vGDbiZiXCHcZ3YJyCsKxJVjTVRTajPu6ELJenqM47yK9kXwE5A/s1600-h/tanzuoren_5_tanxiaomeng.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="500" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjprxWQ1p7C2TZrR4IGAc_5lDnS4A18zcdSJN34wo_-PErf_YLtHpqVD-IpyMGHKHA1ziVcLlwdb_4VGnn9z8vGDbiZiXCHcZ3YJyCsKxJVjTVRTajPu6ELJenqM47yK9kXwE5A/s640/tanzuoren_5_tanxiaomeng.jpg" width="640" /></a></div><div style="text-align: center;">图六:证人艾未未签名 艾晓明拍</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfTx36ZO08jEKhGoxIWztz49Qt1NiYiDDy3pLp1X3h_ijQfELi7tf3-9gB2uvPMhawj5nLuwS_JgbkgQzFoIohRBRjgqWXRO95pUqLwJTNcYYIRr2MbUAJFaCZA7JwfB0PJ-1b/s1600-h/tanzuoren_4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfTx36ZO08jEKhGoxIWztz49Qt1NiYiDDy3pLp1X3h_ijQfELi7tf3-9gB2uvPMhawj5nLuwS_JgbkgQzFoIohRBRjgqWXRO95pUqLwJTNcYYIRr2MbUAJFaCZA7JwfB0PJ-1b/s640/tanzuoren_4.jpg" width="640" /></a></div><br />
<div style="text-align: center;">图七:小蒙的话 艾晓明拍</div><br />
小蒙在这衣裳上面加上一行字:中国的心,心是画的,里面还有个笑脸。又在右侧竖着写上:他有何罪,后面画了三个问号。在右边最上角,还画了一个小小的十字。小蒙接着写下四个掷地有声的字:还他自由。画成,把这件二百多斤高头大马穿过的衫子套过了头,施施然、翩翩婷婷,在校园里招摇过市。<br />
<br />
总人口一千多万的成都,就这样出现了传言中的白衣示威者。王庆华接到片警好几个电话,只是不明白何罪之有,她穿的衣裳上是她爸爸,侵犯了谁的肖像权吗?<br />
<br />
在那篇写于8月6日谭作人一审开庭前的文章里,庆华说:直至今日我仍然坚信,他那么爱的国家无论如何不会判他"颠覆"之罪!庆华的信仰落了空,连小蒙的小朋友也不如。四十年前,我爸爸当反革命时,我经历了实实在在的唾弃;而小蒙的朋友们却在喊:谭爸爸,加油!<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCjE4E84fEBGrGRgcuM9maJDWajwiUPSBhrFiAKa0aHa206yGpinj12lL1Zt0idnAgcqg9p6jcsxB8OVuiF9FaYg_X2gvSZSx4P5yBfy9-yN0qWCMovLdV5tehFMGoIAmvH6b7/s1600-h/tanzuoren_20100209_034.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCjE4E84fEBGrGRgcuM9maJDWajwiUPSBhrFiAKa0aHa206yGpinj12lL1Zt0idnAgcqg9p6jcsxB8OVuiF9FaYg_X2gvSZSx4P5yBfy9-yN0qWCMovLdV5tehFMGoIAmvH6b7/s400/tanzuoren_20100209_034.jpg" width="400" /></a></div><br />
开庭时,小蒙被拦截在庭外,这次判决,小蒙依然没有见到谭作人。当警察排成人墙推走律师和采访者时,小蒙在母亲身边,高高举起了手机,她拍下了这历史性的一幕。一位警官婉言相劝:妹妹,不要拍。小蒙说,我要拍,我就要拍。庆华说,你们判她爸爸坐牢五年,她为什么不能拍。律师说,你们是刑警、交警还是法警,这里没有治安案件、没有交通事故也不属于法庭。庆华还说:脱了衣服你们跟我们是一样的。一位警官居然应道:我们是一样的。<br />
<br />
不,不一样。法庭内外、大墙之下,谭作人和亲人咫尺天涯。他能见到的只有律师,而律师再也无法录像,作人也不能托他们带封家信。他的手现在被铐在会见室的铁椅子上了,律师给我们学他偏着脑袋凑到手上抽烟的模样,嘴里川腔说沟日滴判得太重了。<br />
<br />
五年后,作人是六十岁,小蒙是二十一岁的少女。这是怎样的五年呢?也许应该用土匪冉家的狗(它叫狄更斯)来说明:这是最好的时代,这是最坏的时代,这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;人们正在直登天堂;人们正在直下地狱。<br />
<br />
庆华将带孩子去外婆家过年,作人在铁窗内等待或者不等待二审宣判。斗转星移,世界在九零后、零零后手中。我们注定灰飞烟灭,他们势必如日中天;窃听或风暴,遭遇青春之猛烈,可堪匹敌?我为五年之始的谭小蒙留影,等待作人出狱。<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhksj5QWtEo_2FryTgl_lYa4ZIsJi5TxzRDZ2qPvOzeyoUid_UCgL0s97aKKDdBP1FEs28tx5Xj9pwOsViy3CQKorpF7-uVccjUqMJDITtf5RgODQJs5DaEdz52m0qBJLcBbxs6/s1600-h/tanzuoren_tanxiaomeng.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhksj5QWtEo_2FryTgl_lYa4ZIsJi5TxzRDZ2qPvOzeyoUid_UCgL0s97aKKDdBP1FEs28tx5Xj9pwOsViy3CQKorpF7-uVccjUqMJDITtf5RgODQJs5DaEdz52m0qBJLcBbxs6/s320/tanzuoren_tanxiaomeng.jpg" width="238" /></a></div>難民.稻子http://www.blogger.com/profile/06989608014954409820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32971026.post-32101357159581393232010-02-14T00:37:00.003+08:002010-02-14T00:38:30.219+08:00作人,你不說真話會死啊?<b>稻子:轉載自,唯壹值得看的報紙--<a href="http://www.1bao.org/">壹報</a>。</b><br />
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<b style="color: #cc0000;"><span style="font-size: x-large;">作人,你不说真话会死啊?</span></b><br />
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翟明磊<br />
<br />
昨天晚上,就是谭作人被判五年的晚上,我失眠了。失眠对于我是很少见的事,《民间》被查封,我是在与夫人吃中饭时得知的,得知后仍从容吃完饭,饭量未减。 碰到一些事,晚上也睡得不错,虽谈不上每遇大事有静气,自想也能与东坡先生一样,关在冤狱,呼噜打得一样很舒坦。<br />
<br />
那天我失眠了,那天晚上上海雷电交加,每次闪电,照亮了我心中的一些念头,于是信手写下来,供师友官长一笑。<br />
<br />
中国是个什么国度?我们说是正在崛起的大国。<br />
<br />
楼倒倒事件后,日本报刊评论中国真是一个神奇的童话般的国家。<br />
<br />
我想称之为谎言的国度。最近有一些流行语,有人仿“你不恋爱会死啊?”“你不卡拉OK会死啊?”创造了一句“你不说真话会死啊?”未想一语风行,正当时也。<br />
<br />
友人互相劝诫:“你不说真话会死啊?”也就是沙叶新老先生的名文标题《国事管它娘》的意思。<br />
<br />
在推上,刘晓波的爱人刘霞,说“我可以上庭旁听,就要见到我们家傻瓜了。”<br />
<br />
谭家的傻瓜就是谭作人君了罢。他说出彭州石化的真话,说出汶川校舍倒塌的真话,有幸要做国家的五年大宅男。<br />
<br />
作人啊作人,你不说真话会死啊?<br />
<a name='more'></a><br />
我和谭作人互为陌生人,甚至对他的事都了解不多。但我对他的一句话至今感恩。<br />
<br />
要从一个梦说起,在汶川地震前一年,我梦见巨崖下有一个玻璃罩罩着的城市,突然地大震,巨崖落下砸毁了城市,然后沿着山脉一路震下来,山石纷纷塌垮,山腰 路上的人一个个坠下深崖,如同橡皮擦去的一个个字屑,我亦在山腰之路上,眼见塌峰排山而来,必死无疑,我见到空中出现了透明的字:“人间四月芳菲尽,踏着 碎红归去。”一瞬间,我看到了死亡,死亡是透明的一张纸,死前的世界与死后的世界仅仅隔着一张透明的纸,我心安宁,也是一瞬间,塌垮在我面前停止。大地静 止。我苏醒了。<br />
<br />
我实在是有点“迷信”的人,我觉得这是预示,在未来的一个事件中我会有致命的危险,我亦从小是个怕死的小孩。接着汶川地震发生了,我感到害怕,所以我只是 在上海参与新驼峰行动的救助工作并未上余震不断的灾区第一线。紧接着谭作人因为说出校舍倒塌真相被抓,在做了心理上的努力之后,我终于决定去灾区采访汶川 地震预测的真相。到成都的那天,我见到《财经》记者,他亦惊魂未定,数天前,艾未未的两位志愿者男女两位朋友被警方抓捕,又被放出,然后他们向《财经》记 者请求住一晚上,《财经》记者前往与他们碰头,正当三人刚见面,警察涌出。三人同时被抓,原来是钓鱼……他告诉我已是释放之后,我当然有些紧张,但该做的 我仍然做了,在不少朋友掩护,甚至我迷信是死亡的幽灵的助力下,我有惊无险,初步完成采访。<br />
<br />
事实惊人,我又想起那个梦,我是不是应当公开这些真相,公开国家地震局与四川省地震局官僚作风下致使汶川地震预测全盘皆输的真相?原来龙门山曾经发出地震 预报会商卡!原来曾有省地震局老预报队长发出过紫坪埔库区将有七级以上大地震的警告!原来大震前有二百多次前震!……<br />
<br />
想到那个梦,我就有点害怕,会不会成为谭作人?我有想过退却。<br />
<br />
在广州,我见到艾晓明,我问她谭作人是个什么样的人。她沉疑了片刻,说:“你想知道他是个什么样的人,我拍的纪录片有他的样子,放一段你就知道了。”<br />
<br />
纪录片中,有他和艾晓明拿着电筒,在深夜偷偷翻过铁丝网,走进被封锁的倒塌校舍,在一片废墟中剪回象钢丝一样粗细的钢筋!正义的调查做得象贼一般,你说是不是神奇的国度。<br />
<br />
谭作人一脸忧伤,对着镜头说:“做中国人难,做一个真实的中国人更难。俗话说,事不过三,他们已经抓了**,**,下一个就是我了。也好,如果中国人还是这样,还是这样,我想我和朋友三到五年不见面也好。”<br />
<br />
事后想来,虽然判五年出乎大多数人的预料,但似乎在谭的预料中。<br />
<br />
我听了谭作人的这句话,默默离开了艾晓明和她家,继续上北京采访地震预测,直到完整在壹报上发表我所知的所有经科学确认的汶川地震预测真相。(总题:《他们预测了汶川地震》之一至十)<br />
<br />
我要感恩的是谭作人先生的这句话,他让我明白我是一个普通的人,但我可以做一个真实的中国人。<br />
<br />
不说真话会死吗?一个普通人不说真话当然不会死,在这样一个神奇的童话般的国度,你可能活得更好,这也有无数的先例。何况我们已经神奇到了政府发言人说:“中国没有异议人士。”<br />
<br />
但知识分子不说真话,死的是老百姓。五十年代末,因为反右,知识分子沉寂了。卫星上天了,假话连篇了。接着中国在一个正常的年头饿死三千多万人,超过中国历朝历代有史纪载饿死人的总和(两千多万人)。<br />
<br />
知识分子的心不是一个而是千万个,知识分子的心不是今天的心,他必需装有古今未来的人们的心,这样的知识分子有多累,难怪谭作人一脸重负的样子,我们的力量太弱,周围的谎言太多,多到掩埋了我们的口鼻,总要有一二个透气孔吧,谭作人就是这样的透气孔。<br />
<br />
在中国历史上发生过这样一件事:<br />
<br />
公元前548年,齐国权臣崔杼杀死齐庄公,齐国太史便据实直书:“崔杼弑其君。”崔杼大怒,将太史杀死。太史弟弟继承兄职,依样直书,崔杼又把他弟弟杀 死。但太史第二个弟弟还是一样,崔杼再把他杀死,一连杀了史官兄弟三人。哪知轮到太史第三个弟弟,依然不怕死而照实直书,崔杼无可奈何,屈服在正义之下, 不再干涉。齐国还有一家史官南史氏,听到消息唯恐历史失传,手持简笔前往记录。行至中途闻知太史三弟得存,历史记录未改,逐欣然而返。<br />
<br />
左传原文:大史书曰:“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者,二人。其弟又书,乃舍之。南史氏闻大史尽死,执简以往。闻既书矣,乃还。——《左传•襄公二十五年》。<br />
<br />
这三位史官是意气之争吗?不是,中国人虽然传统的宗教感并不强烈,但中国人有自己的独特宗教,慎终追远的史观传统,单少杰教授说中国人的宗教在历史中。中 国人有祖先崇拜也有历史崇拜,所以历朝历代皇帝最不敢小视的是史官,这是关系到他对祖先与子孙交待的问题,为什么史官敢于纪录,为什么司马迁敢于写汉武这 个割了他生殖器的皇上的劣迹。因为有这一份共同尊重,他们面临的是共同的历史审判,如同基督教的末日审判。皇上什么都敢,就是不敢命令史官在史书上写假 话。尊崇如唐太宗,他也是不能在生前看到史官写的当代史的,这是规矩。<br />
<br />
1929年,国民党中央宣传部长叶楚伧先生在读完中国历史后说:“中国本来是一个由美德筑成的黄金世界。”他的意思并不是说中国历史上没有烧杀抢掠乱臣贼 子,中国历史上比皆是,如同恶梦,但是中国历史有基于人性的历史判断,正是有这样一个与世界文明相同的判断,我们史书才会忠实纪录种种乱象种种不仁义之 举,在历史中构筑了一个由美德构成的黄金世界。这也是思想家殷海光在最后著作《中国文化的展望》中推崇中国古人道德的原因,他大声呼吁吸收世界先进文化的 中国人仍要追寻传统的道德力量。<br />
<br />
然而在当代,史无前例的事发生了,就是自称唯物的一群人敢于篡改历史,将一场人祸改成自然灾害,将大屠杀说成镇压暴徒,将诱奸美国兵的沈崇说成被害的女大 学生,敢于重新将坦克拉出北京城门外,上演一场解放北京的戏剧,派群众演员在坦克车上写“打过长江去,解放全中国。”敢于将牺牲了二百多位将军的奋战抗日 主战场的国民党政府军队——真正的民族英雄们说成是不抵抗部队。敢于将老百姓追杀的“富人也抢穷人也抢”的红军,演义成老百姓情义绵绵的“三送红军”。也 因此敢将质量不过关的豆腐渣校舍倒塌说成地震烈度太大,不顾倒塌校舍边完整树立的旧房……。如果真有老天爷,老天爷也要说一句:我是发火震了,但校舍大面 积倒塌关我鸟事。<br />
<br />
壹报虽小,也要做个民间史官,我要记下谭作人,一个说真话的人被判刑,我也要记下这场耻辱的审判。艾未未说五千个死去孩子的冤魂在呼唤谭作人。<br />
<br />
我还要写道,在中国,确有谎言与谎言的奴才,但也有这样的中国人,他们不说真话比死还难受。我体会过其中的滋味。<br />
<br />
谭作人用自己的调查写下了历史的一笔:五千多孩子死于汶川地震中的校舍突然倒塌,校舍大面积倒塌的重要原因是豆腐渣建筑质量问题。一百年后审判他的人会死去,这句话却不会在史书中抹去。<br />
<br />
我相信中国会进步,这种判断基于一条最简单的道理。这个政权不再会为信念杀人,他已失去了自己的理想与道德根基,他可能为利益杀人。但是有一群中国人他们 愿意为自己信念去坐牢,而你又杀不死他们,这样的中国人会越来越多。这样我们民族的信念与道德会重回自己的大地,中国因此而进步。<br />
<br />
有人说我们的政权是邪恶的。这要看我们对邪恶的理解。我并不同意简单地将一些破坏言论自由的审判判断为全政权的邪恶。这是粗暴的判断。一方面这其中有可能 是有地方利益做鬼,谭作人因彭州真话,校舍真话得罪四川当局被冠以政治罪名。也因为这个政权已不同于极左时代的专制期,他们并没有邪恶的信念了。他们没有 了主义,他们的邪恶虽遍及全身与行动,只是一种惯性运动。<br />
<br />
好吧,让我告诉你邪恶是什么?很简单,邪恶是失去分寸。<br />
<br />
王阳明说:世上本无善恶两个东西,善恶是同体的,善过了些些便是恶。多透彻。<br />
<br />
罪恶之路由真正的善意铺成。共产主义理想要解放全人类,标榜平等,却因为限制人们的言论、结社自由、破坏人们的产权、毁灭人们的历史文化传统,失去应有分寸,成为历史的狂妄,成为罪恶集大成者。<br />
<br />
同样道理,现在的管理者打着关心下一代,净化社会文明环境的善意,到处打黄,甚至限制人们发黄色短信,这种侵害人们言论自由权力的管理(发黄色笑话是每个 成年人的言论自由,虽然不雅,但是趣味问题,趣味不属公共管理范畴),便是失去分寸,迟早成为罪恶或者是笑话。<br />
<br />
同样,近三十年来,由于政策稳定,中国人的勤劳,中国富裕强大起来了,这是好事,但这种富裕没有分寸,便成了物质的狂欢,成为贪得无厌。我有一位朋友去了 趟非洲,回来竟抬不起头,深深为中国感到耻辱,原来非洲五六百年的古森林,砍伐的是中国人。甚至在飞机上,她还亲眼看到一位中国人凑耳对非洲人说,要砍森 林,要屯积红木,会发财的。在世界各地不顾环境兴建水库的是中国人,在世界各地收买官员办小商品市场的是中国人。别人怎么会不讨厌中国人呢。<br />
<br />
习太子说:中国不输出革命。我太同意这句话了,中国不输出革命,中国输出的是贪婪。<br />
<br />
如果说邪恶是失去分寸,那么这种邪恶已侵入每个中国人可能的心灵肌体。一位从日本回来的规划师为中山县孙中山故居三座风水山做了保护性规划,市府官员也同 意了。二年后,他发现,规划不仅没有实现,左边山头还被炸盖了鞋厂,这位在日本呆久了的规划师简直要抓狂了。现在竟还有想炸山头就炸山头的国家。<br />
<br />
这一切源于唯物,大部分人不知道唯物是错误的。中国人的灵性因此脱离了国度, 我们变成灵肉无法统一的“畜牲性”民族,所以我们炸山,砍森林,污染河流,在卫星上看下去中国成了光秃秃的世界之斑了。唯物使我们失去做事的分寸,成为邪恶的根基。<br />
<br />
因为言论自由判人家十一年、五年就是失去分寸的表现。谁都讨厌别人说自己坏话,但你最多上去扇一巴掌,没有一个正常人疯狂到把人家嘴巴给缝上吧,没有人疯狂到把别人关在小黑屋里吧。<br />
<br />
一位香港20岁的女孩在中联办怒吼:“二十一世纪了,竟然有人为发表文章判刑十一年!这是一个杀人的政权!”<br />
<br />
她起码喊出了我在上海市政府门口不敢喊的话。这是文明人的愤怒。<br />
<br />
我的朋友潘惠莲毅然在中联办面前剃发抗议,在网上看到平时弱小的她如此绝决让人慨感不已。丑恶的审判引来的是正义人士同情。<br />
<br />
邪恶产生于失去分寸,而失去分寸是在于我们心中失去秩序感,忘了人在自然中应有的位置,忘记我们在历史中的地位,所以举止失措,内心无有应有的恐惧,最终成为全世界唯一一个宣称要抛弃自己文化传统的国家(净空法师语),成为一个神奇的祸害性国度。<br />
<br />
我们也忘了我们的中庸传统就是一门分寸的学问。可以说孔子是反共的,这也是海外新儒家如钱穆,唐君毅等一直倡导文化反攻大陆的根基。所以当局者将孔子拉成 自己人,塑造成古装焦裕禄。真是冲昏头脑,也说明自家已请不出圣人了。只好重新化妆孔子了。但孔子岂能容你随便化装,这个为了自己信念处处碰壁的人是孔家 门的傻瓜,和刘家,谭家的傻瓜是一个德性。孔子要将传统的礼注入人性平等的仁的观点,企图在礼乐崩坏的春秋建立一个“现代化”的道德观。自然很不走运。不 走运是他不想成为任统治者摆布的聪明的糊涂蛋而想做一个真正的傻瓜。虽没有荣幸成为某君黑牢中的大宅男,也快成为饿一顿饱一顿的波西米亚人了。<br />
<br />
韩寒对《孔子》评论不到位,所以我多说几句。<br />
<br />
你越读论语,大学,中庸,你越会成为谭作人,刘晓波,而不是余秋雨。 <br />
<br />
我对这个国家充满信心,但不是余秋雨式的信心。<br />
<br />
中国必将走向民主。<br />
<br />
当反高铁的香港年青人在FACEBOOK中写道:“当民主自由在其他国家已成为金科玉律,贵为国际大都会的香港,人民沦落到还在讨论是否应该实行民主。正如(香港作家)钟祖康所说,我们只是在讨论“食饭好还是食粪好”?不是国际大笑话,还会是什么呢?”<br />
<br />
钟祖康的说法有些断然,但我是赞同的。为什么呢?<br />
<br />
你不能将罪恶简单地归于政权,邪恶也在我们心中。我在上新闻课时讲到新闻与言论自由的源流,问学生的是一个简单的问题,你和别人吵过架吗?吵得很凶的那 种。你是不是想用情绪、威力说服别人,压倒别人?其实民主的道理很简单。在每一个人心中,都有独裁与民主的苗头。每一个人都不想被别人强迫,每一个人又想 在合作中能主导别人,让别人同意自己的意见,每一个人都认为自己是正确的。就象人心中有自利与利它的因素共同存在。<br />
<br />
于是自利与利它的因素使人们发现市场经济是唯一平等的交换方式。不愿意被别人控制、又想影响别人的矛盾因素使人们发现民主是唯一说服别人完成公共决策的方式。特别是现代化国家,没有贵族,国王,每个人人格与尊严平等,民主成为唯一的公共事务的解决方式。<br />
<br />
为什么说中国必将走向民主,因为这不仅是老百姓需要,也是共产党的需要。共产党的利益集团要正常化解决自身利益分配问题,特别是接班人问题他也只有一个协商方式——民主,否则就是无规则的混乱抢夺。<br />
<br />
只有民主让人们行为得体,互相商量与妥协使人们不会狂妄,两个民主国家之间很少有战争,民主使人们行为有分寸,最终消灭邪恶。<br />
<br />
连一个小小的淘宝网都会用民主评介体系改善购买质量,连一个业主委员会都只能用民主来完成治理,我不相信我们的政府会不懂这个道理?<br />
<br />
中国现在是一个什么政权,用现代政治理论来说是一个模仿民主制的僭主政权。(吴稼祥先生的描述)世上有三种政府,君权神授的王权政权,民授的民主政权,权 力来源不正常非规则化的僭主政权,没有一个僭主政权能长久,他只能是过渡性的。要么变成王权政治,要么变成民主政治。在现代社会。神授的王权政治有权威的 稳定性,但神授已失去了公众信仰。中国退回王权政治不可能,只能走向民主政治。<br />
<br />
中国现在是个怪物,有了民主制的许多外在模样,也有议会,人大代表,三权分立,而实际上都是模仿的不实用的。其实质仍是内幕政治的僭主政治。<br />
<br />
无论是从共产党,中国人,国家的利益来看,中国的出路只有走向民主。<br />
<br />
只是在一个邪恶的惯性运动中,有多少人能自觉地负起责任,延续百年来的中国人的努力使中国走出历史峡谷?<br />
<br />
我们现在的社会形式早不是社会主义,孙大午先生说得好,我们的社会主义是:“社会就这样,主意(义)自己拿。”曹锦清先生说:“现在哪有一个共产党。只有 中央党,地方党,省党,区党,市党,厂党,小组党。”在这样一个涣散的利益分割的局面中。并没有谁占据多大的道德资源优势与正统,这时平等的交换与妥协的 民主机制成为规则的可能性很大。就象北洋军阀时期,因为利益与势力的分割,段祺瑞政府时的议会反而是最民主的机构。<br />
<br />
中国能产出民主的温馨儿吗?在于每一个中国人能否去除邪恶,就是有分寸地行动。前一段冯正虎成田事件中,人们往往注意到冯正虎抗争的细节。却没有注意到, 他在回国前一一向帮助他的人上门致谢的周到。他向日本议员致谢,也向中国大使馆官员致谢。这不仅是表明自己是一个懂礼貌的文明中国人,冯正虎也在用感恩行 动来消融本不应有的敌意。这份谢意让我看到冯是一个有分寸感的中国人,是一个能克服仇恨的中国人。<br />
<br />
中国的文明在哪里,中国的文明已经在冯正虎的心里。<br />
<br />
如果我们每一个人心中都有那份细腻,这个国家不会是现在这样的。<br />
<br />
我们又何尝不是有邪恶的本质呢,我也曾经与合作者激烈争吵过,也想让别人听从自己,我们想用威严的方式让小孩服从于已。在每一个单位,我们比其它民族更容 易拉帮结派,互相攻击,我们曾用不道德的方式积累了第一桶金……我们与政权是镜子的两面,政权影响了我们,我们也用胆怯,懦弱,害怕影响了他。在这样的本 质上,我们产生了这样的政权。做了审判谭作人的坏事。<br />
<br />
反对独裁的人有两种:一种就是独裁者,一山难容二虎,他反对的是别人的独裁要建立自己的,这是以毒攻毒性的反独裁,毛就是这样一个人。而另一种则是反任何独裁,包括自身的。这样的人多起来,才会有希望。<br />
<br />
被人称为“影帝”的温家宝何尝不痛苦呢,他对言论自由的论述多么到位,但政府何尝落实过。一位老先生告诉我温家宝是不错的,一位当年长江洪灾中跟随温家宝 十几天的记者亲眼看到温全身心,泥水满身的救助工作,这是装不出来的。他的言论是真实的,只是需要付出实现他的诺言的勇气。涛哥又何尝不是,这位理科生, 也许困在他的公程式里寻找无解的答案,他起码看到和谐的可能。他们又何尝不是历史的被束缚者。<br />
<br />
但我们不会把希望押宝于胡温,无论他们愿不愿意领受历史给他们的民主转型的责任,我们每一个人都会领受。<br />
<br />
谭作人,刘晓波审判后,我们仍将自由地批评政府,直到它习惯反对的声音。我们仍将理智地勇敢地批评政府,就象古人黄宗羲言:“莫放河汾身价倒,太平有策莫轻题。”(《送万季野北行诗》)促使政府整体反思的严厉批评文章仍是独立公共知识分子的重点。<br />
<br />
我们批评它,会让他明白,这样一个古老的孕妇产生民主的温馨儿是痛苦的,已经流产多次,生产的痛苦使她大叫,甚至去咬每一只伸过去帮助她的手,她咬了胡佳,咬了刘晓波,咬了谭作人,还会咬更多的人。<br />
<br />
但我们不是敌人。<br />
<br />
我们要扛起闸门,放中国的孩子在阳光中,我们要消除对手的恐惧,害怕,我们要用自己的勇敢感染那些黑暗中的人们,也要用宁静与平和感动审判的人。<br />
<br />
这是我在那个闪电雷鸣的晚上想到的。<br />
<br />
最后说点轻松的,近日在学日本小笠原煎茶道,友人在译道书,其中有一首茶人千利休引用的著名俳句。<br />
<br />
友人直译为:<br />
<br />
“山里人只是在等待花朵,雪中的草在春天才能看见。”<br />
<br />
茶文化专家滕军译为:<br />
<br />
“莫等春风来,<br />
<br />
莫待春花开,<br />
<br />
雪中有春草,<br />
<br />
携君山里找。”<br />
<br />
我则用自己拙劣的平仄不分的诗艺译为:<br />
<br />
“寂寞山人待花开,<br />
<br />
苦闷冬日盼春来。<br />
<br />
未知雪中生细草,<br />
<br />
枯风万岭换春心。”<br />
<br />
这也是我对这个国度的新年祝福。<br />
<br />
2010年构思于2月10日,完稿于2月11日,写于春节前夕。難民.稻子http://www.blogger.com/profile/06989608014954409820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32971026.post-71526630119243811332010-02-11T23:45:00.000+08:002010-02-11T23:45:14.660+08:00抗議譚作人判囚五年<div class="content"><span class="submitted"></span>轉載香港獨立媒體上的報道:<br />
<br />
<span style="font-size: x-large;"><b>市民到中聯辦 抗議譚作人判囚五年 </b></span><br />
<br />
<a href="http://www.inmediahk.net/user/29861" title="檢視使用者資訊。">/eg9515</a><br />
<br />
<img alt="" src="http://crd-net.org/Article/UploadFiles/201002/2010020900412436.jpg" /><br />
<br />
在今日,內地維權人士譚作人被裁定煽動顛覆國家政權罪名成立,判囚5年,剝奪政治權利3年。法院是以譚作人的六四文章而定罪,然而導火線則是譚作人 揭露四川地震豆腐渣工程,指明有關工程對學生造成的嚴重傷亡。去年2月,譚起草《5.12學生檔案》,呼籲進行深入的死難學生的公民調查。譚作人妻子王慶 華及律師浦志強表明上訴。在法院宣判的同時,香港有多名市民在早上九點半到達中聯辦門口,宣讀譚作人先生未能在法庭上宣讀的<a href="http://www.inmediahk.net/node/1006099">自辯書</a>,並抗議以言入罪,政治判囚。今晚八點,已放映譚作人的《公民調查》及艾曉明的《我們的娃娃》影片二十多次的自治八樓,將到旺角行人專用區再次放映,揭露大地震的死難真相。<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
示威人士於早上九點半左右抵達中聯辦後門,警方已如臨大敵,佈下重重鐵馬及近百名警力,阻止示威者前進,當時示威者只有七人。在理論一番後,示威者轉到後門,宣讀譚作人的最後陳述,並高唱《<a href="http://www.inmediahk.net/node/1006078">我們時刻在一起</a>》。約十一點半左右,其餘示威者在聞判後抵達,在西區警署集合後遊行至中聯辦正門,有示威者剃頭及苦行抗議。警方在是次示威中多番留難示威者,在出發前宣讀一篇聲明,部份內容如下:<br />
<br />
<i>「由於響2009年12月25喺中聯辦正門,因綁黃絲帶咗引起衝突,警方相信如果今次(遊行及請願人士/請願人士)再喺中聯辦綁上黃絲帶或貼請願信。可能會引起騷亂及擾亂公安,同時基於<b>業主</b>堅決反對你地咁做,所以警方亦唔贊成你地喺中聯辦範圍內綁黃絲帶及貼請願信。根據公安條例第23條,如有任何人強行進入任何私人地方均屬違法。警方可能對強行進入任何私人地方既人士作出拘捕或檢控。」</i><br />
<br />
<a href="http://www.flickr.com/photos/47024905@N08/4343053088/" title="Flickr 上 Inmediahk 的 SNC13770"><img alt="SNC13770" height="500" src="http://farm5.static.flickr.com/4042/4343053088_ccec9a01c1.jpg" width="375" /></a><br />
圖:警方手上的筆記,打印精美,以廣東口語寫作增加臨場感。平常警方宣讀警告,照讀書面語,十分生硬<br />
去年12月25日,一班示威人士到中聯辦,抗議劉曉波被判囚,當時他們在中聯辦門外綁上黃絲帶時,被中聯辦保安逐一剪下,並剪傷了其中一位示威人士 的手指,因而引發理論及導致後來示威人士衝入大閘內。警方不問是非,便以「業主」要求及私人產權為由,拒絕聲援譚作人,堅持維權這些公共的示威權利。警方 又收窄通道,只容許五名示威人士前往正門,其餘示威者均被阻於二十米外。這是否「業主」要求或者堅決反對,警方就可以這樣做?<br />
<a href="http://www.flickr.com/photos/47024905@N08/4342315409/" title="Flickr 上 Inmediahk 的 SNC13759"><img alt="SNC13759" height="180" src="http://farm3.static.flickr.com/2764/4342315409_7bb668679d_m.jpg" width="240" /></a><br />
圖:早上九時三十分,如臨大敵<br />
<br />
<a href="http://www.flickr.com/photos/47024905@N08/4343052996/" title="Flickr 上 Inmediahk 的 SNC13765"><img alt="SNC13765" height="180" src="http://farm5.static.flickr.com/4012/4343052996_ce792b6468_m.jpg" width="240" /></a><br />
圖:遊行人士轉至後門,大批警員尾隨<br />
<br />
<a href="http://www.flickr.com/photos/47024905@N08/4342315629/" title="Flickr 上 Inmediahk 的 SNC13767"><img alt="SNC13767" height="180" src="http://farm3.static.flickr.com/2565/4342315629_71345c6cdd_m.jpg" width="240" /></a><a href="http://www.flickr.com/photos/47024905@N08/4343053214/" title="Flickr 上 Inmediahk 的 SNC13777"><img alt="SNC13777" height="180" src="http://farm5.static.flickr.com/4018/4343053214_43b23db3a4_m.jpg" width="240" /></a><br />
圖:後門示威現場,警方又進行拍攝<br />
<br />
<a href="http://www.flickr.com/photos/47024905@N08/4343053520/" title="Flickr 上 Inmediahk 的 SNC13790"><img alt="SNC13790" height="180" src="http://farm3.static.flickr.com/2802/4343053520_b79dbf696a_m.jpg" width="240" /></a><br />
圖:十一點半到達的示威者<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.flickr.com/photos/47024905@N08/4342316213/" title="Flickr 上 Inmediahk 的 SNC13798"><img alt="SNC13798" height="180" src="http://farm3.static.flickr.com/2426/4342316213_292cf7d736_m.jpg" width="240" /></a><br />
圖:對面馬路泊滿警車<br />
<br />
<a href="http://www.flickr.com/photos/47024905@N08/4342316305/" title="Flickr 上 Inmediahk 的 SNC13800"><img alt="SNC13800" height="240" src="http://farm5.static.flickr.com/4069/4342316305_914e8fdab5_m.jpg" width="180" /></a><a href="http://www.flickr.com/photos/47024905@N08/4342316441/" title="Flickr 上 Inmediahk 的 SNC13807"><img alt="SNC13807" height="180" src="http://farm3.static.flickr.com/2738/4342316441_0d23fc1fb7_m.jpg" width="240" /></a><br />
圖:警方只容許五名示威者在正門抗議;正門外無厘頭劃成「警察行動區」<br />
其他相片見<a href="http://www.flickr.com/photos/47024905@N08/tags/%E8%AD%9A%E4%BD%9C%E4%BA%BA/">此</a>。<br />
<br />
<i>「今天,如果你們判我無罪,我將為此而歡呼——不是為了我個人,而是為了法律的尊嚴和司法獨立得以保全,沒有成為行政意志的犧牲品。如果判 我有罪,我將服法而不認罪。這個判例,將會成為法治政府和政治社會的識別標誌之一。對法治政府,我尊敬;對政治集團社會,我唾棄。如果要我坐牢,我將為此 而感到自豪——為家鄉人民坐牢,是一種少有的榮耀,我將此視為我對家鄉的回報。」</i>——<a href="http://www.inmediahk.net/node/1006099">譚作人:被禁制的最後陳述</a>﹕<br />
<br />
<img alt="" src="http://www.inmediahk.net/files/column_images/_%E8%AD%9A%E4%BD%9C%E4%BA%BA_1.jpg?1265389801" /><br />
連結:<br />
<a href="http://www.inmediahk.net/node/1002827">冉雲飛:你不是一個人在戰鬥:致譚作人兄</a><br />
<a href="http://www.inmediahk.net/node/1005640">艾曉明:讓我們彼此看見</a><br />
<a href="http://www.inmediahk.net/node/1006099">譚作人:被禁制的最後陳述</a><br />
<a href="http://crd-net.org/Article/Class18/tanzuoren/201002/20100209143317_19858.html">相片集:成都法院現場</a><br />
(置頂相片自維權網,現場片段稍後上載)</div>難民.稻子http://www.blogger.com/profile/06989608014954409820noreply@blogger.com0